鬼谷子掐指占卜術(shù)口傳密技 鬼谷子的老師是誰(shuí)
鬼谷子，姓名王詡，也有說(shuō)法是王利或王禪，河南鶴壁市淇縣人，有名的王莊龍山遺址。后世尊稱(chēng)他為“王禪老祖”，是縱橫之術(shù)的鼻祖。
鬼谷子的掐指占卜術(shù)是采用十二地支取象進(jìn)行占卜，很容易學(xué)會(huì)，因此較為廣泛，因此是我國(guó)三大占卜術(shù)之一，成語(yǔ)“掐指一算”說(shuō)的就是掐指占卜術(shù)容易操作，只需要在手掌上掐幾下，按幾下，幾秒鐘就可以得出吉兇結(jié)果。
鬼谷子掐指占卜術(shù)具體操作方法是以問(wèn)事時(shí)間起卦，男士看右手，女士看左手，依次是年份、月份、時(shí)刻、命神，根據(jù)十二命神所對(duì)應(yīng)的十二支宮位，依據(jù)所在宮位，推斷兇吉結(jié)果。
十二命神包括世間萬(wàn)物，天文、地理、人事，符合中國(guó)傳統(tǒng)的“天、地、人”思想。十二命神不是一成不變的，它隨著時(shí)間的變化產(chǎn)生相應(yīng)的變化，時(shí)間不同所推測(cè)的結(jié)果也不相同，根據(jù)當(dāng)天的時(shí)刻，找到相似運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的事物，推算出所求事物的結(jié)果。
《鬼谷子掐指占卜術(shù)》總共十章，和現(xiàn)在的教科書(shū)差不多，都是從簡(jiǎn)單的到復(fù)雜的，一點(diǎn)一點(diǎn)的講解，涉及了很多比較深?yuàn)W的知識(shí)。馮夢(mèng)龍先生對(duì)鬼谷子的掐指占卜術(shù)評(píng)價(jià)非常高，說(shuō)這個(gè)不僅是最快的，同時(shí)也是最準(zhǔn)的占卜術(shù)。
雖然對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，可能有點(diǎn)玄而又玄，但是不得不承認(rèn)，鬼谷子的占卜術(shù)結(jié)合了很多自然的知識(shí)，對(duì)天象的了解非常深刻。
秦時(shí)明月中鬼谷子去哪里了
中國(guó)首部3D武俠動(dòng)畫(huà)《秦時(shí)明月》中的鬼谷子是一個(gè)可以以一人之力抵百萬(wàn)之師的人，只要他一怒，諸侯都覺(jué)得害怕，只要他安居，那么天下太平，從這可以看出鬼谷子是一個(gè)很厲害的人物，那么《秦時(shí)明月》中的鬼谷子最后去哪了呢？
鬼谷子有兩個(gè)徒弟，一個(gè)叫衛(wèi)莊，一個(gè)叫蓋聶，其中衛(wèi)莊學(xué)會(huì)了百步飛劍后，便想對(duì)師傅下手了，可是他正準(zhǔn)備去鬼谷找?guī)煾档臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)師傅并沒(méi)有在那，只是留下了戒指和劍譜就離開(kāi)了。
至于鬼谷子去了哪里，無(wú)人知曉。不過(guò)有人說(shuō)，鬼谷子最后被衛(wèi)莊殺了，可是這種說(shuō)法并不準(zhǔn)確，因?yàn)楫?dāng)時(shí)鬼谷子不在，況且鬼谷子后來(lái)并沒(méi)有死，所以，鬼谷子最后的結(jié)局是一個(gè)謎，而衛(wèi)莊離開(kāi)了韓國(guó)三年后才又出現(xiàn)，他再次出現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)滿(mǎn)是白發(fā)，很多人覺(jué)得他之所以頭發(fā)會(huì)白是和他師傅的死有關(guān)，但這只是部分人的猜測(cè)。
動(dòng)漫《秦時(shí)明月》中的鬼谷子是根據(jù)歷史上真實(shí)存在過(guò)的人改變的，這個(gè)人是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家鬼谷子，在史書(shū)中，關(guān)于他的記載并不多，他于公元前320年出生，在20歲的時(shí)候，就開(kāi)始去各國(guó)游說(shuō)，建功立業(yè)，后來(lái)他招了幾個(gè)徒弟，他們分別是孫臏、龐涓、張儀、蘇秦和徐福，后來(lái)徒弟們學(xué)業(yè)有成，而他也善終了。
根據(jù)史料記載，鬼谷子于公元前320年仙逝，享年八十歲，只是具體什么原因去世的，無(wú)人知曉。
鬼谷子的老師是誰(shuí)
鬼谷子，是我國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人，原名王詡，他之所以叫“鬼谷子”，是因?yàn)樗[居在清溪旁鬼谷，所以自稱(chēng)為鬼谷子。他是百家爭(zhēng)鳴中道家、兵家、縱橫家的開(kāi)山鼻祖，與此同時(shí)還是一位聲名卓著的教育家，其下有蘇秦和張儀這兩位杰出弟子，另傳孫臏、龐涓亦出自他的門(mén)下。
鬼谷子可以說(shuō)是一位曠世奇才，他不僅懂國(guó)與國(guó)之間外交的縱橫之道，也懂政治的詭譎，甚至能掐會(huì)算。鬼谷子主要著有《鬼谷子》和《本經(jīng)陰符七術(shù)》。其中《鬼谷子》又名《捭闔策》，這本書(shū)主要講的是權(quán)謀計(jì)策和言談辯論的方法，而《本經(jīng)陰符七術(shù)》則更加的側(cè)重養(yǎng)精蓄銳，主要用于修身養(yǎng)性。
