佛教領(lǐng)袖和創(chuàng)始人釋迦牟尼舍利子留下了哪些謎？

在我國(guó)佛教的最高領(lǐng)袖叫做如來佛祖，然而在佛教發(fā)源地印度，佛教領(lǐng)袖和創(chuàng)始人則被稱為釋迦牟尼佛，他本來是恒河邊迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子，名字叫做悉達(dá)多?喬達(dá)摩。他有感于人世間的諸多苦難煩惱才出家修行的，后來創(chuàng)立了佛教，并且終身致力于佛教教義的宣傳，他也被佛家推崇到了至高無上的地位，更被歷代人們稱贊和供奉。那么釋迦牟尼佛的故事都有哪些呢？

在釋迦牟尼佛還沒出生之前就有“夢(mèng)象受孕”和“七步蓮花”的故事。首先來看看夢(mèng)象受孕的故事吧，釋迦牟尼的父親是當(dāng)時(shí)的國(guó)王，被人成為凈飯王，他的母親是摩耶夫人。有一天摩耶夫人睡著了，在夢(mèng)中夢(mèng)見了一頭白象飛進(jìn)了自己的肚子里，她也覺得非常舒服，自己也是日月光照。她醒來之后便把這件事情告訴了凈飯王，國(guó)王也不知道這個(gè)夢(mèng)是好還是壞，于是讓人占卜了一卦，占卜的人看了卦象之后告訴大家，這是個(gè)好夢(mèng)，意味著要王后要生一個(gè)王子了，而且這個(gè)王子會(huì)成為千古圣人。后來摩耶夫人果然生了一個(gè)王子，凈飯王為他取名叫悉達(dá)多?喬達(dá)摩，當(dāng)然也就是后來的釋迦牟尼佛。

那么七步蓮花的故事又講的是什么呢？是這樣的，摩耶夫人懷胎十月之后，在一個(gè)陽光明媚的日子里去花園散步，這個(gè)時(shí)候正是四月份，風(fēng)和日麗生機(jī)盎然，花園里百花爭(zhēng)艷，鳥叫蜂鳴。摩耶夫人走了一會(huì)兒在一個(gè)樹下休息，她見這棵樹上的花果十分誘人，便伸手去采摘，這時(shí)候就生下了王子。王子一生下來就會(huì)說話，無人攙扶自己也能走路，小王子一出生就走了七步，每走完一步地上都會(huì)出現(xiàn)一朵蓮花，這個(gè)就是七步蓮花的故事了。

在這里就講”夢(mèng)象受孕”和“七步蓮花”這兩個(gè)釋迦牟尼佛的故事吧。

釋迦牟尼佛的一生

佛教的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖叫釋迦牟尼佛，那么釋迦牟尼佛都有什么樣的際遇呢？下面我們來看看釋迦牟尼佛的一生。

釋迦牟尼出家之前的名字叫喬達(dá)摩?悉達(dá)多，他是古代印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)人，也是這個(gè)國(guó)家的太子，他的父親是凈飯王。相傳她的母親摩耶夫人夢(mèng)見一頭長(zhǎng)者6個(gè)牙齒的大白象飛進(jìn)了她的肚子里面，后來就生下了悉達(dá)多。但他母親生下他沒幾天就去世了，悉達(dá)多是由他母親的妹妹波閣波提撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。

悉達(dá)多年少非常聰明，據(jù)說他12歲就掌握了印度最高的學(xué)問。16歲娶了自己的表妹為妻，悉達(dá)多看到了人世間太多的痛苦和命運(yùn)的枷鎖，為了解救人世間的這些痛苦，于是在29歲的時(shí)候，他丟下家庭和親人，出家修行娶了。悉達(dá)多在民間嘗遍了民生疾苦，遍訪各地，35歲的那年，悉達(dá)多在一顆菩提樹下打坐，連續(xù)七天七夜他總結(jié)了過去的經(jīng)驗(yàn)，終于徹底的覺悟，立身成佛，號(hào)稱釋迦牟尼，意思是徹底覺悟的賢者。

接下來釋迦牟尼佛這要的任務(wù)就成了宣傳佛教教義了，他先后收的了十個(gè)弟子，比如摩訶迦葉、阿難陀、舍利弗、須菩提等等，在宣傳教義的過程中起到了很大的作用，這十個(gè)人也因此非常有名。隨著釋迦牟尼帶領(lǐng)弟子宣傳教義的過程中，他們的規(guī)模也逐漸擴(kuò)大，45年后，釋迦牟尼佛來到了拘尸那城，在城外的樹林里涅槃成佛，終年八十歲，釋迦牟尼佛的一生也就這樣走完了。但佛教沒有隨著釋迦牟的去世而覆滅，而是不斷壯大，中國(guó)的佛教也正是從印度傳入的。

釋迦牟尼舍利子

舍利子在很多佛教題材的影視作品中都會(huì)被提到，舍利子到底是什么呢？舍利子是佛教用語，它指的是人的尸體經(jīng)過火化之后留下的結(jié)晶體。那么釋迦牟尼作為佛教創(chuàng)始人，他圓寂后的舍利子有多少顆，分別在哪里呢？下面我們一起來解密釋迦牟尼舍利子之謎。

相傳，釋迦牟尼佛祖死后留下來的舍利子是與眾不同的，他的舍利子是寶石形狀的。釋迦牟尼圓寂距離今天已經(jīng)有兩千五百多年了。他死后，他的弟子們?cè)诨鸹倪z體時(shí)得到了一塊頭骨舍利子，兩個(gè)指骨舍利子，四顆牙齒舍利子，還有一節(jié)中指骨舍利子以及八千四百顆珍珠形狀的真身舍利。當(dāng)然釋迦牟尼的舍利子在佛家眼中是至高無上的圣物，各個(gè)地方的寺廟都搶著供奉。

說到這里很多人就會(huì)想，要看到釋迦牟尼舍利子恐怕非去印度不可，我國(guó)恐怕是沒有了。然而在上個(gè)世紀(jì)六十年代，在我國(guó)鎮(zhèn)江甘露寺的一次考古活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常隱秘的地宮，在地宮的石函里面找到了七百多顆舍利子，在這其中有11顆舍利子是非常不同尋常的，經(jīng)過專家鑒定這些都是釋迦牟尼舍利子，后來這些舍利子被保存在了南京博物院，在2015年的時(shí)候整個(gè)考古的過程都被南京博物院的院長(zhǎng)記錄了下來。

釋迦牟尼的舍利子在今天來說是非常珍貴的，這些舍利子都在世界各地的寺廟中被供奉著，這也足以說明了釋迦牟尼在佛教中的地位是至高無上的。