秦惠文王為什么殺商鞅 秦惠文王殺商鞅的原因
秦惠文王為什么殺商鞅,商鞅在秦王秦孝公在位的時(shí)候,獲得重用。商鞅被秦王重用以后實(shí)行變法,在商鞅變法的時(shí)間內(nèi),秦國的實(shí)力真的可以說是大大增加,所以說商鞅真的可以說是秦國的有功之臣,可是在秦惠文王繼位以后,商鞅的最后的結(jié)局卻令人惋惜,那么惠文王是什么原因要?dú)⑸眺鼻鼗菸耐鯕⑸眺钡脑?/p>
在秦惠文王看來,商鞅必須死。商鞅曾經(jīng)不看當(dāng)年太子而今國君的面,對太子師傅用刑,這只是一個(gè)潛在原因,并不是主要原因。
主要原因是,商鞅已成為王權(quán)與貴族利益沖突的焦點(diǎn)。在商鞅的改革中,王權(quán)得到加強(qiáng),貴族遭到削弱,貴族們不敢對王權(quán)發(fā)出不滿,但要把這種不滿發(fā)泄在始作俑者商鞅身上。商鞅成為貴族的眾矢之的,必欲置之死地而后快。所以,新國君秦惠文王剛剛即位,公子虔之徒就誣告商鞅謀反。
在公子虔之徒看來,謀反作為一種莫須有的罪名扣在商鞅頭上最合適也最具殺傷力,更不需要什么證據(jù),憑商鞅是魏國人就夠了?!罢_告謀反”成為以后誅殺功臣最有效的慣用手法,且屢試不爽。
是殺死商鞅?還是繼續(xù)得罪宗室貴族集團(tuán)?這是一個(gè)單項(xiàng)必選題。
對于新國君秦惠文王來說,殺死商鞅遠(yuǎn)比得罪貴族更為明智。商鞅對新秦王而言已經(jīng)沒有太大的價(jià)值,變法已經(jīng)全面實(shí)施,改革已經(jīng)走上了正軌,效果也十分明顯。況且,商鞅是先王任用的老臣,新王殺他沒有感情障礙,也不會(huì)有什么內(nèi)疚感,而宗室貴族集團(tuán)既勢力強(qiáng)大又還有充分的利用價(jià)值。
此時(shí),對秦惠文王來說,殺死商鞅、解決王權(quán)與宗室貴族集團(tuán)間的利益沖突是最好的選擇。
因此,即使商鞅不是一個(gè)刻薄少恩者而是一個(gè)品德完美的圣人,在這個(gè)時(shí)候,他也不得不死。
商鞅的宿命也是自古改革者特別是法家改革者的宿命。法家以法管事,以律治國,嚴(yán)刑峻法,殺人無數(shù),怨恨自然就多。改革常常在一個(gè)志在圖強(qiáng)的國王支持下進(jìn)行,必然觸動(dòng)、犧牲貴族集團(tuán)的既得利益,也必然遭至怨恨。
商鞅之死的背后
依司馬遷的意思,商鞅死于性格。意思是他為人刻薄少恩,不講人情,沒有朋友,沒有人性,所以弄得天怒人怨,一生背負(fù)惡名,只有死路一條。
這也是事實(shí),當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫趙良的人也曾指出商鞅“刑黥太子之師傅,殘傷民以駿刑,是積怨蓄禍也”,勸他早作退路,以避殺身之禍。但巴布猜想,司馬遷先生的這些評價(jià)也可能與他個(gè)人思想和經(jīng)歷有關(guān)。他生在儒家思想漸成統(tǒng)治地位的漢武帝時(shí)代,加之他身體因遭腐刑致殘,對講求霸道、主張嚴(yán)刑峻法的法家極為厭惡。
商鞅的悲慘結(jié)局確實(shí)有他的性格因素。但作為一個(gè)政治家,他的命運(yùn)實(shí)際上已經(jīng)與時(shí)代、社會(huì)、國家和各方利益相連,性格有時(shí)候只是造成他結(jié)局的一個(gè)因素,甚至不是主要因素。
商鞅之死的根本原因在于,他的改革變法觸動(dòng)了秦國宗室貴族集團(tuán)的利益。司馬遷也說:“商君相秦十年,宗室貴族多怨望者?!?/p>
我們只要看看商鞅變法對宗室貴族集團(tuán)的具體損害就可以明白,商鞅對宗室貴族集團(tuán)利益的損害有多大,感情傷害有多深。
變法之前,舊貴族的爵位和俸祿是世襲的,世世代代享有政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)。但商鞅獎(jiǎng)勵(lì)軍功的新法規(guī)定,凡是沒有建立軍功的舊貴族,都要從宗室貴族的簿籍上除名,不許無功受祿。相反,有軍功的平民也可以按軍功封爵受賞,成為新貴族。過去,貴族有封地,自己就是封地中的君主,操生殺大權(quán)。商鞅廢除分封制,將貴族封地改設(shè)為由國君統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的郡、縣,大大削弱了宗室貴族的權(quán)力。
商鞅變法的核心
商鞅變法的一個(gè)核心內(nèi)容是集權(quán),削弱原來宗室貴族的權(quán)力,強(qiáng)化王權(quán)。這種集權(quán)符合了秦王的利益,所以才得到秦孝公的全力支持,但卻得罪了秦國宗室貴族集團(tuán),損害了一大批宗室貴族的利益。
事實(shí)上,隨著改革變法的不斷深入,商鞅與宗室貴族集團(tuán)已經(jīng)成為一對非常尖銳的矛盾。只是這個(gè)矛盾在秦孝公健在時(shí)還至于不可調(diào)和,有秦孝公的斡旋,矛盾的雙方還暫時(shí)表現(xiàn)為勢均力敵。然而,秦孝公一死去,這個(gè)矛盾就必然發(fā)展轉(zhuǎn)化為不可調(diào)和。