那么，這樣一位上知天文、下曉地理，政治、外交無(wú)有不精的人，他的師傅究竟是誰(shuí)呢？答案就是老子。老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國(guó)著名的思想家和哲學(xué)家，道教出現(xiàn)后，他被唐皇武后封作太上老君，甚至從漢代開(kāi)始，皇帝都會(huì)親自前往老子的家鄉(xiāng)祭祀。
來(lái)自著有《道德經(jīng)》，最為主要的主張就是無(wú)為而治，他的思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。
老子是一位博學(xué)多才的人，孔子在周游列國(guó)之時(shí)就曾向其問(wèn)禮。他的著作《道德經(jīng)》中含有非常多的辯證法思想，因此和古希臘哲學(xué)并稱(chēng)為人類(lèi)哲學(xué)的兩大源頭。其思想被莊子傳承發(fā)揚(yáng)。老子崇尚無(wú)為，他對(duì)于國(guó)家相處的理想狀態(tài)是即使互聞雞鳴聲也最好老死不相往來(lái)。
鬼谷子八字算命準(zhǔn)嗎
鬼谷子是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期比較出名的人物，他擅長(zhǎng)很多方面的只是，其中一項(xiàng)就是他出神入化的八字算命術(shù)。
鬼谷子是八字算命術(shù)師又被世人稱(chēng)作鬼谷子兩頭鉗，它主要是按照一個(gè)人的出生年月日合為卦，再?gòu)拿鼤?shū)中找出的命格，每一個(gè)命格都有詩(shī)詞來(lái)表達(dá)命格的經(jīng)歷。分別對(duì)自己的基業(yè)，兄弟，行藏，婚姻，子息，用成詩(shī)詞介紹，詩(shī)詞的意思很深刻。
鬼谷子八字算命世人認(rèn)為所有的命運(yùn)推測(cè)是依據(jù)生辰八字來(lái)推演的。生辰八字就是指具體的出生時(shí)間，因?yàn)楣灿?jì)八個(gè)字所以才被稱(chēng)為生辰八字。鬼谷子八卦算命源于中國(guó)傳統(tǒng)的易經(jīng)占卜理論，算命術(shù)的重大突破就是以人出生的年月日時(shí)為四柱，配合干支，合為八字，也就是現(xiàn)在我們常說(shuō)的生辰八字用來(lái)推算人的命運(yùn)的，所以被稱(chēng)為鬼谷子八卦算命術(shù)。
鬼谷子算命術(shù)從遠(yuǎn)古的八字占吉兇，定休咎等占卜方法發(fā)展至現(xiàn)今的：在線(xiàn)排盤(pán)、八字算命、六爻算卦等以及民間流傳的稱(chēng)骨算命、抽簽占卜、八字姓名來(lái)觀看你的一生的命數(shù)。周公解夢(mèng)和星座運(yùn)程和塔羅牌占卦都是可以用來(lái)觀看人一生的命數(shù)。所以，算命的種類(lèi)很多。鬼谷子算命包括八字的看法、八字的批法、用生辰八字來(lái)配對(duì)、用四柱類(lèi)型來(lái)八字排盤(pán)、用抽簽方式來(lái)占卜、婚姻算命等類(lèi)別。它通過(guò)結(jié)合人的生辰八字的五行相生相克情況來(lái)分析一個(gè)人的命運(yùn)。
鬼谷子中經(jīng)譯文
鬼谷子，名王詡。是我國(guó)古代比較著名的思想家、謀略家、兵家和教育家。他是縱橫家的鼻祖，非常具有傳奇色彩。鬼谷子門(mén)下有非常多的弟子其中最為出名的有兵家的龐涓和孫臏、縱橫家的張儀和蘇秦。鬼谷子深諳兵法謀略，長(zhǎng)于縱橫之術(shù)，有《鬼谷子》等著作傳世。
《中經(jīng)》也是鬼谷子的著作之一。這一篇主要講的是那些救人于危，教會(huì)他人道義，在生死關(guān)頭對(duì)人施以援手的人。他們救了那些身處危急之中的人們，那些被他們救了的人，一定不會(huì)忘記他們的大恩大德。
有一句俗話(huà)說(shuō)“施比受有?！?，“中經(jīng)”便是這個(gè)意思。因此，相信“中經(jīng)”的人，要將“中經(jīng)”的道法教于別人，而不是反過(guò)來(lái)被他人控制。這里主要是講需要掌握主動(dòng)權(quán)，這樣才能施予別人，不然就只能失去先機(jī)，被別人控制。這世道善良的人很多，能言善辯的人也很多。但是并不是多有的良善之人都有機(jī)會(huì)做善事，也不是所有能說(shuō)會(huì)道的人都會(huì)因此給自己帶來(lái)好處。人受環(huán)境社會(huì)的影響，一旦失去了對(duì)自我的控制權(quán)就無(wú)法掌握自身命運(yùn)。當(dāng)生不逢時(shí)的時(shí)候，一定要掌握先機(jī)，不要被環(huán)境所控制，隨波逐流，而是要利用當(dāng)下的局勢(shì)，制造有利于自己的機(jī)會(huì)。
“中經(jīng)”之道看起來(lái)非常復(fù)雜，但仔細(xì)研究之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)就是一本講怎么做人的書(shū)，所以值得我們好好研究。
