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機(jī)密武圣關(guān)羽之小三私家地留存至今?

2017-02-28 17:56:49  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:關(guān)羽,東漢末年三國(guó)時(shí)期劉備的重要將領(lǐng)。關(guān)羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇,由于其忠義和勇武的形象,多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺

關(guān)羽,東漢末年三國(guó)時(shí)期劉備的重要將領(lǐng)。關(guān)羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇,由于其忠義和勇武的形象,多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺,又多次被后代帝王褒封,直至“武帝”,故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)圣帝、關(guān)帝君、關(guān)帝等。

中國(guó)的關(guān)羽竟然在韓國(guó)有塊私家地。韓聯(lián)社的一則報(bào)道讓一些中國(guó)讀者頗感意外。這篇文章稱,韓國(guó)忠清北道嶺東有一處關(guān)羽名下的土地。

位于忠清北道永同郡永同邑堂谷里250號(hào)的850平米農(nóng)田以關(guān)羽的名義登記備案,并且這塊土地以供奉《三國(guó)志》十二名將(關(guān)羽、張飛、諸葛亮等)肖像的“十二神堂”為中心,是神堂的所在地。村民李某在此土地上耕種數(shù)十年,每年正月十五他都會(huì)備好祭品進(jìn)行祭祀,不過李某2001年去世,祭祀活動(dòng)也中斷了。

鄉(xiāng)土史學(xué)家金峰大表示:“關(guān)羽是《三國(guó)志》里的典型忠臣,是很多中國(guó)民眾信奉的對(duì)象。韓國(guó)國(guó)內(nèi)祭拜關(guān)羽的神堂除了首爾的宗廟外,具有代表性的就是堂谷里的神堂了??赡苁菫榱嗣鞔_作為神堂位土的土地所有權(quán),才將土地登記在關(guān)羽名下?!比绾我躁P(guān)羽的名字進(jìn)行土地登記,現(xiàn)在已經(jīng)無法考究。永同郡地方法院負(fù)責(zé)人表示,以前的登記制度漏洞百出,所以才有可能以關(guān)羽的名義登記這塊土地,現(xiàn)在這塊土地的所有權(quán)應(yīng)該通過所有權(quán)認(rèn)證訴訟進(jìn)行明確。不過該村村長(zhǎng)表示,不管土地在誰的名下,這里都是供奉祠堂的地方,村里的長(zhǎng)輩也主張重新舉行中斷多時(shí)的正月十五祭祀活動(dòng)。

其實(shí),韓國(guó)有關(guān)羽的“土地”,而且還有人專門祭祀并不奇怪。事實(shí)上,很多韓國(guó)人都是“三國(guó)迷”。羅貫中的《三國(guó)演義》在韓國(guó)被譯為《三國(guó)志》,該書在韓國(guó)影響可謂深遠(yuǎn)。至于《三國(guó)》何時(shí)在韓國(guó)流行起來,現(xiàn)在普遍認(rèn)為是在明朝和朝鮮共同擊退倭寇過程中,當(dāng)時(shí),明朝士兵大部分供奉關(guān)羽神像,并在朝鮮修建了一些關(guān)羽祠堂。后來戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,人們也對(duì)《三國(guó)》這本書產(chǎn)生了興趣?,F(xiàn)在韓國(guó)還保留著一些關(guān)羽祠堂,以及諸如在首爾南山供奉諸葛亮的“臥龍廟”等其他祠堂。

韓國(guó)有關(guān)《三國(guó)》的書籍在網(wǎng)上很容易就可買到,很多人也都喜歡看。即使沒有熟讀過的人,也能列舉一些書中人物,諸如曹操、劉備、孫權(quán)等。對(duì)于“桃園結(jié)義”這樣的成語,大部分韓國(guó)人也能說出一二。除了《三國(guó)》小說,韓國(guó)還有很多《三國(guó)》改編的漫畫、動(dòng)畫片。不少游戲也是以《三國(guó)》為題材創(chuàng)作的。

有學(xué)者認(rèn)為,因?yàn)椤度龂?guó)》中有很多諸如“三結(jié)義”、“五虎將”、“七闖曹營(yíng)”等帶有數(shù)字的情節(jié),所以現(xiàn)在很多韓國(guó)人喜歡用“三、五、七”這樣的吉祥數(shù)字起名。如韓國(guó)前總統(tǒng)金泳三,前段流行的電視劇中的主人公金三順,現(xiàn)任副總理權(quán)五奎和歌星安七炫等。雖然這樣的說法是否能被所有人接受,現(xiàn)在還很難說。但它卻可以從一個(gè)側(cè)面反映出韓國(guó)人對(duì)《三國(guó)》的喜愛。

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