揭秘為何說(shuō)五胡亂華是中國(guó)人最黑暗的千年惡夢(mèng)？

中國(guó)歷史界總有一些道學(xué)先生，動(dòng)不動(dòng)就叫嚷泱泱中華、天朝上國(guó)，要胸襟坦蕩、大氣容人，切不可斤斤計(jì)較、睚眥必抱，切不可小家子氣，以免遭四夷恥笑。

還有一種觀點(diǎn)：漢族人口眾多，無(wú)論如何也是天然的強(qiáng)勢(shì)，尤其是在今天。我們歷來(lái)胸懷寬大，讓他們一點(diǎn)也無(wú)妨。

這些人就是典型的魯迅先生所說(shuō)的“費(fèi)厄潑賴”分子。

他們才是真正的民族主義分子，總愛(ài)以中華大國(guó)自居，一廂情愿的做著天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，豈不知四夷之所以降伏是因?yàn)橹腥A的強(qiáng)大，每當(dāng)我中華疲弱、衰落之時(shí)，它們就會(huì)像餓狼一樣蜂擁而上，恨不得把我中華生吞活剝，吃個(gè)精光。

讓我們揭開(kāi)中國(guó)歷史上最黑暗的一幕——五胡亂華時(shí)代，中國(guó)人的千年惡夢(mèng)。

公元316年，司馬氏篡奪曹魏建立的西晉王朝在經(jīng)歷八王之亂后，國(guó)力損失慘重，虛弱不堪，最終被匈奴人滅國(guó)，北方和西域各胡族勢(shì)力趁天下大亂之機(jī)入侵中原，大肆的屠虐漢民，視漢人不如犬狗，史書(shū)上記載“北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數(shù)屠殆盡。”

入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金發(fā)碧眼的白種人，這些來(lái)自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性，其中以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為兇惡。

公元304年，慕容鮮卑大掠中原，搶劫了無(wú)數(shù)財(cái)富，還擄掠了數(shù)萬(wàn)名漢族少女?；貛熗局幸宦飞洗笏良橐?，同時(shí)把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時(shí)，吃得只剩下八千名少女了，慕容鮮卑一時(shí)吃不掉，又不想放掉，于是將八千名少女全部淹死，易水為之?dāng)嗔鳌?/p>

至于羯族就簡(jiǎn)直可以稱之為“食人惡魔”了。

史書(shū)記載羯族軍隊(duì)行軍作戰(zhàn)從不攜帶糧草，專門擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱之為“雙腳羊”，意思是用兩只腳走路像綿羊一樣驅(qū)趕的性奴隸和牲畜，夜間供士兵奸淫，白天則宰殺烹食。

在羯族建立的羯趙政權(quán)統(tǒng)治下，曾經(jīng)建立了雄秦盛漢的漢民族已經(jīng)到了滅族的邊緣。

到冉閔滅羯趙的時(shí)候，中原漢人大概只剩下400萬(wàn)(西晉人口2000萬(wàn))，冉閔解放鄴都后一次解救被擄掠的漢族女子就達(dá)二十萬(wàn)。

這些漢族女子是被羯族人當(dāng)作“雙腳羊”來(lái)飼養(yǎng)的家畜，隨時(shí)隨地被奸淫，也可能隨時(shí)隨地被宰殺烹食。有五萬(wàn)多少女這時(shí)雖被解放，但也無(wú)家可歸，被冉閔收留。后來(lái)冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被占。這五萬(wàn)名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。慕容鮮卑奸淫污辱，又把這五萬(wàn)名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧。一個(gè)冬天就吃了個(gè)干凈。鄴城城外這五萬(wàn)名少女的碎骨殘骸堆成了小山......

這在今天聽(tīng)來(lái)就如同《指環(huán)王》里所描述的魔獸世界。五胡亂華時(shí)代的中原是漢族的人間地獄，胡族的獸欲天堂。

歷史前進(jìn)到了這里，我們必須要詳細(xì)了解一個(gè)在今天幾乎不為人知的雄奇人物：五胡亂華時(shí)代的戰(zhàn)神天王—冉閔皇帝—中國(guó)歷史上最偉大的民族英雄。

在五胡亂華，胡族大肆屠殺漢人的紛亂年代，老百姓為了活命，遷徙的流民潮幾乎席卷了整個(gè)中國(guó)。冉閔的父親冉瞻就出身于當(dāng)時(shí)名震天下的乞活義軍。乞活義軍是西晉末至東普活躍于黃河南北的流民武裝集團(tuán)的一支，抗擊胡族，為生存而戰(zhàn)。

