努爾哈赤的七大恨毫無(wú)道理 明朝優(yōu)撫少數(shù)民族政策

現(xiàn)在對(duì)于滿清入關(guān)的影視、文學(xué)作品中，充斥著對(duì)歷史的扭曲，把滿洲入關(guān)寫(xiě)成解放者、寫(xiě)成社會(huì)的進(jìn)步，不僅如此，還往往認(rèn)為滿洲人貧困，是大明政府欺壓盤(pán)剝的結(jié)果，是不滿大明統(tǒng)治的革命。有時(shí)會(huì)看到有些兄弟姐妹依舊受到一直以來(lái)、階級(jí)斗爭(zhēng)的思維的干擾，在面對(duì)抨擊大明對(duì)外關(guān)系上的問(wèn)題的帖子時(shí)，底氣不足，讓一些別有用心的人借著已經(jīng)可以扔進(jìn)垃圾堆的、階級(jí)斗爭(zhēng)論調(diào)占了上風(fēng)，甚至最后會(huì)有人作出附和的姿態(tài)。最典型的垃圾論調(diào)是：由于腐朽的大明政府對(duì)滿清少數(shù)民族的壓榨、剝削，使得滿清奮起抗擊。

對(duì)于這個(gè)論調(diào)的反駁，對(duì)于這里的達(dá)人來(lái)講，自然是很熟悉不過(guò)了。本人之所以貼出此文，為的是讓一些不太了解歷史的朋友知道真實(shí)的大明、偉大的大明、胸懷坦蕩的大明。

一、大明對(duì)北方少數(shù)民族的政策

自洪武以來(lái)，滿人蒙古人等關(guān)外民族由于其生活苦寒開(kāi)始南下，與新建立的漢民族政權(quán)接觸，從此開(kāi)始了大明政府與這些南下少數(shù)民族的關(guān)系史。在對(duì)于這些民族的政策態(tài)度上，大明政府采取了極其寬大的方式、以一種前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的寬厚仁和，接納安置了他們。(實(shí)際上滿人是來(lái)自通古斯的棕種矮人，被俄羅斯人趕出來(lái)， 關(guān)外不過(guò)是大明出于人道給它們的臨時(shí)避難所)

1、優(yōu)待安置

自洪武十五年(1382年)二月，“故元鯨海千戶所速哥帖木兒、木達(dá)哈千戶所完者帖木兒、牙蘭千戶所皂化自女直來(lái)歸”開(kāi)始，大明對(duì)這些民族除了一些被留在遼東，編入遼東都司所屬衛(wèi)所。大明除了安置其駐地，還供給基本的生活資料和生產(chǎn)資料以及賞賜，可以說(shuō)是有求必應(yīng)的。如洪武十七年(1384年)六月，“兀者野人酋長(zhǎng)王忽顏哥等十五人自遼東來(lái)歸，賜綺、帛衣、鈔有差?！?、永樂(lè)六年三月已未：“喜樂(lè)溫河、欽真河等衛(wèi)女直野人千戶喜省哥等來(lái)朝，自陳愿居京師，賜襲衣、彩幣、牛、羊、薪、米、居宅?！?、永樂(lè)七年六月丁未：“敷答河千戶所鎮(zhèn)撫弗里出、忽兒海衛(wèi)鎮(zhèn)撫火羅孫、皆自陳愿居?xùn)|寧衛(wèi)，從之，命禮部給賜如例?！?、永樂(lè)九年四月乙酉：“友帖衛(wèi)指揮亦令哈，建州衛(wèi)千戶牢若禿等愿入開(kāi)原及自在州居住，從之?！薄⒂罉?lè)九年六月癸巳：“卜魯兀等衛(wèi)千戶團(tuán)脫等奏，愿居安樂(lè)州，從之?！薄⒂罉?lè)九年九月癸酉：“建州衛(wèi)千戶囊納哈等來(lái)朝奏，愿居遼東快活城，從之?！钡鹊龋@樣類似的記載在《明實(shí)錄》中是隨處可見(jiàn)的。

