為什么把妻子出軌叫給男人戴“綠帽子”
這兩天白百合出軌的新聞熱得很，想必也是因?yàn)榇禾斓絹?，萬物復(fù)蘇，所謂”春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”不過，陳羽凡可能無法欣賞這美景，畢竟，頭上戴頂“綠帽子”，哪個(gè)男人也受不了。
當(dāng)然，今天不是來八卦明星的私生活的，我們想聊的是，為什么會把已婚女性的出軌叫給丈夫戴“綠帽子”？
顏色信仰和政治象征
現(xiàn)代人穿衣服可以很隨意，顏色隨便選，但是在古代，服裝的顏色往往與他的社會地位息息相關(guān)，不同身份等級的人只能穿該等級所允許的顏色。比如黃色，從唐到明，國家規(guī)定只有皇室才可以穿，官員和百姓禁止穿黃。清朝放開了些，但也僅限御前大臣、侍衛(wèi)等都人才可以穿黃色官服，也就是影視劇中常見的黃馬褂。
國家對顏色的控制源自于古人的顏色信仰，它來源已久?！抖Y記》有云，“夏后氏尚黑，殷人尚白，周尚赤。”后來，這種顏色信仰與五行學(xué)說相結(jié)合，發(fā)展為五色說，也就是青、赤(紅)、黑、白、黃五種顏色，分別對應(yīng)于木、火、水、金、土五種元素。這種五色五行說最終成為成為五德終始說的基礎(chǔ)。
五德終始說是戰(zhàn)國時(shí)期齊國人鄒衍所創(chuàng)造的一種大歷史觀，后來成為王朝建構(gòu)合法性的理論依據(jù)。根據(jù)這種學(xué)說，宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的，王朝也不例外，因此每個(gè)王朝都具備五行中的某一個(gè)屬性，因?yàn)槲逍邢嗫?，所以?dǎo)致了歷代王朝的更替。王朝的五行屬性稱之為它的德性，五色與五行相配，因此五色便與五德相結(jié)合，顏色于是便與國家政權(quán)密切相關(guān)，成為國祚的象征了。
歷史上最早用五德終始說建構(gòu)王朝合法性的是秦帝國，《史記》記載，“始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節(jié)旗皆上黑?！鼻氐蹏哉J(rèn)為水德，而水德與黑色相連，因此秦朝以黑色為尊。自秦以后，王朝建立的第一件事便是，“改正朔，易服色”，也就是頒布新歷法，更換儀仗、車馬、服飾的顏色。本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。
綠帽子之“綠”：低賤之色
因?yàn)槲逍姓f的影響，有了五色說，可是世上的顏色并不只有五種，所以便有了正色和間色之分。古人認(rèn)為，青、赤、黃、黑、白五種顏色是天然存在的，也就是基本色，所以稱之為五正色。而綠、紅、碧、紫、騮黃五色是由五正色合成的，所以稱之為五間色。
而且，更進(jìn)一步地，這兩類顏色被劃分為貴、賤兩層，正色為尊為正統(tǒng)，間色為卑為非正統(tǒng)。這在《詩經(jīng)》中就有反所映，《詩經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》：“綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷為其已。綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷為其亡?！?/p>
古代的衣服分衣和裳，上面所穿的叫衣，下面所穿的叫裳。一般而言，上衣穿正色，下衣穿間色。而在這首《綠衣》中，主人翁卻上衣穿綠色–這是間色，下裳穿黃色–這是正色，明顯不符合穿衣禮儀，所以一般認(rèn)為這首詩是莊姜的傷感之作，感慨自己正妻的身份被小妾所顛覆。
可見，綠色作為間色的一種，從先秦以來就是低賤之色，不被世人所認(rèn)可。當(dāng)然我們也要說明一點(diǎn)，正色、間色的貴賤之分并不是一成不變的。比如紫色，它也是間色，但因?yàn)樽仙玖戏浅ｋy得，所以早在春秋時(shí)期，就由于稀缺性成為權(quán)貴的象征，最著名的就是齊桓公好紫衣的故事。而且，由于諸侯好紫，以致于在祭祀這樣的重大場合，大家都穿紫色，而不是象征國家正統(tǒng)的赤色，孔子認(rèn)為這是禮崩樂壞的表現(xiàn)，所以才說“惡紫，恐其亂朱也”。
