秦始皇陵未解之謎 地宮陵墓為何選在驪山？

關(guān)于秦始皇陵有很多的謎團(tuán)至今都沒有解開，比如說，秦始皇陵墓水銀之謎，秦始皇陵地宮之謎，秦始皇陵各種未解之謎，今天我們就來了解一下秦始皇陵為什么選在驪山，下面就跟科技訊小編一起了解一下吧。

驪山無(wú)論是在古代還是現(xiàn)在都是我國(guó)著名的旅游勝地，驪山北鄰華清池，距世界第八大奇跡秦兵馬俑七公里。驪山系西周驪戎國(guó)地由此稱“驪山”。驪山以秀麗而馳名，分為東、西繡嶺，園內(nèi)林木蒼翠，古樹名木眾多，構(gòu)成了千姿百態(tài)的森林景觀?！绑P山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐”郭沫若在此對(duì)驪山勝景及它的歷史地位做了恰當(dāng)?shù)拿枋?。一九八二年驪山被國(guó)務(wù)院古正式確定為全國(guó)第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。周、秦、漢、唐以來，這里一直是游覽勝地，曾營(yíng)建了許多離宮別墅，號(hào)稱千門萬(wàn)戶，吸引了各代游人。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些國(guó)君陵園的營(yíng)造往往都少不了平面設(shè)計(jì)圖。秦始皇陵園的營(yíng)建按理也應(yīng)該有平面規(guī)劃圖，而制圖之前先要選擇墓地。我們知道秦始皇執(zhí)政于都城咸陽(yáng)，為什么陵園卻要選在遠(yuǎn)離咸陽(yáng)的驪山之阿？查閱有關(guān)典籍，最早解釋這個(gè)問題的是北魏時(shí)期《水經(jīng)注》的作者酈道元。他說：“秦始皇大興厚葬，營(yíng)建冢壙于驪戎之山，一名藍(lán)田，其陰多金，其陽(yáng)多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉”(《水經(jīng)·渭水注》)。

此說在學(xué)界延襲千余年，并且被認(rèn)為是最早的、最權(quán)威性的觀點(diǎn)而深信莫疑?！端?jīng)注》的解釋單從表面上看似乎不無(wú)道理，然而仔細(xì)回味起來秦始皇當(dāng)年作為一個(gè)13歲的孩童能否知道藍(lán)田的美金與美玉還是個(gè)問題。即使知道，當(dāng)年選擇陵墓位置恐怕也不會(huì)按照一個(gè)徒具空名的國(guó)王個(gè)人意志來決定。所以這個(gè)問題似乎應(yīng)該從當(dāng)時(shí)的禮制及陵墓的設(shè)計(jì)意圖方面尋找答案。

首先，陵墓位置的確立與秦國(guó)前幾代國(guó)君墓的位置不無(wú)關(guān)系。秦始皇先祖及太后的陵園葬在臨漳縣以西的芷陽(yáng)一帶，秦始皇陵園選在芷陽(yáng)以東的驪山之阿是當(dāng)時(shí)的禮制所決定的，因?yàn)楣糯弁趿昴雇凑丈熬幼r(shí)的尊卑、上下排列?！抖Y記》、《爾雅》等書記載?！澳舷颉⒈毕?、西方為上”。“西南隅謂這奧，尊長(zhǎng)之處也”。東漢《論衡》一書記載得更明白了：“夫西方，長(zhǎng)者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在東……夫墓，死人所藏;田，人所飲食;宅，人所居處，三者于人，去兇宜等?！奔丛谲脐?yáng)的宣太后也希望其陵墓能葬在她丈夫與兒子之間，即“西望吾夫，東望吾子”，似乎亦是按長(zhǎng)者在西、晚輩居?xùn)|的原則。秦始皇先祖已確知葬在芷陽(yáng)的有昭襄王、莊襄王和宣太后。

既然先祖墓均葬在臨漳縣以西，而作為晚輩的秦始皇只能埋在芷陽(yáng)以東了。作壁上觀若將陵墓定在芷陽(yáng)以西，顯然有悖于傳統(tǒng)禮制?？梢娗厥蓟柿陥@選在驪山腳下完全符合晚輩居?xùn)|的禮制。

其次，陵墓位置的選擇也與當(dāng)時(shí)“依山造陵”的觀念相關(guān)。大約自春秋時(shí)代開始，各諸侯國(guó)國(guó)君相繼興起了“依山造陵”的風(fēng)氣。許多國(guó)君墓不是背山面河，就是面對(duì)視野開闊的平原，甚至有的國(guó)君墓干脆建在山顛之上，以顯示生前的崇高地位和皇權(quán)的威嚴(yán)。

春秋時(shí)期的秦公墓也受這種觀念的影響，有的“葬西山”，有的葬在陵山附近。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦公墓依然承襲了“依山造陵”的典范，而秦始皇陵墓造在驪山之阿也完全符合“依山造陵”的傳統(tǒng)觀念。它背靠驪山、面向渭水，而且這一帶有著優(yōu)美的自然環(huán)境。整個(gè)驪山唯有臨潼縣東至馬額這一段山脈海拔較高，山勢(shì)起伏，層巒疊幛。從渭河北岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺去，這段山脈左右對(duì)稱，似一巨大的屏風(fēng)立于始皇陵后，站在陵頂南望，這段山脈又呈弧形，陵位于驪山峰巒環(huán)抱之中，與整個(gè)驪山渾然一體。

總之，秦始皇陵園的位置既符合晚輩居?xùn)|的禮制，也體現(xiàn)了“依山造陵”的傳統(tǒng)觀念。