明朝著名的航海家鄭和到底有沒有留下后代？
鄭和是明朝的時候著名的航海家、外交家，是云南昆陽人。公元1371年的時候，鄭和出生，是家中的的第二個兒子。
公元1381年的時候，明朝的軍隊進攻到了云南，當(dāng)時還是叫馬和的鄭和被明軍的副統(tǒng)帥藍玉給掠奪了過去，并且把鄭和給閹割了帶到了南京，這個時候鄭和只有十歲。鄭和到了南京之后就被送到了燕王府，燕王就是朱棣。到了公元1403年的時候，鄭和被姚道衍和尚收為菩薩戒弟子，法名福吉祥。
在靖難之變中，鄭和為燕王朱棣立下了戰(zhàn)功。到了公元1404年，也就是永樂二年，這個時候朱棣已經(jīng)當(dāng)上了皇帝，于是他親筆御書了“鄭”字給鄭和當(dāng)姓，也就是在這個時候，鄭和改名叫了鄭和，從前的名字馬和也就不在使用，朱棣用這樣的方式來表達對鄭和戰(zhàn)功的紀念。之后鄭和為人聰明、機靈，很快就被封為了內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，這個官職是四品，地位上只比司禮監(jiān)太監(jiān)低一點。
當(dāng)然鄭和不是個普通的太監(jiān)，他機智、勇敢、有勇有謀，被朱棣所賞識，朱棣也對他非常的信任。因此朱棣給了鄭和一個艱巨的任務(wù)，就是出使外國。在1405年到1433年的這二十八年中，鄭和七次下西洋，完成了人類航海歷史上的一次壯舉。朱棣欽封鄭和為“三寶太監(jiān)”，最后鄭和在印度西海岸不幸去世了，最后葬在了南京的牛首山。
鄭和是哪個朝代的人
?鄭和出生于公元1371年，元朝滅亡，明朝建立是在公元1368年，也就是說鄭和確實是一個明朝人。他出生在明朝建立之后，生活在明朝最鼎盛的永樂皇帝統(tǒng)治時期。
元朝初年的時候，鄭和的祖先就移居到了云南，而且還是云南王的貴族，鄭和原來是姓馬的，叫馬和。鄭和勇于冒險的精神有很大一部分是受到了家族的影響，鄭和的祖父和父親都曾跋涉千里，去朝覲麥加。朝覲是伊斯蘭教徒必須遵守的基本制度，每個有能力的成年穆斯林教眾都有朝覲麥加的義務(wù)。所以鄭和的祖上也被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為“哈只”，意思就是朝圣者或者巡禮人。
但是鄭和命運的轉(zhuǎn)折點是在1381年，也就是鄭和十歲的時候。這一年，明朝建立才剛剛十幾年，政權(quán)還沒有穩(wěn)固，一部分元朝的勢力盤踞在了云南一帶。所以朱元璋糾集了三十萬兵馬，趕到云南清除元朝舊部。而就在這次戰(zhàn)亂中，十一歲的鄭和就被明軍給俘虜了，俘虜鄭和的是當(dāng)時明軍的副統(tǒng)帥藍玉。藍玉把鄭和抓到了軍中，還把鄭和給閹割了，留在軍中做了秀童。離開云南之后，藍玉又把鄭和帶到了南京，并且把鄭和送到燕王府，這個燕王就是日后的明成祖朱棣了。
所以鄭和是個正兒八經(jīng)的明朝人，只是鄭和被藍玉所害，一生都未能有子嗣，也應(yīng)該是這位偉大的航海家、外交家畢生最大的遺憾了。
鄭和是哪里人
?鄭和的祖先在元朝初期的時候就移居到了云南，而且鄭和的祖先還是云南王麾下的貴族，公元1371年，鄭和出生在了云南的昆明，所以應(yīng)該說他是個土生土長的云南人。
但是后來明軍到云南清理元朝的舊勢力，年僅十一歲的鄭和就被當(dāng)時明軍的副統(tǒng)帥藍玉給擄走了，而且藍玉還把鄭和給閹割了留在軍中當(dāng)秀童。后來還把鄭和送到了南京的燕王府上，至此之后鄭和就離開了故鄉(xiāng)，開始在外生活的數(shù)十年。
但是可惜的是，鄭和死了之后都沒能魂歸故里，葬在了南京。歷史上也沒有記載鄭和曾經(jīng)回到過云南，倒是鄭和的后人還有一部分生活在云南一帶。很多人很好奇，鄭和不是因為被閹割喪失了生育能力，怎么可能又會有后代呢？其實鄭和的后代是鄭和從自己的長兄的兒子鄭恩來過繼過來作為自己后嗣的。鄭恩來的一支后嗣一直都生活在在云南。
其實鄭和到底是哪里的人根本就不重要，重要的是鄭和做出重要貢獻?，F(xiàn)在社會上有一個非?；蔚默F(xiàn)象，就是非常喜歡爭搶名人的歸屬地，這一種畸形的現(xiàn)象也是文化發(fā)展中的一個怪象。但是鄭和所做的貢獻不僅僅是對某個地區(qū)或者某一個人，而是對整個中華文明的發(fā)展，乃至世界文明的發(fā)展都做出了重要的貢獻。直到今天，人們在懷念起鄭和的時候，關(guān)于他是哪里的人這個問題，似乎不再那么重要了。
鄭和有后代嗎
在1381年的時候，朱元璋派兵到云南去剿除盤踞在那里的元朝的舊勢力。而當(dāng)時明軍的副統(tǒng)領(lǐng)藍玉就把年僅十歲的鄭和給掠了去，并且還把鄭和給閹了，送到軍中做了秀童。后來藍玉又把鄭和帶到了南京，送到了燕王的府上。
所以說鄭和是在十歲的時候就被閹割了，這個時候鄭和根本就沒有生育能力，就更別說是有后代了，但是就算是在今天，還有人自稱是鄭和的后代，這里面又是另外一件事情了。
古時候有“不孝有三，無后為大”的說法，所以香火的傳承是非常重要的，而且明朝許多著名的宦官都是有養(yǎng)子、義子什么的，鄭和也是。鄭和過繼了自己的長兄的兒子鄭恩來為自己的后嗣，鄭和在云南的一支后裔就是由鄭恩來所繁衍的，另外還有一部分因為在清朝的時候無法忍受官府的壓迫，逃到了泰國。有記載，當(dāng)時鄭和的第十七代子孫跟著馬幫來到了泰國北部的清邁一帶，而且還娶了當(dāng)時清邁土司的女兒，于是就在泰國落地生根了。當(dāng)然由于年代久遠，這一支的鄭和后裔已經(jīng)不會說中文了。
如今的鄭和后裔也主要分為兩支，分別是由鄭恩來的長子和次子所繁衍的后代，在中國遇難的一支生活著百余人的鄭和后裔，生活在泰國的也有百余人。但是生活在泰國的鄭和后人可能已經(jīng)不知道自己是鄭和后人了。
