中國(guó)古代女子纏足惡習(xí)是什么時(shí)候開(kāi)始的

中國(guó)古代的神話傳說(shuō)中確有此痕跡。傳說(shuō)大禹治水時(shí)，曾娶涂山氏女為后，生子啟。而涂山氏女是狐精，其足小;又說(shuō)殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說(shuō)是雉精變的，但是她的腳沒(méi)有變好，就用布帛裹了起來(lái)。

由于妲己受寵，宮中女子便紛紛學(xué)她，把腳裹起來(lái)。當(dāng)然，這些僅僅是民間神話傳說(shuō)，含有較多的演義附會(huì)成份，不足以成為當(dāng)時(shí)女子纏足的憑證。

纏足是什么時(shí)候開(kāi)始的

纏足始于五代之說(shuō)，則是源自南唐李后主的嬪妃窅娘(一說(shuō)睿娘)，美麗多才，能歌善舞，李后主專門制作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡(luò)裝飾，命窅娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月?tīng)?，再穿上素襪在蓮花臺(tái)上翩翩起舞，從而使舞姿更加優(yōu)美。

滿清統(tǒng)治者入主中原后，起初極力反對(duì)漢人的纏足風(fēng)俗，一再下令禁止女子纏足。但此時(shí)纏足之風(fēng)已是難以停止了，到康熙七年(1668年)只好罷禁。

這件事，一度被人們渲染為“男降女不降”——清兵入關(guān)，有“剃發(fā)令”，在武力高壓下，漢族男子最后不得不屈服執(zhí)行，故而男子剃發(fā)，被視為向清廷屈服的象征。

與此同時(shí)，女子纏足雖也同樣為清廷下令停止，但后來(lái)并未達(dá)到禁止的目的，故而有“男降女不降”之說(shuō)。由此可見(jiàn)纏足之風(fēng)的根深蒂固。

也正因?yàn)榇?，婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步，社會(huì)各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠(yuǎn)在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗。

古代女子為什么要纏足

與此同時(shí)，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注。這一時(shí)期，腳的形狀、大小成了評(píng)判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為一個(gè)女人，是否纏足，纏得如何，將會(huì)直接影響到她個(gè)人的終身大事。

在當(dāng)時(shí)，社會(huì)各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮?！叭缃鹕彙敝f(shuō)深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。以至出現(xiàn)女子因腳太小行動(dòng)不便，進(jìn)進(jìn)出出均要他人抱的“抱小姐”，而且這樣的女子在當(dāng)時(shí)還挺受歡迎的。

通過(guò)纏腳而來(lái)的小腳真的那么美嗎？以至于男人在娶妻時(shí)將它作為一條最重要的標(biāo)準(zhǔn)，而女性將它作為人生中對(duì)自己身體必須實(shí)現(xiàn)的重大改造。事實(shí)則不然，下面有一段關(guān)于小腳的真實(shí)的描述，讓人非常的感慨，從我們現(xiàn)在的審美角度出發(fā)，我們甚至?xí)X(jué)得我們的祖先是那么的不可理喻。

纏足的過(guò)程

一般來(lái)說(shuō)，小腳從正面看，像火傷之后，脫去陳皮爛肉，露出變形、變顏的一個(gè)肉疙瘩。只有一個(gè)翹起的趾頭，依稀可辨上面的指甲，其它，一概呈現(xiàn)出可憎的模糊輪廓。

從側(cè)面看，腳趾和腳跟已從中折斷，兩部分緊挨在一起，在軟肉的附和下，形成一條由兩端站立的曲線，腳跟臃腫，腳掌消失，腳背凸起。腳的全長(zhǎng)不及自然長(zhǎng)度的一半，整只腳像一個(gè)不規(guī)則的三角形。

最恐怖的是從正面看腳底。那是一幅完全消解了人足的原始形象的荒誕圖案。除了變形的足跟之外，已沒(méi)有一丁點(diǎn)平滑的腳板。四個(gè)腳趾長(zhǎng)短不一地向外轉(zhuǎn)折，圍繞在以大腳趾為軸心的腳心下面，腳趾的正面因此變成了腳板心，完全扭曲地壓在了腳板底下，這簡(jiǎn)直令人不寒而栗。