文景之治的措施 漢朝文景之治采用哪家學說

文景之治對西漢王朝后來的發(fā)展做了一個很強硬的鋪墊，那么漢文帝和漢景帝究竟是做了什么才能創(chuàng)造出文景之治這樣的盛世呢？文景之治的措施又有哪些？

漢文帝和漢景帝面對當時經濟衰微的西漢，為了能夠增強國力，促進百姓的生產積極性。他們采納黃老之學，做了如下舉措：第一，實行“輕徭薄賦”的政策。劉邦登基之后，認為秦朝時期繁重的賦稅和徭役是農民舉兵造反的重要原因。因此從他做皇帝之后，便約法省禁，下令減輕農民的田賦稅率，復十五稅一，以此來激發(fā)農民的生產積極性。漢文帝在沿襲這些舉措之后，還將“十五稅一”改為“三十稅一”，更大程度的降低了田租，這個時期的田租是整個封建中國最低的。

第二，鼓勵生產發(fā)展，增加稅收的來源，重農抑商。漢文帝曾多次勸課農桑，并且不定期的減免農民稅賦，但是對于商業(yè)方面卻是加以抑制，征收許多的工商雜稅來充盈國庫。

第三，倡儉禁奢。漢文帝與漢景帝都十分的節(jié)儉，兩人在位相加總共四十多年，不曾鋪張浪費過，平時生活都十分簡樸。漢景帝還曾經下詔不準地方向國家進貢奢侈品，禁示官吏購買黃金珠玉等產品。

第四，采用“貴粟”政策。之前統(tǒng)治者一直在鼓勵百姓生產農業(yè)，因此使得糧食十分的多，糧價也就下跌了。漢文帝便提出“貴粟”政策，通過各種獎勵政策，穩(wěn)定糧價，使得全國上下的糧食問題得到了很好的解決。

第五，他們借鑒周朝和秦朝的政治體制，使用郡國并行制來實行對地方的控制，加強中央集權。

漢朝文景之治采用哪家學說

先秦之期，諸子百家，各個學說自成一派。一個國家要統(tǒng)一發(fā)展，則必然要有一個統(tǒng)一的文化。文景之治為西漢未來的大一統(tǒng)和發(fā)展奠定了深厚的基礎，那么文景之治采用哪家學說呢？

文景之治采用了黃老之學。黃老之學是屬于先秦時期的道家學派，創(chuàng)始人是黃帝和老子，他們主張無為而治。西漢初年，國家剛剛經歷過一場戰(zhàn)爭，社會生產力遭到了嚴重的破壞，整個國家的經濟體制很脆弱，百廢待興。而且秦朝實行的嚴苛峻法仍余威善存，民間百姓人心惶惶，綜合這兩方面的原因，統(tǒng)治者要想管理好這個國家，則必須要有一個相對穩(wěn)定統(tǒng)一的局面。這個統(tǒng)一不是表面上國家統(tǒng)一，還包括經濟，思想和文化等方面的。因此高祖劉邦決定采取黃老之學，實行無為而治，與民休養(yǎng)生息。而這一思想，在文帝和景帝時期得到了最好的運用。

黃老之學在“文景之治”上主要體現在以下幾個方面。一是利用“無為而治”的思想鞏固皇權，漢文帝在國家的管理上很少去干預社會生活，只是管理國家的大體事務。二是實行重農抑商的政策，勸課農桑，減輕農民稅賦，鼓勵農業(yè)的生產和發(fā)展，反之加重商人的稅賦，以保證國務的稅收收入。三是輕徭薄賦，與民休息，這是黃老學說在文景之治中最重要的體現。西漢的社會生產之所以能夠得到快速的恢復和發(fā)展，國家能夠穩(wěn)定的積累財富，與實行黃老常說有著很密切的關系。

文景之治產生哪些影響

文景之治作為中國農耕社會的第一個治世，它為西漢創(chuàng)造了一個政權穩(wěn)定，政治清明，經濟繁榮，百姓安居樂業(yè)的社會環(huán)境。那么文景之治的影響有哪些呢？西漢后來的強盛與它有沒有必須的聯(lián)系呢？

必須肯定的文景之治是西漢后來強盛的基礎。在漢景帝去世之后，漢武帝劉徹繼位的初期，西漢政府的經濟雖然繁榮，但是軍隊實力不強大，經常遭到周邊國家的侵犯，尤其是匈奴。在當時的情況下，西漢政府不得不與這些少數民族和親，將自己的公主遠嫁，以此來換取和平。漢武帝劉徹繼位后，勵精圖治，操練兵馬。值得慶幸的是，文景之治給西漢留下了豐厚的錢財和充盈的糧食。所謂兵馬未動，糧草先行。在冷兵器時代，打戰(zhàn)主要靠的是人數、糧食和錢財。而這所有的一切，劉徹全都具備，因此他北伐匈奴的基本條件就配置的十分的棒。再加上他自身的雄心壯志，漢武帝北伐匈奴獲得了成功。此后西漢也一改之前的委屈求全，反而以霸主之姿確定了漢族的統(tǒng)治地位，為之后的朝代發(fā)展提供了借鑒。

所謂經濟基礎決定上層建筑，漢文帝與漢景帝的勵精圖治，為西漢創(chuàng)造了足夠的經濟基礎，因此之后漢武帝之后無論是北伐還是削藩都能做的很好。但是文景之治也為西漢王朝帶去了七國之亂，隨著文帝和景帝各種利民政策的頒布，除了皇帝獲得了好處之外，其最大的受益者就是諸候國了，他們各個方面的實力也在增強，最后人心不足想做皇帝，發(fā)動叛亂，使得國家動蕩不安。