馬爾庫(kù)塞與法蘭克福學(xué)派的關(guān)系及其主要思想

法蘭克福學(xué)派是20世紀(jì)三十年代成立的，它因成員都為法蘭克福哲學(xué)社會(huì)研究所的成員而得名。這個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人是霍克海默，主要成員有阿多爾諾、馬爾庫(kù)塞等等。這個(gè)學(xué)派專門研究發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)，他們揭露發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)的種種控制和危機(jī)。其中，馬爾庫(kù)塞針對(duì)這些問(wèn)題提出了自己的見(jiàn)解。

馬爾庫(kù)塞法蘭克福學(xué)派從政治、經(jīng)濟(jì)生活、思想等三個(gè)領(lǐng)域提出了自己的見(jiàn)解。在政治領(lǐng)域，他提出資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立已經(jīng)不再有歷史意義，它們現(xiàn)在是受到科學(xué)技術(shù)的控制，而發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)是建立在科學(xué)技術(shù)的成就之上。在經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域，他提出發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)將虛假的需要轉(zhuǎn)化為個(gè)人的需要，使對(duì)社會(huì)的反抗失去了合適的理由。在思想領(lǐng)域，發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)從思想上加強(qiáng)了對(duì)人的精神控制，思想的本性是對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定，但是現(xiàn)在人們的思想，已經(jīng)被引入框架內(nèi)，而且是現(xiàn)存制度的框架內(nèi)。

馬爾庫(kù)塞還提出，在發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)，人們成為了單向度的人，人們?cè)跓o(wú)盡的消費(fèi)中迷失了自我，成為了只有無(wú)盡的消費(fèi)而沒(méi)有獨(dú)立的精神的人。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，馬爾庫(kù)塞法蘭克福學(xué)派提出應(yīng)該采取大拒絕的態(tài)度，拒絕現(xiàn)存的一切，以社會(huì)批判理論為指導(dǎo)。

馬爾庫(kù)塞是法蘭克福學(xué)派左翼的代表性人物，他提出的問(wèn)題及解決的辦法和這個(gè)學(xué)派的理論是一致的。這個(gè)學(xué)派對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響也是巨大的。

馬爾庫(kù)塞主要思想

一直以來(lái)，馬爾庫(kù)塞主要思想都是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域和哲學(xué)領(lǐng)域一個(gè)引人關(guān)心的話題，因?yàn)轳R爾庫(kù)塞一生都在美國(guó)從事社會(huì)研究和哲學(xué)教學(xué)工作，馬爾庫(kù)塞可以說(shuō)是上個(gè)世紀(jì)七八十年代美國(guó)最著名的哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，同時(shí)他也是大名鼎鼎的法蘭克福學(xué)派的主要代表，馬爾庫(kù)塞主要思想分為以下幾點(diǎn)，一個(gè)是社會(huì)理論方面的，一個(gè)是革命方面的，還有有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的思想。

后來(lái)的很多社會(huì)學(xué)家對(duì)于馬爾庫(kù)塞主要思想非常推崇，認(rèn)為馬爾庫(kù)塞作為一個(gè)杰出的社會(huì)理論家回答了在晚期資本主義被壓抑的人們?yōu)槭裁床黄饋?lái)革命這個(gè)問(wèn)題，而且馬爾庫(kù)塞對(duì)于資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了同齡人，他是一個(gè)見(jiàn)解非常深刻的社會(huì)思想家。馬爾庫(kù)塞認(rèn)為資本主義社會(huì)晚期大家為什么不起來(lái)革命甘愿受剝削，是因?yàn)橘Y本主義社會(huì)是一個(gè)單向度的社會(huì)，單向度指的是只有肯定沒(méi)有否定性，當(dāng)代的資本主義社會(huì)不同于以前的對(duì)抗性社會(huì)，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，技術(shù)已經(jīng)取代了人類統(tǒng)治，所以大家在技術(shù)的壓迫下并不想起來(lái)反對(duì)這種統(tǒng)治。

除了社會(huì)學(xué)思想之外，馬爾庫(kù)塞主要思想還包括他對(duì)于革命和哲學(xué)的認(rèn)知，馬爾庫(kù)塞曾經(jīng)研究過(guò)弗洛伊德的心理分析理論，他認(rèn)為人的本質(zhì)就是解放，所以弗洛伊德把人的結(jié)構(gòu)分為意識(shí)和無(wú)意識(shí)兩部分是非常正確的，馬爾庫(kù)塞認(rèn)為人的意識(shí)是后天形成的，，而無(wú)意識(shí)是與生俱來(lái)的。在革命理論方面，馬爾庫(kù)塞認(rèn)為在當(dāng)代資本主義社會(huì)革命的根本目的就是實(shí)現(xiàn)人的解放，而不是為了改變貧困狀態(tài)過(guò)上富裕的生活，當(dāng)時(shí)馬爾庫(kù)塞主要思想一提出來(lái)立刻引起了軒然大波，后來(lái)科學(xué)家普遍對(duì)于馬爾庫(kù)塞的這種社會(huì)學(xué)理論思想非常贊同。

馬爾庫(kù)塞理論

馬爾庫(kù)塞是上個(gè)世紀(jì)美國(guó)最出名的社會(huì)理論學(xué)家和革命理論學(xué)家，馬爾庫(kù)塞一生中的理論曾經(jīng)涉及過(guò)多個(gè)領(lǐng)域，后代歷史學(xué)家普遍對(duì)馬爾庫(kù)塞理論非常推崇，其實(shí)馬爾庫(kù)塞理論包括他的社會(huì)革命理論，也包括他的社會(huì)學(xué)理論和美學(xué)思想。

馬爾庫(kù)塞理論中最著名的就是社會(huì)學(xué)理論，馬爾庫(kù)塞出生在資本主義社會(huì)發(fā)展的晚期，他回答了那個(gè)著名的為什么被壓抑的人們不起來(lái)革命的問(wèn)題，其實(shí)馬爾庫(kù)塞之前早就有社會(huì)學(xué)家對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了疑問(wèn)，直到馬爾庫(kù)塞回答說(shuō)這是因?yàn)橘Y本主義社會(huì)是一個(gè)單向度的社會(huì)，資本主義社會(huì)不同于之前的對(duì)抗性，社會(huì)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展壓制了一切。后代歷史學(xué)家普遍認(rèn)為馬爾庫(kù)塞理論也包括他的革命理論，因?yàn)轳R爾庫(kù)塞為人們提供了一個(gè)全新的不同的革命世界觀，他認(rèn)為在資本主義社會(huì)中人性得到普遍的壓抑，所以現(xiàn)在的革命根本目的是實(shí)現(xiàn)人的解放和人的自由，而不是之前為了改變貧困的狀態(tài)，過(guò)上富裕的生活。

一直以來(lái)，馬爾庫(kù)塞的理論都是后代社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家關(guān)心的話題，因?yàn)轳R庫(kù)在理論中也包括很多哲學(xué)方面的理論，馬爾庫(kù)塞曾經(jīng)受到過(guò)弗洛伊德心理學(xué)的深刻影響，他認(rèn)為心理學(xué)的本質(zhì)就是研究人的解放和自由。同時(shí)馬爾庫(kù)塞也認(rèn)為對(duì)美的追求是人的本能，是人最自然的追求。