并且，永樂(lè)六年(1408年)四月，大明政府把這種優(yōu)待安置政策制度化，“兀者右等衛(wèi)指揮千百戶賈你等奏，愿居遼東三萬(wàn)等衛(wèi)，從之。賜鈔幣、襲衣、鞍馬，其居室、什器、薪米、牛羊，命所在官司給之，自后愿居邊衛(wèi)者，賜予準(zhǔn)此例?！?/p>

可以想象一下當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面--絡(luò)繹不絕、衣衫襤褸、一臉渴望的歸附者蜂擁進(jìn)入大明的盛況。在今天，對(duì)于欲進(jìn)入美國(guó)定居的人，以民主自由自稱的美國(guó)人設(shè)下的是簽證、學(xué)歷、經(jīng)濟(jì)擔(dān)保、GRE、托福等一道道障礙。而幾百年前的中國(guó)大明政府，卻是以她寬廣仁愛(ài)慷慨的胸襟，對(duì)待前來(lái)歸附的人。

2、自由來(lái)去

對(duì)于南下歸附的少數(shù)民族，大明政府不僅給予極其優(yōu)待安置，而且給予了最大的自由度，讓其自由來(lái)去。其自由度之大，即便是在現(xiàn)在，也是不多見(jiàn)的。

永樂(lè)六年(1408年)四月，明成祖：“朕即位以來(lái)，東北諸胡來(lái)朝者多，多愿留居京師，以南方炎熱，特命于開(kāi)原置快活、自在二城居之，俾部落自相統(tǒng)屬，各安生聚，近聞多有思鄉(xiāng)土及欲省親戚去者，爾即以朕意榜示之，有欲去者，令明言于鎮(zhèn)守官員，勿阻之。”

又有永樂(lè)十六年(1418年)九月，“上諭行在兵部臣曰：‘近遼東緣邊官軍，多出境市馬，以擾夷人，其禁戢之。今后非朝廷文書(shū)，而私出境者，處以重刑，其守臣不嚴(yán)管束者，論罪如律。若安樂(lè)自在等州，女直野人韃靼，欲出境交易，不在此例?！睗h人無(wú)政府文書(shū)出境就是重罪，而女真韃靼出境卻是自由往來(lái)，比漢人自由得多得多。

3、稅賦俱輕

南下歸附的定居者當(dāng)然也要承擔(dān)軍人的守土之責(zé)，然而與同為軍人的漢軍相比，這些南下定居者的負(fù)擔(dān)實(shí)在是太輕了。作為大明國(guó)人的漢軍是無(wú)役不從的，而明初土軍(多為朝鮮族或朝鮮女真)是一人服役，其余兄弟子侄都可免除賦役，據(jù)《朝鮮李朝實(shí)錄》記載“臣于前年赴京時(shí)，見(jiàn)東八站居人，問(wèn)賦稅力役輕重，答曰：‘所耕雖多，一年納稅只米三斗，家口雖多，一人出役則余皆無(wú)役’。其稅役之寬如此，且土地沃饒，真所謂樂(lè)土也?！?，而韃軍的處境就更好一些，不當(dāng)差、不納糧，也不委任以事。據(jù)萬(wàn)歷三十五年(1607年)所載遼東巡按肖淳的條陳：“建州毛憐等衛(wèi)夷人降附，安置安樂(lè)、自在二州者，名曰達(dá)官......至于自在、安樂(lè)二州達(dá)官，初謂其犬羊就柙，獷悍猶存，故不差不糧，亦不委任以事。”也就是說(shuō)，女真人在大明是享受的超國(guó)民待遇?！安徊畈患Z”，即便當(dāng)今堪稱福利社會(huì)的歐洲，也是不可能與大明政府相比的。

4、設(shè)立互市

永樂(lè)四年(1406年)三月，明朝政府“設(shè)遼東開(kāi)原、廣寧馬市二所。初，外夷以馬鬻于邊，命有司善價(jià)易之。至是，來(lái)者眾，故設(shè)二市，命千戶答納失里等主之”。遼東馬市正式設(shè)立。后又于天順八年秋七月乙未(1464年)，設(shè)撫順馬市，先后在開(kāi)原、廣寧、撫順設(shè)立五關(guān)五市，即廣寧設(shè)一關(guān)一市，以待朵顏、泰寧兩衛(wèi);開(kāi)原設(shè)三關(guān)三市，以待海西女真、野人女真及福余衛(wèi)人;撫順設(shè)一關(guān)一市，以待建州女真人。