紫色的尊貴地位后世一直持續(xù)，到了隋唐，品色服制度正式建立，官職的大小與顏色相對應(yīng)。唐高宗李治規(guī)定，“敕文武官三品以上服紫，金玉帶;四品深緋，五品淺緋，并金帶?！比芬陨喜拍艽┳仙?，五品以上才能穿紅色，于是后來形容人發(fā)跡便有了大紅大紫的說法。
于此相對，青色本來是一種正色，后來卻墮落成了比綠色更低的顏色。有人說是因?yàn)樘拼鸀橥恋拢逍兄心究送粒嗌悄镜碌念伾?，所以唐代特意貶低青色。同樣是唐朝的品色服制度，青色是最低級官員的標(biāo)配，“六品深綠，七品淺綠，并銀帶;八品深青，九品淺青，石帶。”本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。
白居易的《琵琶行》大家都很熟悉，里面有兩句詩，“坐中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！庇砂拙右姿┑摹扒嗌馈笨芍?，他此時(shí)是一個(gè)八九品的官員，而白居易這一年已經(jīng)四十五歲了，年近半百但卻仍是一個(gè)最低級的官員，所以不由得他不觸景生情、以淚沾巾了。
元代的倡優(yōu)、娼妓家人所戴之青巾
綠色、青色雖然在顏色等級上較低，表明較低的社會等級，但宋以前并不含有特別的恥辱意味，直到元代，情況才發(fā)生了巨大變化。
元朝建立后，國家明文規(guī)定，倡優(yōu)、娼妓家男子必戴青巾，以作這類卑賤人家的標(biāo)志?！对湔隆ざY部服色》記載：“至元(忽必烈年號)五年，準(zhǔn)中書省札，娼妓之家，家長并親屬男子，裹青巾?！薄对贰ろ樀奂o(jì)》：“禁倡優(yōu)盛服，許男子裹青巾，婦女服紫衣，不許戴笠乘馬?！?/p>
倡優(yōu)和娼妓起初并不相同，前者指從事歌舞戲曲表演的藝人，類似于現(xiàn)在的文工團(tuán)，后者指的是從事色情服務(wù)的人。但是一來，藝人和妓女在元代都屬于賤民階層，都被人看不起。二來，倡優(yōu)之中部分藝人被當(dāng)做官妓，常常提供性服務(wù)，與一般的娼妓沒有區(qū)別。所以逐漸地，倡優(yōu)和娼妓界限混淆，這種情形一直到民國都沒有變化，常常把戲子和婊子同稱。所以，倡優(yōu)中的男藝人和娼妓家的男子親屬被同等對待，都要求頭裹青巾以表明身份。本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。
明初繼承元朝的制度，對倡優(yōu)、娼妓的服裝顏色也有規(guī)定?！睹魇贰ぽ浄尽酚涊d：洪武(朱元璋年號)三年規(guī)定：“教坊司樂藝青卐形頂巾，系紅線褡褥?！谭凰玖嫒顺７G色巾，以別士庶之服?！薄肚灏揞愨n》記載： “金奇中嘗藏明秦淮舊院教坊規(guī)條碑拓本。其文日：‘入教坊者準(zhǔn)為官伎，另報(bào)丁口賦稅。及報(bào)明脫籍過三代者，準(zhǔn)其捐考。官妓之夫，綠巾綠帶，著豬皮靴，出行路側(cè)。至路心被撻勿論。老病不準(zhǔn)乘輿馬，跨一木，令二人肩之。’”
青巾、綠頭巾與綠帽子
大家可能注意到了，元代規(guī)定的是青巾，明朝卻變成了綠巾，為什么會有這種變化呢？青色、綠色本來有正色、間色之分，但隨著統(tǒng)治者對青色的厭惡，以及青色、綠色的相近，所以綠色、青色逐漸被混淆，青巾、綠巾也跟著混為一談。因此，元初的趙孟頫在點(diǎn)評戲曲曲譜時(shí)就曾說道，“院本中有倡夫之詞，名曰‘綠巾詞’”。
隨著國家法律的規(guī)定，綠頭巾成為倡優(yōu)和娼妓的行業(yè)標(biāo)配，男子裹綠頭巾，要么家里有人是娼妓，要么自己是從事音樂或戲曲的，無論哪一種都很低賤。前一種自不用說了，當(dāng)身份是后一種時(shí)，妻子也常常免不了被人玩弄。這是因?yàn)樯矸莸唾v，倡優(yōu)的妻子大多是同行，即便不是，也常常會淪為歌伎，而女藝人的身份就注定了她們會經(jīng)常被人玩弄(這種情況現(xiàn)在也很常見)。這對男倡優(yōu)而言，當(dāng)然是巨大的羞辱。所以，明代以后，便有人把妻子有奸情稱之為給丈夫戴“綠頭巾”，成了一種挖苦、嘲諷的俗語。
清朝入關(guān)以后，一般人不再裹頭巾，改成了戴瓜皮帽子，這大概是由于男子的發(fā)型改成了辮子的緣故。雖然頭巾沒有了，但類似的行為沒有斷絕，所以人們又從“綠頭巾”引申出“綠帽子”一詞，借以表達(dá)同樣的含義。本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。
