清宮疑云 順治皇帝是因為愛妃之死而出家？

提起愛新覺羅·福臨(清順治帝)，堪稱處于風(fēng)云際會中心的一位。本來皇位和他八竿子打不著，奈何他大哥非要裝腔調(diào)，在大會上說錯話，被多爾袞把皇位給了他。

順治的父親是牛人，自己的兒子同樣也是。兒子康熙不僅牛，還牛成了圣祖，聽著比父皇的謚號都威風(fēng)。母親孝莊也是名垂史冊，偏偏還裹進(jìn)來多爾袞，上演了一樁“秘史”傳說。

自古出家信道的皇帝不少，偏偏順治出家就成了清朝疑案之一，可見其本身的票房號召力。聽聞順治遁入空門是由于董鄂妃身死而萬念俱灰引起的。

1、董鄂妃的猜想

順治寵愛董鄂妃不假，因為沾個“董”字，所以眾人猜測能夠得到皇帝愛憐的，可能是明末“秦淮八艷”之一的董小宛。

問題是董小宛實際年齡比福臨大十幾歲，綜合其他因素，說法實在經(jīng)不起推敲。

還有一種傳聞，董鄂妃原是順治的弟媳婦。親王得知皇帝哥哥看上了自己的媳婦，于是悲憤自殺。喪夫的福晉被接進(jìn)宮成為妃子。

最后一種說法起源于神父湯若望的日記。這本私人記載上寫著皇帝看中了一個軍人的妻子。事情被撞見之后，這個軍人含憤而亡，妻子便成為了王妃。

后面兩種的說法可信度極高，因為順治后宮姓董鄂的妃嬪一共有四個，可見這個姓氏一定是滿族人，而不是四個姓董進(jìn)宮的漢女。

其次，在順治十一年四月初五，孝莊太后下詔停止命婦入侍后妃的規(guī)矩。那么，惹出這道詔令的有夫之婦，恐怕就是董鄂妃了。

總之，無論是哪一種說法，她都不是循正常途徑入宮的。

2、無限寵愛只給她

看過《甄嬛傳》的都應(yīng)該清楚，剛進(jìn)皇宮的女子沒資格當(dāng)妃子。要從答應(yīng)一點點往上爬，而且只是貴族出身才有資格當(dāng)答應(yīng)，陪著皇帝睡覺的宮女只能算官女子。

而董鄂氏莆一在皇宮出現(xiàn)，便是以賢妃的身份亮相。僅僅倆月，沒有生育之功的她就晉升成皇貴妃(看你再說甄嬛運氣好)，躍居后宮次席。

順治對這次冊封非常重視，大張旗鼓地操辦，甚至為此頒下了只有冊后時才能有的恩赦。順治可能覺得這樣的待遇才能體現(xiàn)自己對董鄂氏的愛意。

然而，正是因為順治這些充滿熱情的一切，卻成為董鄂妃的催命符。

皇族的尊嚴(yán)有個特有的名詞叫做“天家顏面”，可見其重要性。作為婚內(nèi)出軌的董鄂氏，還能得到皇帝的無限偏愛，簡直把天家顏面慣到地上踩了又踩。作為婆婆的孝莊皇太后自然是高興不起來的。

3、如履薄冰的寵妃

董鄂妃是個聰明人，她明白自己的身份和身處的環(huán)境。所以面對太后和皇后，她沒有華妃那樣的頤指氣使，而是采取了低聲下氣的姿態(tài)，服役奔走如同婢仆，毫無寵妃的模樣。

平日處理宮務(wù)之時，她也從不敢以位尊自恃，對所有的人都禮敬有加，“長者媼呼之，少者姊視之”，甚至勸順治與其它妃嬪親近，希望皇帝能夠“雨露均沾”。

與此同時，她也深知所有的一切都要依靠皇帝，一旦失寵不堪設(shè)想。

靜妃因為奢侈被廢后，董鄂妃厲行節(jié)儉，不用任何金玉飾品;她本是滿人，并不通漢學(xué)，更不習(xí)禪，但為了迎合順治，她也誦讀四書五經(jīng)，還勤練書法;皇帝讓她學(xué)禪，她也很快就“參究若有所悟”……