大明之所以設(shè)立互市，宣德六年十一月乙亥載：“朝廷非無(wú)馬牛而與之為市，蓋以其服用之物，皆賴中國(guó)，若絕之，彼必有怨心，皇祖許其互市，亦是懷遠(yuǎn)之仁”。

設(shè)立互市，只是使大明小程度的減少邊境被騷擾發(fā)生(這一點(diǎn)以后會(huì)論述)，然而卻極大解決了南下歸附者的日常生活需要，隆慶六年七月辛丑“海西、建州諸夷衣食皆易自內(nèi)地”，而且對(duì)于這些南下定居的民族來(lái)說(shuō)，還有避免天災(zāi)損失的作用，如永樂(lè)十五年(1413年)冬十月丁未“兀良哈之地旱，泰寧衛(wèi)指揮使鎖喃等，以馬千匹來(lái)易米，前此易米者其數(shù)不多，止用馬駝，今泰寧一衛(wèi)用車三百輛運(yùn)米”。

即便是大明國(guó)難當(dāng)頭的土木堡之變(正統(tǒng)十四年(1449年))，大明政府也不過(guò)“革朵顏三衛(wèi)互市”。因?yàn)樨Ａ脊l(wèi)叛附于瓦剌，寇擾遼東，所以停止其互市，以示懲罰。但和海西女真、建州女真的互市仍在繼續(xù)進(jìn)行。成化十四年三月丙戌載：“永樂(lè)間遼東設(shè)馬市三處：其一，在開(kāi)原城南關(guān)，以待海西女直。其一，在城東五里。其一，在廣寧城，皆以待朵顏三衛(wèi)夷人。正統(tǒng)間，因漏泄邊事已罷其二，惟開(kāi)原南關(guān)市獨(dú)在”

5、授官世襲

永樂(lè)十三年十月壬辰：“吉里河衛(wèi)女直牙失答奏，愿居遼東東寧衛(wèi)，命為指揮僉事?！?/p>

景泰二年九月戊戌：“海西亦馬剌衛(wèi)故野人指揮僉事阿蘭哈子寫(xiě)稱哥來(lái)歸，命襲指揮僉事，于遼東自在州安置支俸?！?/p>

等等記載亦是隨處可見(jiàn)。

二、揭露階級(jí)斗爭(zhēng)論調(diào)的無(wú)視歷史

一直以來(lái)，說(shuō)到大明與少數(shù)民族，主要是女真關(guān)系時(shí)，總有一股文革階級(jí)斗爭(zhēng)論調(diào)在掩蓋真實(shí)的歷史，諸如大明政府對(duì)其壓榨剝削。

然而從史載大明政府對(duì)女真的政策，可以輕易推翻這個(gè)荒唐的論調(diào)。

如果大明政府真的是壓榨剝削女真人，那么大明政府何必接納安置他們？更又何必在接納之后還要出錢出物的補(bǔ)貼賞賜(按今天俗一點(diǎn)的說(shuō)法：“倒貼”)，甚至細(xì)到柴米、居家器物;如果大明政府真的是壓榨剝削女真人，那么大明政府完全可以做到羅馬人對(duì)待高盧人、俄羅斯人對(duì)土耳戶特人那樣，直接將其淪為奴隸，剝削壓榨起來(lái)豈不更方便？

所以，荒唐可笑的階級(jí)斗爭(zhēng)歷史觀可以休矣！！

大明漢人之所以和女真之間的仇視逐步加深，其原因從歷史事件發(fā)生的時(shí)間順序就可以很容易的分析出來(lái)。

1、滋擾邊關(guān)，屠戮百姓

景泰二年(1451年)十月乙酉載：“建州等衛(wèi)女直都督李滿住、佟山等，自正統(tǒng)十四年(1449年)以來(lái)，乘間竊掠邊境，遼東為之困蔽”

成化二年(1466年)冬十月甲寅載：“海西、建州等夷人結(jié)構(gòu)三衛(wèi)，屢擾邊疆”

