明朝文化 市井文化高度發(fā)展小說成就極高
思想
王陽(yáng)明哲學(xué)思想上,王陽(yáng)明繼承陸九淵的“心學(xué)”并發(fā)揚(yáng)光大,他的思想強(qiáng)調(diào)“致良知”及“知行合一”,肯定人的主體性地位,將“人”的主動(dòng)性放在學(xué)說的重心。而王陽(yáng)明的弟子王艮更進(jìn)一部的強(qiáng)化此方面的論述,提出“百姓日用即道”,肯定平民百姓日常生活的意義,而李贄則更肯定“人欲”的價(jià)值,認(rèn)為人的道德觀念系源自于對(duì)日常生活的需求,表現(xiàn)追求個(gè)體價(jià)值的思想。
因西學(xué)東漸使科學(xué)精神與實(shí)學(xué)風(fēng)尚也開始流行。明末伴隨著朝代的更替與異族的侵略,哲學(xué)家開始更多思考現(xiàn)實(shí)問題與政治改良,如王船山、黃梨洲、顧亭林等。晚明書院的興盛沖擊了官學(xué)的地位,許多知識(shí)分子利用在書院講學(xué)之際借機(jī)批評(píng)時(shí)政,如曾講學(xué)于東林書院的顧憲成及高攀龍,就常諷刺時(shí)政,也使東林書院成為與當(dāng)權(quán)派對(duì)抗的中心,進(jìn)而導(dǎo)致東林黨爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)學(xué)者也會(huì)借用寺廟周邊的空地舉行“講會(huì)”,倡導(dǎo)新的思想價(jià)值與人生觀。明代書院的自由探討辯論學(xué)風(fēng),是當(dāng)時(shí)最開明進(jìn)步的學(xué)術(shù)交融方式,在古老的中國(guó)書院里,不同流派的思想可以在此平等交流。明朝人視學(xué)閥為恥,將以權(quán)力壓制民意視為卑劣,即使是高高在上的皇帝,權(quán)傾朝野的大首輔也不例外。
文學(xué)明代文學(xué)以小說達(dá)到的藝術(shù)成就最高,創(chuàng)作了大量的以歷史、神怪、公案、言情和市民日常生活為題材的長(zhǎng)篇章回小說和短篇的話本、擬話本。一些文人加工改寫了宋元話本,還創(chuàng)作擬話本?!叭浴?、“二拍”就是這種話本和擬話本的代表作。
馮夢(mèng)龍中國(guó)小說史上的四大名著中的三部——《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》與小說《金瓶梅》就是出于明朝。馮夢(mèng)龍加工編輯的三部白話短篇小說集“三言”(即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)每部四十篇,共一百二十篇,主要是描寫青年愛情故事以及平民市井生活,最著名的如《杜十娘怒沉百寶箱》、《金玉奴棒打薄情郎》、《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅》等;與“三言”類似每部四十篇的短篇小說集還有凌蒙初編著的“二拍”以及1987年才被發(fā)現(xiàn)的《型世言》(陸人龍編著)。
傳統(tǒng)雅文學(xué)的發(fā)展在明代繼續(xù)發(fā)展,著名文人有劉基、宋濂、高啟、方孝孺、唐寅、歸有光、徐渭、王世貞、袁宏道、錢謙益、張岱、吳偉業(yè)等人。散曲家則有王磐、馮維敏、薛論道、陳譯、康海等人。萬歷時(shí)期,猛烈反對(duì)前后七子的擬古主義,有以公安袁宗道、袁宏道與袁中道為代表的公安派。他們認(rèn)為文學(xué)是隨著時(shí)代的變化而變化的,有各個(gè)不同的時(shí)代,即有各種不同的文學(xué)。竟陵鐘惺、譚元春為代表的竟陵派主張獨(dú)抒性靈,并且乞靈于古人,目的為“引古人之精神以接后人之心目,使其心目有所止焉,如是而已矣”。