冉瞻在一次作戰(zhàn)時(shí)為羯趙俘虜，因傷勢(shì)過(guò)重沒(méi)幾天就去世了，羯趙國(guó)主石勒欣賞勇冠三軍的冉譫，見(jiàn)當(dāng)時(shí)十一二歲的冉閔聰明伶俐，石勒就將小冉閔認(rèn)作干孫子，為他改名叫石閔，并一手將他帶大。仇人的強(qiáng)大使冉閔只有將仇恨深埋心底，強(qiáng)忍內(nèi)心悲痛討石勒歡心。成年后的冉閔驍勇善戰(zhàn)，在羯趙與鮮卑的戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功，逐漸成為羯趙帝國(guó)的高級(jí)將領(lǐng)。

公元349年，羯趙皇帝石虎死后其子十余人互相殘殺。公元350年正月，石閔宣布復(fù)姓冉閔，殺死羯趙皇帝石鑒，同時(shí)殺死石虎的38個(gè)孫子，盡滅石氏，一舉滅掉了殘暴不可一世的羯趙帝國(guó)。其后冉閔即皇帝位，年號(hào)永興，國(guó)號(hào)大魏，史稱冉魏。

他下令鄴都城門大開(kāi)，凡”六夷”(匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、巴氐)“與官同心者住，不同心者任所之”。一夜之間，方圓幾百里的漢人，扶老攜幼，全往鄴城里面涌;而一直以鄴城為老窩的羯胡及六夷外族，推車挑擔(dān)，拼命往外跑。

冉閔意識(shí)到這些胡族終究“非我族類，其心必異”，始終是中原戰(zhàn)亂不絕的禍根，便頒下中國(guó)歷史上著名的《殺胡令》：“凡內(nèi)外六夷胡人，敢持兵仗者斬，漢人斬一胡人首級(jí)送鳳陽(yáng)門者，文官進(jìn)位三等，武職悉拜東門”。

一時(shí)間，鄴都城內(nèi)漢人紛紛拿起武器追殺胡族，冉閔親自帶兵擊殺鄴城周圍的胡人，三日內(nèi)斬首二十余萬(wàn)，尸橫遍野，同時(shí)冉閔還揚(yáng)言要六胡退出中原，“各還本土”，否則就將其統(tǒng)統(tǒng)殺絕。

各胡深懼其下場(chǎng)將如同羯族與白奴人，組成聯(lián)軍連番圍攻冉魏政權(quán)。面對(duì)胡族聯(lián)軍的瘋狂反撲冉閔沉著應(yīng)戰(zhàn)：首戰(zhàn)以漢騎三千夜破兇奴營(yíng)，殺敵將數(shù)名，逐百里，斬兇奴首三萬(wàn);再戰(zhàn)以五千漢騎大破胡騎七萬(wàn);三戰(zhàn)以漢軍七萬(wàn)加四萬(wàn)乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十余萬(wàn);四戰(zhàn)先敗后勝以萬(wàn)人斬胡首四萬(wàn);五戰(zhàn)以漢軍六萬(wàn)幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬(wàn);六戰(zhàn)于鄴城以一二千剛組織的漢騎將遠(yuǎn)至而來(lái)的胡軍七萬(wàn)打的潰不成軍。各地漢人紛紛起義響應(yīng)，開(kāi)始對(duì)入塞中原的數(shù)百萬(wàn)胡族展開(kāi)大屠殺，史載“無(wú)月不戰(zhàn)，互為相攻”，一舉光復(fù)山東、山西、河南、河北、陜西、甘肅、寧夏。迫于冉閔和諸路中原漢軍的武力威脅，氐，羌，匈奴，鮮卑數(shù)百萬(wàn)人退出中土，各自返還隴西或河套草原一帶原來(lái)生活的地方，一些胡族甚至從此遷回萬(wàn)里之外的中亞老家。在返遷的路上這些不同民族的胡族相互進(jìn)攻對(duì)方，掠殺對(duì)方，搶食糧食，甚至人肉相食，能成功回去的人十個(gè)人中僅有二三人。

諸胡亂中華時(shí)，北方漢人被屠殺的只留下四五百萬(wàn)，最主要的兇手是兇奴人和源于東歐高加索山到黑海草原地區(qū)的白種羯族。(這個(gè)民族有拿人頭祭祀的習(xí)慣)冉閔滅羯趙，殲滅三十多萬(wàn)羯族與兇奴為主的胡兵。冉閔后來(lái)在鄴城對(duì)羯族屠殺了二十幾萬(wàn)，加上全國(guó)各省各地的復(fù)仇屠殺。羯族與兇奴在血腥的民族報(bào)復(fù)中被基本殺絕。

至此，石虎的十四個(gè)兒子，兩個(gè)被他自己處死;六個(gè)自相殘殺而死;五個(gè)被冉閔滅族，一個(gè)投靠東晉，被斬于街市;全部死于非命。認(rèn)冉閔為干孫子的石勒沒(méi)有想到二十年后，這個(gè)十一二歲時(shí)由他帶大的小孩，會(huì)有一天再?gòu)?fù)姓冉閔，滅絕整個(gè)羯族，把他的子子孫孫殺的干干凈凈，一個(gè)都不留。

