揭秘馬化龍凌遲處死的悲慘結(jié)局

馬化龍簡(jiǎn)介

馬化龍是中國(guó)歷史上有名的伊斯蘭教教徒。在馬化龍簡(jiǎn)介中提到他曾經(jīng)用過(guò)的名字是馬朝清，是哲合忍耶的第五輩穆勒師德，在教內(nèi)則被尊稱為是十三太爺，也就是說(shuō)他是一個(gè)教徒，信奉的是伊斯蘭教。

馬化龍墓地

馬化龍簡(jiǎn)介記載他的出生時(shí)間是1810年12年15日，在這一時(shí)期中國(guó)飽受西方列強(qiáng)的侵略，同時(shí)馬化龍教派當(dāng)時(shí)也在國(guó)內(nèi)進(jìn)行了一系列的活動(dòng)，從而造成了華夏內(nèi)憂外患的局面。馬化龍是伊斯蘭哲合忍耶學(xué)派的傳教人，該教派在馬化龍時(shí)期已經(jīng)延續(xù)了五代。當(dāng)時(shí)馬化龍?jiān)谥袊?guó)西北回民和當(dāng)?shù)仄渌欧钜了固m教的人民中傳教的身份是總大阿訇，也就是領(lǐng)袖，并且德高望重，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦淖鹬亍Ｍ瑫r(shí)馬化龍?jiān)谥袊?guó)歷史上也非常大的有影響力。馬化龍的一生都生活在寧夏靈州，小的時(shí)候接受的教育就跟伊斯蘭教相關(guān)，他拜在當(dāng)時(shí)甘肅一代的伊斯蘭教派傳教人門下，學(xué)習(xí)阿拉伯文，以便于能夠更好的學(xué)習(xí)伊斯蘭教的教義。在馬化龍長(zhǎng)大后，其父親為他“穿衣”，這是回族學(xué)生學(xué)成畢業(yè)成為阿訇的一種儀式。道光29年，在已經(jīng)是該教派領(lǐng)袖的馬化龍的努力下，哲合忍耶達(dá)到了第二次鼎盛時(shí)期。

另外歷史對(duì)于馬化龍的評(píng)價(jià)一共有以下幾個(gè)方面，首先在清朝維護(hù)者看來(lái)，寧夏的民變馬化龍是組織者，同時(shí)也是領(lǐng)導(dǎo)者。左宗棠要除掉他，是因?yàn)樗耐?。其次則是馬化龍的義舉，同治七年馬化龍和清政府達(dá)成了議和協(xié)議，維持撫局。以上就是馬化龍簡(jiǎn)介的主要內(nèi)容。

馬化龍凌遲處死

馬化龍?jiān)谡芎先桃畠?nèi)排第五輩，在哲合忍耶被稱為十三太爺，他有眾多稱號(hào)，如穆罕默德·艾依乃瑪和阿倆毛倆乎等。他本人在回民和伊斯蘭教中都有著十分崇高的地位。所以在寧夏回民的民變中馬化龍才會(huì)成為這一運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，也正是馬化龍組織了這一農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，才會(huì)發(fā)生馬化龍凌遲處死的悲慘結(jié)局。

在寧夏回民的民族運(yùn)動(dòng)中，因馬化龍本人的威望很高，教眾對(duì)馬化龍十分的擁戴，馬化龍?jiān)诮虝?huì)里一手遮天，這讓當(dāng)時(shí)的清政府感到十分的害怕，怕出現(xiàn)像李元昊這樣的人物，發(fā)生叛亂的事情，于是清政府派左宗棠去處理馬化龍的事，左宗棠為了以絕后患、震懾回民，將馬化龍凌遲處死。

公元1865年，馬化龍和清政府正式達(dá)成協(xié)議，選擇和平相處。但是清政府已經(jīng)下了除掉馬化龍的決心，于是派軍隊(duì)攻打陜西華亭一帶的回民，十多萬(wàn)的回民隨時(shí)都會(huì)被清軍殺掉，陜西的回民不得不求助于馬化龍，馬化龍接到求救馬上就對(duì)陜西的回民進(jìn)行救援，有人勸阻馬化龍不要得罪清政府，說(shuō)這就是清政府的計(jì)謀。想要謀害馬化龍，勸他明哲保身。但是馬化龍沒(méi)有聽(tīng)取他人的勸解，為了自己心中的執(zhí)念，為了自己堅(jiān)持的教義，毅然而然的走上了不歸路，對(duì)陜西的回民進(jìn)行了救援，并為了保全被圍困的回民，毅然獨(dú)身去了清軍駐地，讓清軍殺了自己，這就是歷史上著名的馬化龍凌遲處死事件。