戲曲元末雜劇一度中衰。明中葉后,隨著城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮,為群眾所喜聞樂見的戲曲又出現(xiàn)了新的發(fā)展,產(chǎn)生了許多具有進(jìn)步意義的作品。明代劇作中最負(fù)盛名的是《牡丹亭》。在明代,流行的戲曲唱腔中,主要有弋陽(yáng)腔和昆山腔(昆腔)。昆腔本局限于吳中。嘉靖年間,著名音樂家魏良輔對(duì)昆腔進(jìn)行改革,使它既集中表現(xiàn)了南曲的清柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn),又保存了部分北曲激昂慷慨的聲腔,成了當(dāng)時(shí)最有影響的一種戲曲音樂。
書法明朝朝廷極力推崇書法,明朝書法以行書和草書為主。明初書法陷于臺(tái)閣體泥沼,沈度學(xué)粲兄弟推波助瀾將工穩(wěn)的小楷推向極致,“凡金版玉冊(cè),用之朝廷,藏秘府,頒屬國(guó),必命之書“。二沈書法被推為科舉楷則,于是臺(tái)閣體盛行。明中期吳中四家崛起,書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。祝允明、文征明、王寵與唐寅是這個(gè)時(shí)期的代表,書法開始邁入倡導(dǎo)個(gè)性化的新境域。晚明書壇興起一股批判思潮,書法上追求大尺幅,震蕩的視覺效果,有名的有張瑞圖、黃道周、王鐸與倪元瑞等。
詩(shī)文明代詩(shī)文數(shù)量卻浩如煙海,不僅作家眾多,而且各成流派。永樂至正統(tǒng)年間,文壇上出現(xiàn)了以內(nèi)閣大學(xué)士楊士奇、楊榮、楊溥為首的“臺(tái)閣體”詩(shī)派。明中葉,在反對(duì)臺(tái)閣體冗沓文風(fēng)的斗爭(zhēng)中,先有弘治、正德年間的李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為首的“前七子”崛起,繼而又有嘉靖、萬歷間李攀龍、王世貞為首的“后七子”雄踞文壇。他們以復(fù)古為號(hào)召,主張“文必秦漢,詩(shī)必盛唐”。當(dāng)前、后七子復(fù)古運(yùn)動(dòng)興起時(shí),文壇上又相繼迭起“唐宋派”和“公安派”。
繪畫
明初,宮廷畫家居畫壇主流。15世紀(jì)中葉,江南沈周、文征明、唐寅、仇英“吳門四大家”崛起。他們廣泛吸取了唐、五代、宋、元諸派之長(zhǎng),形成了各具特殊風(fēng)格的繪畫藝術(shù),又被后世稱為“明四家”。嘉靖時(shí),杰出畫家徐渭,自辟蹊徑,創(chuàng)潑墨花卉。萬歷年,吳門畫家張宏開啟實(shí)景山水寫生之先河,在繼承吳門畫派風(fēng)格和特色的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,畫面清新典雅,意境空靈清曠。明末還有人物畫家吳彬、丁云鵬、陳洪綬、崔子忠、曾鯨,花鳥畫家陳淳等。
相關(guān)文章
推薦閱讀
- 1明朝科技 封建王朝科技發(fā)展的高峰時(shí)期
- 2宋朝國(guó)號(hào) 因其發(fā)跡在宋州 故國(guó)號(hào)曰“宋”
- 3宋朝歷史 王安石變法加重了平民的負(fù)擔(dān)
- 4宋朝疆域 汲取教訓(xùn) 一級(jí)行政區(qū)劃改為“路”
- 5宋朝政治 大體沿襲唐朝的政治制度
- 6宋朝軍事 火器開始登上戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)
- 7宋朝經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)繁榮程度可謂前所未有
- 8宋朝文化 詞是宋朝文學(xué)的標(biāo)志性體裁
- 9宋朝科技 出現(xiàn)了最早的法醫(yī)學(xué)著作《洗冤錄》
- 10少康中興 少康是如何復(fù)興夏朝的?