五胡中的四胡在種族仇殺中都受到了毀滅性的打擊，而統(tǒng)治今天外蒙內(nèi)蒙和中國(guó)北部的鮮卑卻進(jìn)入極盛時(shí)期。

公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓，獨(dú)自帶領(lǐng)1萬(wàn)人馬去今天的河北定州征糧。鮮卑族得到這一消息，急調(diào)二十萬(wàn)鮮卑騎兵南下，想乘機(jī)消滅因剛掃清中原而元?dú)馕磸?fù)的冉魏政權(quán)。冉閔被鮮卑的十四萬(wàn)先頭騎兵部隊(duì)在常山包圍，在拼死突圍的冉魏士兵掩護(hù)下，冉閔連殺三百余人，最終被俘，他的手下仍然和敵人拼命，掩護(hù)隨軍的其他重要官員撤離戰(zhàn)場(chǎng)，一直殺到最后一人......

鮮卑國(guó)主慕容俊嘲諷冉閔：“你只有奴仆下人的才能，憑什么敢妄自稱天子？”冉閔怒道：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄呼！”慕容俊大怒，斬冉閔于遏陘山。史書(shū)記載，冉閔死后：“山左右七里草木悉枯，蝗蟲(chóng)大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當(dāng)日天降大雪，過(guò)人雙膝”。

冉閔就義后，冉魏國(guó)的臣子絕望至極，悲天呼地，紛紛守節(jié)自縊，少部分逃往東晉，無(wú)一投降前燕者。冉魏幾十萬(wàn)漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時(shí)接應(yīng)，使得幾十萬(wàn)百姓中途受到鮮卑大軍追擊、屠殺，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。

由于冉魏王朝時(shí)間很短，大臣多自殺殉國(guó)，沒(méi)有人給冉閔寫書(shū)立傳。后來(lái)統(tǒng)治北方幾百年的鮮卑族的北魏史學(xué)家污蔑、詆毀、辱罵漢族人的民族英雄冉閔，而后代又缺乏資料，只能根據(jù)以前遺留的資料來(lái)整理。

現(xiàn)在的歷史文獻(xiàn)對(duì)五胡亂華絕口不提，只是籠統(tǒng)的稱為兩晉南北朝，歷史界只承認(rèn)胡族在北方建立的十六國(guó)，卻不承認(rèn)漢族人建立的四個(gè)政權(quán)，其中就包括冉魏政權(quán)，不承認(rèn)冉閔的皇帝身份，理由是起兵反叛羯趙的冉閔是謀反篡位，不如司馬氏(篡奪曹魏)建立的東晉“正統(tǒng)”。

近代有些人片面強(qiáng)調(diào)冉閔的殺胡，而說(shuō)不清冉閔殺胡的原因，一味破口大罵冉閔是屠夫、破壞民族融合，是歷史的罪人，胡說(shuō)什么本來(lái)漢人與當(dāng)時(shí)的胡族彼此學(xué)習(xí)，各胡向往中國(guó)文化，漢人也向胡人學(xué)習(xí)放牧，文化上已彼此在逐步同化。

這根本就是放屁。從匈奴人開(kāi)始，鮮卑、突厥、契丹、女真、蒙古、滿洲、一直到沙俄老毛子、八國(guó)聯(lián)軍還有日本鬼子，哪個(gè)入侵中原的異族是因?yàn)橄蛲袊?guó)文化才跑到中原來(lái)殺人放火、奸淫擄掠？它們?nèi)际谴瓜阎性|闊肥沃的土地、數(shù)不盡的財(cái)寶金銀......

更不用說(shuō)那些穿獸皮，吃人肉的野蠻部落，它們哪里懂得禮儀廉恥，倫理道德？它們是作為強(qiáng)盜來(lái)到中原、作為強(qiáng)盜被殺死在中原、作為強(qiáng)盜被驅(qū)逐出中原，我大漢民族怎能與禽獸“融合”？“和睦相處”？

勤勞、智慧的漢民族在中原大地創(chuàng)造了璀璨的農(nóng)耕文明，短短幾十年就被這些胡族摧殘殫盡，卻要向這些蠻族學(xué)習(xí)什么放牧？

西晉作為一個(gè)國(guó)家滅亡了，漢民族都要被屠殺光了，還奢談什么仁恕、民族和解？簡(jiǎn)直是癡人說(shuō)夢(mèng)，民族生存到了生死存亡的關(guān)頭，不驅(qū)逐這些胡族恐怕中華民族早就亡國(guó)滅種了。轉(zhuǎn)正是冉閔的“殺胡令”使五胡亂華時(shí)期漢減胡增的人口趨勢(shì)得以逆轉(zhuǎn)，使鮮卑等眾胡統(tǒng)治階級(jí)不得不依靠漢族武裝勢(shì)力，為其后中國(guó)的盛唐復(fù)興創(chuàng)造了條件。

