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揭秘歷史上惟一獲得“皇帝”名號的宦官是誰?

2017-03-02 16:16:47  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:東漢后期的清流派名士是一群非常特殊的人。他們身無分文,卻不必為衣食發(fā)愁。他們不是權(quán)貴,卻能讓權(quán)貴屈尊。 皇甫規(guī),字威明,出身于 西

東漢后期的清流派名士是一群非常特殊的人。他們身無分文,卻不必為衣食發(fā)愁。他們不是權(quán)貴,卻能讓權(quán)貴屈尊。

皇甫規(guī),字威明,出身于 西北豪強,官至度遼將軍,是東漢后期最著名的將軍之一。他不怕勇猛的羌人,不怕權(quán)勢遮天的宦官,唯獨懼怕名士。解甲歸鄉(xiāng)之后,有一位曾經(jīng)擔任雁門太守的同 鄉(xiāng)前來拜訪,皇甫規(guī)非常冷淡地把人家打發(fā)走了。有一天,一個名叫王符的年輕書生登門求見,皇甫將軍“驚遽而起,衣不及帶,屣履出迎”,原因很簡單:王符是 清流派的名士。

漢末梟雄曹操也曾經(jīng)以這種狼狽倉皇卻極見熱情的方式對待從袁紹那邊前來投奔的許攸,人們都認為這是曹操有求于許攸,其實還有 一個重要原因:許攸是一個大名士。在那個清流名士牛氣沖天的時代,得罪了名士,就會招來非議,失去人心,等于自毀前程。史書描述說:名士們“危言深論,不 隱豪強。自公卿以下,莫不畏其貶議,屣履到門”。

名士的清議言論具有如此大的能量,這是東漢后期特有的現(xiàn)象,放眼中國古代封建王朝,稱得上 是絕無僅有。東漢后期的“清議”,本質(zhì)上是一種社會輿論。制造輿論的主體是清流派士大夫,外戚、宦官以及碌碌無為的官僚都是“清議”批判的對象,正直忠 義、勇于任事的名士和官僚則成為“清議”褒揚的對象。

曹騰,擁立漢桓帝劉志為帝、中國歷史上唯一一位被追封為皇帝的宦官

東漢“清議”對宦官群體的批判和抨擊最為嚴厲?!坝H賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?!敝T葛亮在《出師表》中痛斥的“小人”,主要是外戚與宦官,而尤以宦官為最。

男 子去勢,在宮中服侍皇帝與后妃,俗稱為宦官?;鹿俨皇侵袊氂械默F(xiàn)象,古代的埃及、波斯王宮中也使用宦官?!妒酚洝返淖髡咚抉R遷即以宦官的身份擔任中書 令。東漢在皇宮外培養(yǎng)了一個龐大的士大夫群體,在皇宮內(nèi)則豢養(yǎng)了一個同樣可觀的宦官群體。到東漢后期,宦官人數(shù)已經(jīng)達到兩千多人。歷史研究發(fā)現(xiàn),最早的閹 割術(shù)出現(xiàn)在商代,從那時起就有閹人,中國的宦官早在夏商時期就已經(jīng)出現(xiàn),他們大多是奴隸、罪犯,在宮廷中做一些基本的“家務(wù)”。

東漢宦官深 度干預(yù)政事,大約始自順帝劉保時期;到桓帝劉志、靈帝劉宏統(tǒng)治期間,宦官的權(quán)勢發(fā)展到了登峰造極的地步,成為東漢后期政治舞臺上的主角。延熹二年(159 年),桓帝借助宦官的力量,鏟除了權(quán)傾一時的外戚梁冀,單超、曹騰、具瑗等宦官因功封侯,東漢進入了宦官專權(quán)的年代。

漢靈帝最寵幸的宦官是張讓與趙忠。他曾公開宣稱:“張常侍是我父,趙常侍是我母?!边@些宦官倚仗著皇帝的寵幸,手握王爵,口含天憲,上下其手,左右朝政。他們深居宮廷,但是他 們的親朋故舊與附勢之徒在京師內(nèi)外遍布要津,飛揚跋扈,為非作歹,形成了一個強大的勢力網(wǎng)。“舉動回山海,呼吸變霜露”,史書以此形容宦官集團的權(quán)勢。

曹騰是東漢后期地位最為顯赫的宦官之一。他侍候過四任皇帝,在宮廷中供職三十年之久,被封為費亭侯,官至大長秋,成為最受皇帝信任的政治顧問。曹騰死后,養(yǎng) 子曹嵩承襲了爵位,得到了太尉這樣的高官。曹嵩之子曹操少時放蕩不羈、品行不修,二十出頭就進入了官場。如果沒有宦官祖父曹騰提供的蔭澤,這個亂世梟雄未 必能夠成為漢朝江山的顛覆者。后來,曹魏政權(quán)追尊曹騰為“高皇帝”,曹騰也就成了中國歷史上唯一一個獲得“皇帝”名號的宦官。在史家的筆下,曹騰還算是一 個比較正派的宦官。一個正派的宦官尚且具有如此能量,其他宦官的情形就可想而知了。

“望之不似人身,相之不似人面,聽之不似人聲,察之不近 人情”,這是明末清初的唐甄在《潛書》中描繪的宦官形象。在正統(tǒng)觀念中,這些失去了男人根本的“異類”,乃是天刑之人、刀鋸之余,只適合做些仆庸雜役的瑣 事,根本不具備登上廟堂的資格。在東漢士大夫看來,宦官乃萬惡之源,國家的種種不幸,都與宦官當權(quán)有關(guān)系。不鏟除這些害群之馬,漢家就命運堪憂。

永康元年(167年)的冬天,寒冷異常。但是遭到禁錮的黨人卻分明嗅到了春天的氣息。十二月,昏聵無能的漢桓帝駕鶴西去,年僅十三歲的劉宏即位,這就是漢靈 帝。朝廷重臣重新洗牌,清流派領(lǐng)袖竇武與陳蕃受到重用。大將軍竇武是靈帝竇太后的父親,為人謙遜好學,不但沒有外戚的種種劣習,反而具有為漢末名士所推崇 的種種美德。太傅陳蕃則以正直不阿著稱,一向被視為士大夫的楷模。他們二人執(zhí)掌大權(quán),讓人們看到了大漢重整朝綱的希望。東漢中期以來,統(tǒng)治階級內(nèi)部逐漸形 成了外戚、宦官和清流派士大夫官僚三個營壘分明的政治集團。如今,外戚與清流派官員結(jié)成了同盟,宦官的末日還會遠嗎?

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