耶穌死后幾天復(fù)活 撒旦和耶穌誰(shuí)比較厲害

耶穌三十歲開(kāi)始傳教，在三十三歲的時(shí)候被那些滿心嫉妒、內(nèi)心陰暗險(xiǎn)惡的猶太族權(quán)貴陷害，釘死在十字架上。據(jù)記載耶穌死后又復(fù)活了，那么耶穌死后幾天復(fù)活的呢？其實(shí)在基督教與神學(xué)中關(guān)于耶穌復(fù)活的傳說(shuō)占有著非常重要的地位。

耶穌是在死后幾天復(fù)活的呢？關(guān)于耶穌死后幾天復(fù)活這個(gè)問(wèn)題，在四福音書(shū)中有著很多相關(guān)的記載，相傳耶穌在死后的第三天復(fù)活了。不僅僅是他的軀體而且是耶穌的內(nèi)心都有了全新的一面。耶穌由之前的血肉之體轉(zhuǎn)變成了不朽的靈性之體。眾所周知耶穌是沒(méi)有罪的，然而他卻甘愿被人們釘死在十字架上。他愿意代替人們?nèi)ソ邮茏锏男塘P，希望把人們從罪行中救贖出來(lái)。這也是耶穌成為“救世主”的原因。耶穌復(fù)活以后他多次向門(mén)徒顯現(xiàn)，起初門(mén)徒們并不相信耶穌的復(fù)活，于是耶穌想辦法讓門(mén)徒們看見(jiàn)他并親手摸他以消除戒備。耶穌復(fù)活之后依舊向門(mén)徒們宣揚(yáng)自己的思想，他向人們證明圣經(jīng)中關(guān)于他的有關(guān)的預(yù)言，并且向人們闡述神借著他自己的死、埋葬與復(fù)活來(lái)救贖眾人的做法。耶穌的這些闡述讓人們相信神的大能大愛(ài)。

此后在耶穌復(fù)活的第四十天以后便升天了，之后耶穌的門(mén)徒們被圣靈所充滿，他們向世人闡述耶穌拯救世人的福音傳遍以色列、傳遍羅馬帝國(guó)、甚至最終傳遍整個(gè)世界。

撒旦和耶穌誰(shuí)比較厲害

耶穌作為上帝之子從人類肉身死而復(fù)生升天成為神。撒旦本身是神，但是他是上帝的手下。撒旦因?yàn)榉磁焉系蹘ьI(lǐng)其他天使一起墮落了地獄成為黑暗之神。撒旦和耶穌誰(shuí)厲害，雖然他們沒(méi)有真正決斗過(guò)，但是在基督徒眼耶穌代表上帝，因此在宗教中肯定是耶穌比撒旦厲害。

撒旦一開(kāi)始就是大天使，法力高強(qiáng)。也正是因?yàn)樗约旱膶?shí)力強(qiáng)大才有了反叛上帝的意志的能力。他是上帝的手下，當(dāng)然知道上帝的法力高強(qiáng)，他希望能和上帝一樣在眾神中處于至高無(wú)上的地位，那么他的實(shí)力至少不會(huì)比上帝弱太多。耶穌是上帝的兒子，在世間的時(shí)候，肉身的耶穌肯定沒(méi)有撒旦厲害。耶穌死而復(fù)生成為神的時(shí)候，已經(jīng)恢復(fù)了神的身份，也成為了上帝。因此耶穌肯定擁有和上帝一樣的法力。撒旦和耶穌誰(shuí)厲害，主要體現(xiàn)在對(duì)人類世界的影響上。世間的人們選擇信仰耶穌還是和撒旦一樣成為魔鬼，也是顯出他們實(shí)力的證明。如果耶穌作為上帝并沒(méi)有什么能力來(lái)拯救人類的話，人類就徹底墮入黑暗了，這樣撒旦就戰(zhàn)勝了。

顯然人類世界信奉耶穌的人越來(lái)越多，而現(xiàn)在也是世界和平的局面。因此撒旦和耶穌誰(shuí)厲害，以他們對(duì)人類人性的影響來(lái)看，明顯是選擇耶穌的人多于選擇撒旦的人。從這一點(diǎn)來(lái)看，耶穌比撒旦更得人心，受到人們的擁護(hù)。

耶穌到底是哪國(guó)人

關(guān)于耶穌是哪國(guó)人這個(gè)問(wèn)題有三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法是說(shuō)耶穌是以色列人，這個(gè)說(shuō)法可以從《新約圣經(jīng)》中了解到，這里記載著耶穌什么時(shí)候出生，以及出生在什么地方。因?yàn)橐d的年代距離當(dāng)今很遙遠(yuǎn)，所以也只能根據(jù)記載推斷耶穌是哪國(guó)人。據(jù)記載耶穌出生在一個(gè)叫做伯利恒的地方，這個(gè)地方是被羅馬帝國(guó)的控制的，但根據(jù)地理知識(shí)可以知道，現(xiàn)在這個(gè)地方是屬于以色列的，所以根據(jù)耶穌的出生地可以判斷出耶穌是以色列人。

在耶穌出生的地方，流傳著許多有關(guān)耶穌的故事，尤其是耶穌復(fù)活的故事，在《圣經(jīng)》中以及在當(dāng)?shù)囟紡V泛流傳。在記載中，耶穌作為一名以色列人，他帶給當(dāng)?shù)孛癖娫S多美好的未來(lái)，讓人們堅(jiān)信只要相信耶穌，未來(lái)必定會(huì)更加美好。第二種說(shuō)法是說(shuō)耶穌是猶太人，這也是比較讓人相信的一種說(shuō)法，因?yàn)楦鶕?jù)歷史記載，耶穌以及他的門(mén)徒都在猶太地區(qū)活動(dòng)，但可惜的是，猶太人因?yàn)榉N種原因卻不承認(rèn)耶穌是神。

有關(guān)耶穌是哪國(guó)人的第三種說(shuō)法是說(shuō)耶穌是天國(guó)人，因?yàn)樵诨浇讨?，耶穌被信徒尊稱為上帝，上帝就不是普通的凡人，所以耶穌就不能是陸地上的凡人，他是天國(guó)的人，而且是神的兒子，這樣就不存在耶穌是以色列人還是猶太人了，他就是天國(guó)的一位神人。因此就有了耶穌是天國(guó)人的說(shuō)法，天國(guó)人能力非同一般，被稱為是基督教的救世主，可見(jiàn)耶穌所帶給人們的影響有多大。無(wú)論是來(lái)自天國(guó)還是以色列，耶穌在信徒的心中永遠(yuǎn)都是那么高大。耶穌就是他們信仰基督教的動(dòng)力。