著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍是哪里人 李時(shí)珍的精神是什么
李時(shí)珍是湖北蘄州人，號(hào)頻湖，是明朝時(shí)期名氣很高的醫(yī)生，李時(shí)珍所著的《本草綱目》和《頻湖脈學(xué)》等醫(yī)學(xué)書籍，不僅促進(jìn)了藥物學(xué)的發(fā)展還帶動(dòng)了醫(yī)學(xué)界的進(jìn)步。
李時(shí)珍的爺爺和父親都是蘄州鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，不僅好善樂施，還免費(fèi)給貧苦之人看病，雖然當(dāng)時(shí)醫(yī)生的地位很是低下，不被人看得起，他們家還是備受百姓愛戴。也因?yàn)檫@個(gè)李時(shí)珍從小看父親他們救助百姓，化解人們的疾病之苦，讓他對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
李時(shí)珍父親卻讓他棄醫(yī)從官，但是李時(shí)珍對(duì)名利很是淡薄，最后李時(shí)珍的父親只能同意他學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，在他的指導(dǎo)下，李時(shí)珍的進(jìn)步很快，加上李時(shí)珍對(duì)醫(yī)學(xué)很有天賦，還有后天勤奮的閱讀，李時(shí)珍達(dá)成了自己從小的愿望就是可以救助很多受疾病纏身之人。
李時(shí)珍通過自己不斷專研還有不斷積累的臨床經(jīng)驗(yàn)，他逐漸變成了一名小有名氣的醫(yī)生。因此李時(shí)珍被推薦至楚王府，為王世子治病，當(dāng)時(shí)世子生的病很怪，當(dāng)?shù)氐拿t(yī)都無法治好，楚王因無奈還請(qǐng)了道士驅(qū)邪，還加重世子的病情。而李時(shí)珍診斷后只開了三副藥給世子，他便又變得活奔亂跳了，從此李時(shí)珍名聲大震。
李時(shí)珍一生為眾多人看過病，在他編修本草書籍的期間，常年外出采集藥材，都是邊勘察邊為他人救治，因此李時(shí)珍的高超醫(yī)術(shù)在各地均留下傳奇故事，為世人稱為活神仙。
李時(shí)珍醫(yī)學(xué)全書介紹
李時(shí)珍可謂是明朝時(shí)期以來不僅對(duì)中國乃至全世界都很有影響力的醫(yī)學(xué)家，將一身心血權(quán)投入到醫(yī)學(xué)事業(yè)中，不貪圖名利，只為眾生，創(chuàng)造了《本草綱目》等具有深遠(yuǎn)影響的著作，其醫(yī)學(xué)地位不可撼動(dòng)。
李時(shí)珍在醫(yī)學(xué)研究上下了很大的功夫，我們較為熟悉的便是《本草綱目》，這是他花了近三十年的時(shí)間才采集收錄而成的書籍，一共分有五十二卷，不僅記載了新的藥材，還將當(dāng)時(shí)封建迷信的藥學(xué)和醫(yī)學(xué)方法提出并修改。為了這本書籍的完成，歷史長途跋涉了數(shù)十年，頂著他的高齡在林間、山間考察和實(shí)踐，不畏艱險(xiǎn)和勞苦。
李時(shí)珍雖然花費(fèi)了很長時(shí)間完成《本草綱目》這一著作，但是他關(guān)于醫(yī)學(xué)的研究可不止只有藥草，其他方面也有涉獵，常年邊走邊醫(yī)治他人，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，還有其他醫(yī)學(xué)之作，如《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等經(jīng)典之作。
其中《瀕湖脈學(xué)》是李時(shí)珍的晚年創(chuàng)作的書籍作品，李時(shí)珍因?yàn)槌Ｄ晁奶幮嗅t(yī)，因此有很多醫(yī)學(xué)家沒有的寶貴經(jīng)驗(yàn)，博覽群書，見聞很很豐富，便感覺當(dāng)時(shí)的年代中醫(yī)學(xué)中存在很多漏洞和缺陷，于是李時(shí)珍便利用所學(xué)和眾醫(yī)學(xué)家的精華論點(diǎn)，編成了這本書。不僅改善了中醫(yī)學(xué)脈中的漏洞還將主要的脈象編成歌訣，不僅朗朗上口還很容易記下來，是很多從事醫(yī)學(xué)的工作人員學(xué)習(xí)的書籍。