馬化龍屠殺

史料中關(guān)于馬化龍屠殺的記載中寫(xiě)到，馬化龍是哲合忍耶學(xué)派領(lǐng)袖，人稱十三太爺。在馬化龍的領(lǐng)導(dǎo)下，乾隆時(shí)間回民對(duì)漢族人民進(jìn)行了多次的屠殺。當(dāng)時(shí)哲合忍耶的教義是提倡節(jié)儉，并且向窮人去靠攏，所以很受窮人的愛(ài)戴，更熱愛(ài)當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者馬化龍，雖然清政府對(duì)哲合忍耶進(jìn)行了打壓，但是哲合忍耶卻并沒(méi)有因?yàn)榇驂憾麡O，反而在打壓之下有了更大的發(fā)展，在馬化龍的帶領(lǐng)下，哲合忍耶的發(fā)展超越了前幾代。

正是因?yàn)檎芎先桃谕螘r(shí)期的迅速壯大，才有了1862年春天的馬化龍屠殺事件。1862年春天，陜西的回民偷偷請(qǐng)鐵匠給他們打造了大量的武器，并且為了防止消息泄露，在打造完武器之后殺掉了為他們制造武器的鐵匠，并買了大量的竹竿來(lái)當(dāng)做刀鞘。當(dāng)時(shí)清政府還采用的安慰回民的政策，不讓回民出城。但這并不能鎖住這群刁民，隨后陜西的回民對(duì)漢族同胞進(jìn)行了大面積的瘋狂屠殺，大量的漢族同胞被殺害，這都是在馬化龍的領(lǐng)導(dǎo)之下發(fā)生的，這是歷史上著名的馬化龍屠殺事件。

1866年馬化龍走投無(wú)路只能假意向清政府投降，效忠于清政府，但是仍然在私底下保留了自己的武裝力量，并且在清軍向金積堡逼近的時(shí)候反叛。1869年9月，馬化龍所帶領(lǐng)的回族土匪再次對(duì)漢族人民進(jìn)行了屠殺，殺害十多萬(wàn)的漢族人民，犯下了滔天罪行。

馬化龍 伊斯蘭教

馬化龍是清朝末期，回族伊斯蘭教反抗清朝統(tǒng)治的領(lǐng)導(dǎo)人。馬化龍伊斯蘭教淵源極深，他出生在一個(gè)伊斯蘭教的家庭，父親和祖父都是伊斯蘭教哲合忍耶學(xué)派教主。

馬化龍故居

馬化龍伊斯蘭教的淵源還要從清朝的哲合忍耶學(xué)派的創(chuàng)立和發(fā)展說(shuō)起。乾隆的時(shí)侯甘肅就有了哲合忍耶學(xué)派，是一個(gè)被尊稱為道祖太爺?shù)母拭C人馬明心，根據(jù)傳入中國(guó)的伊斯蘭教和中國(guó)社會(huì)相結(jié)合而創(chuàng)立的。這個(gè)學(xué)派在中國(guó)扎根是因?yàn)?，學(xué)派倡導(dǎo)伊斯蘭教與回族窮苦的百姓相結(jié)合，倡導(dǎo)行善倡導(dǎo)利民。所以有無(wú)數(shù)的貧困人們擁戴，這種新學(xué)派和舊的伊斯蘭教相沖突。伊斯蘭教再也不是高高在上的神明，老教會(huì)認(rèn)為這違反教義，褻瀆神靈。所以那時(shí)候的回族內(nèi)部產(chǎn)生了新老教的沖突，但是清政府又是睜一只眼閉一只眼。而且，之后不久新學(xué)派就受到了清政府的鎮(zhèn)壓，許多教眾都遭到了流放屠殺。

在這種情況下馬化龍從小就遭到了壓迫，因?yàn)榧彝プ児剩蕴幘撤浅５奈ｋU(xiǎn)，生活艱難。但是他仍然堅(jiān)持哲合忍耶學(xué)派，而且攻讀自己的父親和祖父的著作。因?yàn)轳R化龍非常聰明，悟性極高，受到了學(xué)派內(nèi)的長(zhǎng)老們的關(guān)照。在他完成了哲合忍耶學(xué)派的學(xué)習(xí)之后，他的父親也就是上一任教主親自為他授予教職。公元一八四九年，馬化龍正式成為伊斯蘭教哲合忍耶學(xué)派的第五位教主，這就是馬化龍伊斯蘭教的淵源。