孫悟空大鬧天宮為何要偷蟠桃盜御酒竊仙丹？

孫悟空不想當(dāng)弼馬溫，反出了天宮。玉帝為了安撫“跳槽員工”情緒，尊重群眾意愿，又讓孫悟空當(dāng)了齊天大圣。

這個(gè)官職有名無(wú)實(shí)，終日吃吃喝喝，游山玩水，訪朋問(wèn)友。對(duì)老孫來(lái)說(shuō)，卻是一樁好差事。對(duì)天上那班天天加班、累得吐血且經(jīng)常挨批的老同志來(lái)說(shuō)，可有點(diǎn)“紅眼”了。老真人許旌陽(yáng)向玉帝建議，說(shuō)這個(gè)孫大圣太閑了，終日游手好閑，會(huì)影響天宮的正常工作秩序，影響干部們的工作熱情，還是讓他做點(diǎn)事為好。

世人本無(wú)事，庸人自擾之！如果沒(méi)有老人家這個(gè)干預(yù)，我估計(jì)孫悟空肯定會(huì)高高興興當(dāng)他的齊天大圣的。這下好了，玉帝叫孫悟空去管蟠桃園。猴子最喜歡吃什么水果？桃子！這叫讓貓去管魚(yú)，哪會(huì)不偷腥的？

孫悟空一接管桃園，看到紅果垂枝，口水橫流，“心里要吃個(gè)嘗新”，就像貓看到魚(yú)一樣心里難受。從此之后，老孫天天去上班，天天去偷桃子。

某天，孫悟空得知天上大擺蟠桃宴，打聽(tīng)了半天沒(méi)有自己的份，就偷偷地離開(kāi)工作崗位，潛入了瑤池?？吹侥敲炊嘤褚涵倽{，老孫又流口水了，變著戲法偷喝，“就著缸，挨著甕，放開(kāi)量，痛飲一番”，酒量不太好，喝得有些醉意，一晃蕩又跑到了太上老君的兜率宮，看到了五個(gè)裝著仙丹的葫蘆，也不客氣，一骨碌統(tǒng)統(tǒng)吃光，身體健康！仙丹是好，但是吃多了上火，老孫那個(gè)火眼金睛是不是吃仙丹的后遺癥？

這就是孫悟空臭名昭著的“偷蟠桃、盜御酒、竊仙丹”的故事。整個(gè)過(guò)程就是一個(gè)“偷”字，作為一個(gè)神仙，本來(lái)應(yīng)該沒(méi)有什么欲望，至少不應(yīng)該對(duì)食欲有那么崇高的追求。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，孫悟空離當(dāng)一名真正的神仙還有很大的距離，至少來(lái)說(shuō)，他還是“欲界”中的猴子！

如果從禪宗的角度來(lái)說(shuō)，主要是講一個(gè)大問(wèn)題，概括起來(lái)說(shuō)，就是“偷心不死，不得悟禪”。孫悟空此時(shí)的心，就像普通人的心一樣，是“猿猴的心”，不斷翻騰著，才有“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧”的心理狀況。這時(shí)的孫悟空，不管是當(dāng)了弼馬溫，還是齊天大圣;不管是吃素食花果，還是龍肝鳳髓，他都不會(huì)滿(mǎn)足的，何況是區(qū)區(qū)的水果蟠桃、酒水和仙丹。這三種“馳名產(chǎn)品”的共同特點(diǎn)是可以再生，蟠桃摘了吃了，幾千年可以再長(zhǎng);酒喝完了，可以再釀;仙丹吃掉了，同樣可以再煉。可以再生再釀再練的東西，就是人世間的東西了，怎么會(huì)那么金貴呢？這就是孫悟空沒(méi)有悟道的原因，也是沒(méi)有真正得到長(zhǎng)生不老的原因，所以他才必須回歸老君的丹爐“鍛煉”，回歸取經(jīng)路重頭再來(lái)修煉。

關(guān)于“偷心”的問(wèn)題，則是孫悟空必須解決的問(wèn)題。否則，是成不了佛的。

那么，“偷”什么“心”呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是還是一顆有所得的心。六祖說(shuō)，“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！庇型敌?，就有一個(gè)目的在追求。佛法是本無(wú)所得的，以為有得，都是偷心。例如，每個(gè)人想得神通、得道行、得長(zhǎng)壽等等，這些都是偷。偷心不死，也叫“腳跟不穩(wěn)”、“心未死透”，就是還在想得到某些東西。

南 懷瑾先生說(shuō)，一般人靜坐時(shí)，有個(gè)很糟糕的心理，一邊在打坐，一邊想成佛成道，禪宗叫做“偷心不死”，貪便宜，偷巧。人有很多壞心理，包括玩聰明，這些就是偷心。

從前，有一位僧人在一個(gè)池塘邊打坐，初定后看到池中有很多荷花，但見(jiàn)花朵鮮艷，花香飄拂，這位僧人沉醉在美景中，聞花香，賞花朵。這時(shí)，池塘中的水神現(xiàn)身了，告訴僧人，你為什么偷看我的花，偷聞我的花香呢？僧人覺(jué)得奇怪說(shuō)，我剛才看到有人看了荷花，聞了花香，甚至還摘走了荷花，你卻不聞不問(wèn)。我沒(méi)有那你的花，只是欣賞了一下，怎么說(shuō)我是偷聞偷看呢？

水神說(shuō)，你剛才在這里打坐，一身光明，現(xiàn)在你偷聞偷看我的花，身上的光明消失了！修行是不容易的事情，你要珍惜！因此我特意來(lái)告訴你。剛才那位過(guò)路人，渾身煩惱習(xí)氣很重，對(duì)他講了也沒(méi)有用！

由此可見(jiàn)，這個(gè)“偷”區(qū)別很大。假如是燒火的童子偷吃了仙丹，估計(jì)也就算了，孫悟空偷吃仙丹，事情就大了。

“偷心”這個(gè)事情，區(qū)分很多。比較粗的我們都知道，例如偷稅漏稅，盜竊別人財(cái)物;拖欠別人的財(cái)物，在乘車(chē)時(shí)逃票，甚至是托運(yùn)時(shí)超重等，這些既有道德行為上的，也有違法犯罪的，在禪宗的角度來(lái)說(shuō)，都是犯戒。

真正能稱(chēng)得上“偷心”的，是指比較細(xì)微的行為。首先，從我們的眼睛、鼻子、耳朵、舌頭、身體、意識(shí)等，很容易出問(wèn)題，偷聽(tīng)是不對(duì)的，偷看別人的東西不對(duì)，看到別人漂亮偷偷多看幾眼，也是犯戒的。再微細(xì)的，就是連念頭都不應(yīng)該有。

《西游記》是講悟道的書(shū)，通過(guò)講孫悟空的偷盜行為，其實(shí)是講了一個(gè)大道理。一切修行之初，必須力戒“偷心”，如果看到好的就想吃，聽(tīng)到好的想占有，學(xué)道修行是不可能取得成功的。人生也是如此。