成化三年(1467年)正月、二月、三月，都有關(guān)于建州、海西女真侵?jǐn)_遼東地區(qū)的記載

成化三年秋七月甲子朔載，建州女真“恃強(qiáng)為惡，自開(kāi)原以及遼陽(yáng)六百余里，數(shù)萬(wàn)余家，率被殘破”等等記載在《明實(shí)錄》更是隨處可見(jiàn)。

因此，大明政府的“懷遠(yuǎn)之仁”，換來(lái)的并不是邊境的長(zhǎng)治久安，相反，換來(lái)的是屠刀、是殺戮。

2、勾結(jié)叛亂，趁火打劫

景泰二年(1451年)十月乙酉載：“建州等衛(wèi)女直都督李滿住、佟山等，自正統(tǒng)十四年(1449年)以來(lái)，乘間竊掠邊境，遼東為之困蔽”

巡撫遼東都御史陳越奏折：“今朵顏窮迫，潛結(jié)海西，轉(zhuǎn)市于我，而海西藉彼馬力，數(shù)犯我邊，甚為非便”

正統(tǒng)十四年(1449年)發(fā)生的土木堡之變，是大明政府一次嚴(yán)重的危機(jī)，英宗朱祁鎮(zhèn)被俘，瓦剌大軍進(jìn)逼北京城。即便這樣的國(guó)難，大明政府只是“革朵顏三衛(wèi)互市”，依然保留了與女真的互市。然而，女真卻在李滿住、董山等帶領(lǐng)下，趁火打劫，滋擾邊關(guān)。

不僅如此，女真還勾結(jié)叛亂的朵顏三衛(wèi)，利用馬市為朵顏三衛(wèi)走私，擾亂大明政府懲治叛亂的計(jì)劃。

有哪個(gè)國(guó)家會(huì)對(duì)叛亂、勾結(jié)叛亂熟視無(wú)睹？

3、三心二意，腳踏兩只船

據(jù)《清史稿》載，“天順二年正月，李滿住朝于明。二月，進(jìn)董山右都督。時(shí)董山陰附朝鮮，朝鮮授以中樞密使?！迸嫒艘环矫嫦虼竺髡畾w附，接受大明官銜，一方面陰附朝鮮，接受朝鮮官職，只能說(shuō)明，女真從未把自己當(dāng)作大明臣民。

腳踏兩只船、有奶便是娘的驅(qū)動(dòng)之下，何事做不出來(lái)呢？

矛盾終于激化了，大明政府終于到了忍無(wú)可忍的地步了。

終于，在又經(jīng)歷了成化二年(1466年)、成化三年正月、二月、三月的頻繁入寇之后，大明政府在忍無(wú)可忍的情況下，于成化三年五月(1467年)，“命左都御史李秉提督軍務(wù)，武靖伯趙輔佩靖虜將軍印，充總兵官，往遼東調(diào)兵征建州女直”，成化三年九月，明派軍分五路進(jìn)討建州女真，朝鮮也配合明軍遣將兵萬(wàn)人，“遏其東，擒斬近千人”。

而就在大明軍隊(duì)尚未到達(dá)的七月，建州女真竟又“恃強(qiáng)為惡，自開(kāi)原以及遼陽(yáng)六百余里，數(shù)萬(wàn)余家，率被殘破”，六百余里、數(shù)萬(wàn)余家的燒殺戮掠后的大規(guī)模的慘狀，正在前行的大明官兵不會(huì)沒(méi)有看見(jiàn)，因此，明軍的報(bào)復(fù)手段也是極為殘酷的。其后，大明政府誅董山。而成化十四年正月，女真卻又“乘虛入境，大掠鳳集諸堡”，報(bào)“誅佟山之怨”，強(qiáng)盜嘴臉儼然矣。

結(jié)束語(yǔ)：

所謂升米恩斗米仇，就是說(shuō)當(dāng)一個(gè)人快被餓死的時(shí)候，你給他一升米，他會(huì)把你當(dāng)作恩人;可你要給了他一斗米，他就會(huì)想，既然你出得起一斗米，就能給我更多，你要不給我，那你就成為我的仇人了。大明政府就是不幸地落到這個(gè)陷阱之中。大明歷史是個(gè)悲劇，大明的寬厚仁和同樣充滿了悲劇色彩。