《瀕湖脈學(xué)》中將疾病脈象將的通透徹底，還容易理解，也成為醫(yī)學(xué)愛好者廣大閱讀的一本著作，也是中醫(yī)學(xué)中具有重要指導(dǎo)意義的一本著作。
李時(shí)珍的精神是什么
明朝的醫(yī)學(xué)名家李時(shí)珍是一個(gè)對(duì)醫(yī)學(xué)很是嚴(yán)謹(jǐn)之人，最先他開始編寫《本草綱目》其中的一個(gè)原因是很多記錄的本草是無從查證的，李時(shí)珍對(duì)待學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度不允許這樣的事情被記錄下來，再用來醫(yī)治人，這樣會(huì)犯很大的錯(cuò)誤，嚴(yán)重到會(huì)致使人死亡，于是李時(shí)珍便開始他的四處游歷和考察的生活。
李時(shí)珍是個(gè)做事嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的人，正是因?yàn)橛羞@樣的精神，他才能拋棄歷史積累下來的錯(cuò)誤，重新找到正確的解答，來避免繼續(xù)的錯(cuò)誤。正如李時(shí)珍在游歷的過程中，去考察穿山甲的的外貌還有它進(jìn)行捕食或者其他狀態(tài)是不是和《本草經(jīng)集注》中的說法是一樣的，便隨獵人進(jìn)深山實(shí)地考察，之后發(fā)現(xiàn)穿山甲的生活習(xí)慣確實(shí)如書所言，但是也有不一樣的，穿山甲并不是靠鱗片來捕食螞蟻的，而是靠它的長舌頭進(jìn)行誘捕，因此李時(shí)珍修改了《本草經(jīng)集注》的錯(cuò)誤記載。
李時(shí)珍因?yàn)檫@樣求真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木癫庞幸槐井?dāng)時(shí)完整的本草百科全書出現(xiàn)在我們的眼前，而且李時(shí)珍不僅要眼見為實(shí)，還要親自嘗試辨別才會(huì)記載在書中，其不懼危險(xiǎn)，勇敢實(shí)踐的精神也是為我們所贊嘆的。
李時(shí)珍常為了分別外形很相似的藥草，就親自嘗試味道和分辨藥效來達(dá)到辨別的效果，在醫(yī)學(xué)事業(yè)上腳踏實(shí)地，為了考察藥草行萬里路，不畏艱苦，堅(jiān)持不懈的精神是我們贊頌的也是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。
著名人物李時(shí)珍被稱為什么
李時(shí)珍是明代的名醫(yī)，其擁有高超的醫(yī)術(shù)還有杰出的貢獻(xiàn)，不僅是對(duì)我們國內(nèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展提供貢獻(xiàn)，其貢獻(xiàn)還延伸至國外，對(duì)世界醫(yī)學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
而關(guān)于李時(shí)珍被稱為什么，則有太多的尊稱了，可能這與李時(shí)珍在醫(yī)學(xué)地位太高有關(guān)系，而我們所熟知的便是藥圣、醫(yī)圣等的尊稱。而其他的便是世人尊敬李時(shí)珍為人為醫(yī)的仁德之心還有為世人帶來不朽的福音的感恩之情。
關(guān)于李時(shí)珍的“藥圣”的來源，是因?yàn)槔顣r(shí)珍編修《本草綱目》而得來的，為了能夠修改關(guān)于眾多本草書籍中錯(cuò)誤的記載還有很多缺失的記載，李時(shí)珍想要完善它們，并且出一本完整的本草書籍。
李時(shí)珍便開始了長途跋涉的考察之旅，李時(shí)珍為人認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)待醫(yī)學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，因此對(duì)待事物以眼見為實(shí)為主，更何況能救人也能害人的藥草，更是要進(jìn)行實(shí)地考察才能記載。于是李時(shí)珍閱讀了大量醫(yī)學(xué)書籍，還實(shí)地考察，甚至親自嘗試，解決了以往遺留的很多疑難問題。
李時(shí)珍在藥草上的專研精神還有所做出的貢獻(xiàn)，為世人稱為“藥圣”這一稱號(hào)，從他的突出貢獻(xiàn)來看，這一稱號(hào)完全不為過。
