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建文帝生死之謎 鄭和下西洋竟是為尋其下落?

2017-06-01 01:54:41  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:明建文帝生死之謎是古代十大謎案之一。建文帝四年,燕王朱棣已“清君側(cè)”之名發(fā)動靖難之役。朱允炆下令火燒皇宮,朱棣在宮中尋跡三天仍舊找

明建文帝生死之謎是古代十大謎案之一。建文帝四年,燕王朱棣已“清君側(cè)”之名發(fā)動靖難之役。朱允炆下令火燒皇宮,朱棣在宮中尋跡三天仍舊找不到建文帝的身影,只找到馬皇后和朱文奎的遺骸。侍衛(wèi)們均不知朱允炆是生是死,找了一具殘骸說是建文帝的尸骨,尸骸被燒得根本已經(jīng)辨不出性別,沒有辦法,朱棣只能下令將其下葬。

關(guān)于明建文帝生死之謎,民間大致有兩種說法,其一是建文帝下令火燒皇宮之后,自己與少數(shù)隨從秘道逃出,乘船前往寺廟做了和尚。而后的明成祖一直相信建文帝還在世,認(rèn)為他可能逃到海外,于是派鄭和下西洋,其目的之一便是尋找建文帝的下落。另有一種說法便是建文帝的的確確是葬身于火海,但是他為什么要下令縱火火燒皇宮,甚至要將自己燒死呢?這似乎說不通。歷史學(xué)家對明建文帝生死之謎討論得非常熱烈,但是各抒己見,并沒有統(tǒng)一的答案。

南京電廠退休工程師讓慶光帶著自己保存多年的家譜找到記者,力再證明自己是朱允炆的后代,他告訴記者建文帝當(dāng)年沒有被燒死,而是逃到了別地并且改名為讓鑾,而他自己就是建文帝的第十五代孫。然而明建文帝的生死之謎終究沒有確定的答案,因?yàn)闆]有存在足夠的證據(jù)斷定明建文帝的生死。

建文帝下落

明建文帝即位之后不久,燕王朱棣就起兵叛亂奪取了皇位,此次叛亂是歷史上有名的“靖難之役”。燕王攻入南京之時(shí),皇宮內(nèi)已然是一片汪洋大火,建文帝下落不明。此后,民間流傳的建文帝已經(jīng)出逃的傳聞越來越多,明成祖朱棣對建文帝下落情況心悸不已。幾百年過去了,建文帝下落仍舊是一個(gè)迷。

有一種非常流行的說法,有人稱建文帝乘舟去了南洋,在一個(gè)無人知曉的島嶼中過著悠然見南山的隱居生活。也有人考證,建文帝去了泉州的開元寺避難,最終出海隱居蘇門答臘島東海島。然而這些傳言都沒有真憑實(shí)據(jù),僅僅靠人們的猜想繼而流傳下來。

據(jù)說明成祖朱棣非常擔(dān)心朱允炆卷土重來,害怕他正在招兵買馬,準(zhǔn)備興兵。他特地派鄭和下西洋,目的不僅僅是宣揚(yáng)國威,還有尋找朱允炆。在鄭和的船隊(duì)里,有一部分人是專門負(fù)責(zé)偵查的,但是否是為了偵查建文帝下落便不得而知了。

另有說法稱建文帝并沒有死,而是去了寺廟里做了和尚。據(jù)說當(dāng)時(shí)燕王圍城,突然一太監(jiān)拿出密匣給建文帝,里頭有封信,建文帝一看便知原來太祖皇帝早就料到今天的局面,于是告知自己剃發(fā)為僧,保全性命。

建文帝謚號

在我國的封建社會,國家的最高統(tǒng)治者一般為皇帝,皇帝名義上是擁有了最高集權(quán)者,也是萬眾所期待的明主。在一個(gè)皇帝百年之后,他將會獲得一個(gè)謚號。但在我國上下五千年的悠久歷史之中,卻有一個(gè)特殊的皇帝,那便是明朝的建文帝。如果有人想知道建文帝的謚號,那么將會得到一個(gè)讓人十分失望的答案,建文帝是沒有謚號的。那么到底什么叫做謚號?怎樣的人才能擁有謚號?為什么建文帝沒有謚號呢?

建文帝

首先先解釋一下謚號的準(zhǔn)確含義。謚號,是東南亞國家中具有一定重要地位的人逝去之后,根據(jù)他的生平作為和性格喜好等因素給予的一個(gè)稱號,這個(gè)稱號一般代表了評價(jià)性,不論善惡。

根據(jù)謚號的定義可以看出,具有一定地位的人均是可以有謚號的,這些人中當(dāng)然也包括皇帝,畢竟他是一國的主宰,很多事情都是以皇帝的意志為轉(zhuǎn)移點(diǎn)的,皇帝的謚號不同一般人的,是必須由繼任君主所給予的,一般人是不可能給予皇帝謚號的。

那為什么建文帝沒有謚號?這的確是令人費(fèi)解,也震驚了整個(gè)明朝。

第一、建文帝的謚號是由他的繼任者所授予的,建文帝是繼任者是永樂帝朱棣,永樂帝的帝位并不是建文帝所承認(rèn)的,既然都不是建文帝默認(rèn)的皇帝,永樂帝從主體資格上來說,其實(shí)是名不正言不順的。

第二、建文帝的謚號應(yīng)該是在他死之后頒布,但是永樂帝攻破京都之時(shí),并沒有辦法確認(rèn)建文帝已經(jīng)仙去,既然無法確認(rèn)生死,沒有謚號也是可以理解的。

建文帝墓

2008年,福建省寧德金貝小村發(fā)現(xiàn)了一座古墓,此古墓沒有建造的年代,沒有墓碑。福建省考古專家率隊(duì)對此進(jìn)行考古調(diào)查。古墓的格局精致豪華,很有皇家氣派,考古學(xué)家推測墓主人的身份不一般。他甚至提出這可能是建文帝墓。沒想到,這樣的猜想一出現(xiàn),便有了將近一年的爭論。

整座古墓里面已經(jīng)空空如也,可見被盜的次數(shù)起碼在三次以上。為了能夠找到支持是“建文帝墓”的依據(jù),他們還組成了建文帝墓的研究隊(duì)伍。專家鄭寬濤認(rèn)為古墓上的火龍珠的雕刻是佛教中比較有標(biāo)志性的建筑,很有可能象征著朱允炆升仙的意思。

后來馬渭源給當(dāng)?shù)氐谋緢?bào)記者打電話稱建文帝墓找到了。記者詢問是否有相關(guān)文字或文物能夠證明事情的真實(shí)性,他說:“是的,你可以報(bào)道了?!碑?dāng)時(shí)幾乎所有人都認(rèn)為這就是建文帝墓。后來,福建省文物局各個(gè)專家對古墓進(jìn)行了一周時(shí)間的考察,最終得出的結(jié)論是:寧德上金貝古墓的墓主人是滄海珠禪師,并不是建文帝朱允炆。僅僅靠古墓造型就推測墓主的身份的確過于草率,若要確定墓主人的身份,必須要有準(zhǔn)確的文字記載或文物才有足夠的說服力。這次的烏龍事件并不奇怪,全國還有其他五十多座古墓都曾被推測為建文帝墓。但是考古是一件非常嚴(yán)肅的科學(xué)活動,在沒有足夠證據(jù)的情況下是不能夠妄下定論的。因此,建文帝的下落始終依舊還是一件撲朔迷離的歷史懸案。

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