義和團(tuán)

提到義和團(tuán)最讓人印象深刻的就是氣功，當(dāng)時(shí)的義和團(tuán)似乎是“刀槍不入”，憑借氣功吸引了一些群眾。那么義和團(tuán)的“刀槍不入”到底是怎么回事

各口的戰(zhàn)爭(zhēng)，在古北口方面，我們廿五師就和敵人在那里發(fā)生了遭遇戰(zhàn)。關(guān)師長(zhǎng)受了傷。他是此次中日戰(zhàn)爭(zhēng)中首先受到陣深的將官。他回到北平協(xié)和

紫竹林，大清帝國(guó)的最后戰(zhàn)役，最后的血性。 1900年，幾乎已經(jīng)在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)以及中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中被抽干了的大清帝國(guó)又一次迎來(lái)了

“九一八”后，占領(lǐng)東三省的日本人更猖狂了，竟然在1931年10月初把軍艦開(kāi)進(jìn)了長(zhǎng)江。 看到日本人在自己眼皮底下挑釁，蔣介石氣炸了，當(dāng)即命

清軍戰(zhàn)敗，八國(guó)聯(lián)軍血洗北京。慈禧逃跑后，馬上下了一個(gè)命令，把一切問(wèn)題都推到義和團(tuán)身上，叫官軍和洋人聯(lián)合起來(lái)一起絞殺義和團(tuán)。這是義和

提到義和團(tuán)最讓人印象深刻的就是氣功，當(dāng)時(shí)的義和團(tuán)似乎是“刀槍不入”，憑借氣功吸引了一些群眾。那么義和團(tuán)的“刀槍不入”到底是怎么回事

過(guò)去一般著述談到義和團(tuán)，都視為晚清社會(huì)上“反洋教”斗爭(zhēng)形成的最高潮。但從辛亥時(shí)起，一直有人認(rèn)為庚子拳民的“奉旨造反”是另有主因的。

愛(ài)新覺(jué)羅載勛 愛(ài)新覺(jué)羅載勛是清朝時(shí)期的一位王爺，也就是莊親王，出生于1854年1月24日，是慈禧太后的侄子。他是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的禍?zhǔn)字?，也?

義和團(tuán)朱紅燈 義和團(tuán)朱紅燈是義和團(tuán)一員首領(lǐng)。通過(guò)了解義和團(tuán)朱紅燈生平經(jīng)歷得知，朱紅燈原名朱逢明，是山東人氏。清末爆發(fā)起義時(shí)，朱紅燈

從來(lái)男人就離不開(kāi)女人，連捉對(duì)廝殺的赳赳武夫也不例外。掄起膀子耍大刀的義和團(tuán)拳民，無(wú)論是在傳說(shuō)的“神話”還是在現(xiàn)實(shí)的操作中，都跟女人

從來(lái)男人就離不開(kāi)女人，連捉對(duì)廝殺的赳赳武夫也不例外。掄起膀子耍大刀的義和團(tuán)拳民，無(wú)論是在傳說(shuō)的“神話”還是在現(xiàn)實(shí)的操作中，都跟女人

自從1840年開(kāi)始，到1911年被掃進(jìn)歷史的垃圾堆，晚清這70多年可謂中華民族最屈辱的七十年。在這七十年中，堂堂中華帝國(guó)就像一只肥羊，幾乎任

從來(lái)男人就離不開(kāi)女人，連捉對(duì)廝殺的赳赳武夫也不例外。掄起膀子耍大刀的義和團(tuán)拳民，無(wú)論是在傳說(shuō)的“神話”還是在現(xiàn)實(shí)的操作中，都跟女人

過(guò)去一般著述談到義和團(tuán)，都視為晚清社會(huì)上“反洋教”斗爭(zhēng)形成的最高潮。但從辛亥時(shí)起，一直有人認(rèn)為庚子拳民的“奉旨造反”是另有主因的。

義和團(tuán)起于山東，初以拜神練拳為主，后因發(fā)生教案，逐漸演變?yōu)槌鸾虉F(tuán)體，自詡有神助，能避炮火，有紅燈照、藍(lán)燈照等法術(shù)。戊戌政變后，慈禧