而李時(shí)珍“醫(yī)圣”的尊稱，是現(xiàn)代作家郭沫若提出來的，他稱李時(shí)珍為“醫(yī)中之圣”，便有了李時(shí)珍醫(yī)圣的尊稱。
著名人物李時(shí)珍所處的朝代
李時(shí)珍是到如今都影響遠(yuǎn)大的醫(yī)學(xué)家，他是明朝時(shí)期的人，在公元1518年李時(shí)珍出生在醫(yī)學(xué)世家，從小對(duì)醫(yī)學(xué)耳濡目染，其父親也是一個(gè)當(dāng)?shù)孛曨H佳的醫(yī)生，還著有《四診發(fā)明》等醫(yī)學(xué)書籍，甚有醫(yī)學(xué)才能。李時(shí)珍雖然從小便喜愛醫(yī)術(shù)，廣讀醫(yī)書，但是當(dāng)時(shí)明朝的皇帝朱厚熜是一個(gè)非?；栌沟牡弁酰V迷于煉丹藥，成仙長生不老，于是醫(yī)生的地位很是低下，加上封建時(shí)代的惡勢(shì)力的壓榨，李時(shí)珍的父親并不想讓李時(shí)珍走上他的道路成為醫(yī)生。
于是李時(shí)珍被要求讀四書五經(jīng)參加科舉考試，李時(shí)珍父親希望李時(shí)珍能考上科舉得到一官半職也算是使祖上光耀了，但是李時(shí)珍中了秀才之后一直未中舉人。有一年，李時(shí)珍家鄉(xiāng)疫情嚴(yán)重，當(dāng)?shù)毓俑墓籴t(yī)不給窮苦百姓看病，但是李時(shí)珍的父親秉持醫(yī)者父母心一直給窮苦人家看病，這些李時(shí)珍均看在眼里，心中想要做醫(yī)生救助受難的百姓的愿望加深。
但是真正使李時(shí)珍下定決心的是他二十歲那年患了我們現(xiàn)在所說的肺結(jié)核，幸虧有其父親細(xì)心照料最終才好起來，因此本就沒有愛慕權(quán)勢(shì)的李時(shí)珍便放棄了仕途選擇行醫(yī)的道路，解決他人的痛苦才是他的追求。
因此李時(shí)珍為了讀書曾經(jīng)十年沒有出過家門，為了研究透徹醫(yī)學(xué)，夜夜苦讀，逐漸形成刻苦認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿?，為后來所作出的成就打下了扎?shí)的基礎(chǔ)。
明朝李時(shí)珍所著是什么
李時(shí)珍是明代具有深遠(yuǎn)影響力的醫(yī)學(xué)家，一生獻(xiàn)于醫(yī)學(xué)事業(yè)，其著作頗豐，除了我們所熟知的《本草綱目》，還有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》《五臟圖論》等多種著作，李時(shí)珍臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，閱覽醫(yī)學(xué)書籍豐富，其所著之作樣樣是經(jīng)典，為后世人所稱頌。
先來說說我們所熟知的《本草綱目》，這是李時(shí)珍耗費(fèi)近三十年去各地考察和親自嘗試等手段才寫出的一本著作，這算的上是古代藥物的百科全書，在國內(nèi)外均得到了很高的評(píng)價(jià)。書中將各種藥物進(jìn)行嚴(yán)密的分類，雖說是本藥物學(xué)書籍但是涉及到了生物、化學(xué)等其他多種領(lǐng)域，可謂是本瑰寶。而李時(shí)珍所著的《瀕湖脈學(xué)》在中醫(yī)學(xué)上有著重要的意義，雖然這個(gè)書籍的篇幅不多，但是言語干練簡介，生動(dòng)形象，易于記憶。
李時(shí)珍從五代流傳下來的關(guān)于脈象的《脈訣》，雖然傳播至今很久但是卻有缺陷，因此根據(jù)自己父親著作還有其他各家的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和正統(tǒng)脈學(xué)，不僅增加原有脈象，還糾正其中錯(cuò)誤，編寫成新的歌訣，其中文字生動(dòng)形象，表述清晰，成為學(xué)習(xí)脈學(xué)的必讀之作。
還有《奇經(jīng)八脈考》是李時(shí)珍關(guān)于十二經(jīng)脈的氣血運(yùn)行的記錄，將每條經(jīng)脈的運(yùn)行還有會(huì)得的疾病進(jìn)行整理歸納，還提出自己的見解，為我們后世的醫(yī)學(xué)研究者提供了一個(gè)重要貢獻(xiàn)，為人們養(yǎng)生和用藥方面做出不可或缺的貢獻(xiàn)。