這種疲于討好的日子，任何一個女人都會感到心力交瘁。

順治十四年，董鄂皇貴妃生下了皇四子。對于這位皇子的誕生，順治的表現(xiàn)欣喜若狂，這讓所有人都看出來：那個連名字都沒有的嬰兒，將成為下一任皇帝。

就在這個時候，一件事發(fā)生了。

4、不好伺候的婆婆

身在南苑過冬的孝莊太后忽然生病，詔命所有嬪妃都前往侍疾。董鄂妃雖然剛生孩子，但也一樣接到了太后旨意。以賢惠聞名的她自然是一定應(yīng)召的，而且恪于自己是太后所領(lǐng)的正白旗下，她必須“左右趨走，無異女侍”“朝夕奉侍，廢寢食”。

對于一個正在產(chǎn)褥期的后宮嬌弱女子，在寒冬臘月過一個這樣的“月子”會有什么后果？不言而喻。

皇太后的病還沒徹底好清，皇四子就在順治十五年正月離開人世，滿打滿算也只活了一百零八天。

董鄂妃本已產(chǎn)后失調(diào)養(yǎng)，再加上這樣的打擊，從此形銷骨立、纏綿病榻，雖然順治對她百般呵護(hù)，她也再沒有完全康復(fù)。

與董鄂妃相對比的，皇后壓根就沒去過南苑。對此，孝莊也僅僅是稍微懲戒了一下，其程度輕如鴻毛?？梢韵胂螅@件事很可能就是孝莊皇太后所使的計策。

終于在順治十七年，董鄂妃病逝，時年二十二歲。

4、順治出家的真相

順治真的到了愛美人不要江山的地步了嗎？筆者認(rèn)為哪怕真有出家的可能性，也是源于多年的精神壓力。

由于與皇后不睦，故皇后被廢;之后又讓董鄂氏高升。兩件事都惹得母親非常不開心。但是皇帝耍盡手段，終于迫使太后讓步。

不僅如此，順治下令太廟的匾額上面再也不得出現(xiàn)蒙文，已有的一律挖去！在這里普及一個知識，孝莊皇太后，姓博爾濟(jì)吉特氏，蒙古科爾沁部落出身。

雙方爆發(fā)真正的焦點是在對待漢化的態(tài)度。孝莊認(rèn)為大清立國未穩(wěn)，不宜加快漢化進(jìn)程。而順治帝的觀點恰恰相反。

皇帝沒有意識到一個問題：雖然他剪除了多爾袞的黨羽，卻沿襲了多爾袞的治國方針?？上麤]有多爾袞的手腕與心計，更不懂得在滿漢蒙之間尋找平衡點。

當(dāng)時他應(yīng)該倚靠滿蒙集團(tuán)維護(hù)國內(nèi)穩(wěn)定，而順治一心推進(jìn)漢化，同時對滿族官員嚴(yán)加制裁。

可惜他忽略了一點，自己對漢人并不寬厚。剃發(fā)、圈地和投充三法，本是多爾袞制定，卻被順治發(fā)揮到極致。擁有這樣的皇帝，如何能讓漢人臣服！

終于，董鄂氏的離去成為了導(dǎo)火索。順治十七年，他命茚溪森為其削發(fā)，決心出家。孝莊文太后竭力勸阻，才使順治勉強(qiáng)答應(yīng)重新蓄發(fā)留俗。

可見，在與母親連續(xù)幾年爭斗都占上風(fēng)之后，順治輸了最后仗，然而做為母親的孝莊也并沒有贏。

后來，康熙又多次陪奉母后游巡五臺，于是有了順治出家五臺山、康熙來此尋父之說。