如果沒(méi)有冉閔的“殺胡令”，沒(méi)有他號(hào)召漢人復(fù)仇，驅(qū)逐各胡出中原。以后會(huì)是什么樣？幾百萬(wàn)白種胡族在中原繁殖上千萬(wàn)人口后必然向南方拓展生存空間，再把南方的漢人殺絕，中國(guó)的主體民族漢族就會(huì)被異族取代，最終整個(gè)中國(guó)都被這些白種胡族徹底占據(jù)。漢族人最終的命運(yùn)會(huì)怎樣？看看今天印度種姓制度下的賤民就知道了。

羯趙帝國(guó)在其建立之初就注定了滅亡的命運(yùn)。因?yàn)轸哨w的統(tǒng)治者來(lái)自西域的，也僅僅是異域胡人而已，如果不是中原天下大亂，無(wú)論如何也輪不到這幫兇神惡煞、臭氣沖天的家伙成為中原大地的主人。而且，這些羯胡幾乎個(gè)個(gè)都有惡霸習(xí)氣，三十年來(lái)，飽受凌辱，時(shí)刻在死亡恐懼中生活的漢人，對(duì)這些身穿奇裝異服、令人生憎的羯人怨入骨髓，一旦仇恨的蓋子揭開(kāi)，肯定會(huì)傾盡宿怨。

兩晉時(shí)代，漢人血液中仍澎湃著尚武、復(fù)仇的血性，怯懦、容讓和退縮還未成為文化傳統(tǒng)中的主要沉淀，因此，一旦當(dāng)漢人尋找到翻身的機(jī)會(huì)，曾經(jīng)做為被壓迫民族的莫大屈辱一下子得到了渲泄，他們所暴發(fā)出的毀滅力量也必定令人瞠目結(jié)舌——就這樣，羯族統(tǒng)治者三十年的殘暴在歷史極短的瞬間內(nèi)遭到了滅族的報(bào)應(yīng)，一個(gè)民族就完全消失得無(wú)影無(wú)蹤。

到了兩宋，女真人滅亡(趙氏篡奪柴氏周政權(quán)而建立)北宋，占領(lǐng)了中原，號(hào)稱中國(guó)歷史上最富庶、“正統(tǒng)”的南宋政權(quán)除了稱臣納供之外，絲毫看不出一丁點(diǎn)的血性，到是屠殺民族英雄岳飛的時(shí)候毫不手軟，“果敢堅(jiān)毅”之極。

到了明末，滿洲人用“嘉定三屠”、“揚(yáng)州十日”，還有“剃發(fā)令”征服了漢族人，可到了清末又有漢族人為了剪辮子而發(fā)瘋、自殺的。

日本人研究中國(guó)的歷史，認(rèn)為對(duì)中國(guó)人只要對(duì)其使用屠殺威嚇就可以征服，變成馴順的奴仆，所以就有了南京大屠殺、百人斬比賽、三光政策......這都是漢族人血性消退，怯懦、容讓和退縮釀成的苦果。

抗戰(zhàn)勝利，猥瑣不堪的在華日人，恰恰也面臨羯族人當(dāng)時(shí)的景況，但是最終沒(méi)有幾個(gè)日人被殺，中國(guó)人對(duì)這些賤虜真的非?！叭柿x”，還扶養(yǎng)了不少日本“遺孤”。其實(shí)，對(duì)這些一直憑借軍隊(duì)的血腥鎮(zhèn)壓騎在中國(guó)人民頭上作威作福、強(qiáng)取豪奪的日本狗完全應(yīng)該斬盡殺絕，把那一百萬(wàn)日本降兵全部活埋，來(lái)個(gè)“坑日寇百萬(wàn)”。

因?yàn)槿毡竟返谋拘跃褪瞧圮浥掠?，一朝血流成河，可以讓它們?cè)谖灏倌陜?nèi)都談華色變！

我們現(xiàn)在總是拿孔夫子“以德報(bào)怨”的四個(gè)字來(lái)當(dāng)作我們軟弱的借口和裝點(diǎn)我們稀薄血性的掩飾，其實(shí)溫良恭儉讓的孔夫子當(dāng)時(shí)說(shuō)出的是八個(gè)字，其表述之意完全是積極、主動(dòng)、大義凜然的勇武精神：“以德報(bào)怨，何以報(bào)德”！

冉閔皇帝，當(dāng)這個(gè)1600年前讓所有四方蠻族膽顫心驚的一代雄杰被中國(guó)人理直氣壯的尊奉為中華民族英雄的時(shí)候，就是中華民族真正屹立于世界民族之林之日。