玄奘曾到印度爛陀寺拜師求學(xué)
全盛時期的那爛陀寺藏書高達900萬卷,僧人學(xué)生多達萬人。因為成績優(yōu)異,玄奘還獲得在那爛陀寺“留校任教”的資格,那爛陀寺還給他配備了“專車”。
距那爛陀古寺遺跡12公里之外的那爛陀大學(xué),占地2700畝,擁有7個學(xué)院,2000多名學(xué)生。校園里大師云集,美麗的人工湖點綴校園,一座巨大圓頂圖書館坐落湖畔…不過,這些目前都是設(shè)想,最早也要到2020年才能實現(xiàn)。
盡管2006年時任印度總統(tǒng)卡拉姆就提出了重建那爛陀大學(xué)的計劃,這一計劃也得到了印度政府的大力支持,中國政府還捐助了100萬美元。但是八年過去了,重建計劃進展緩慢。如今,重新開課的那爛陀大學(xué)只有兩個學(xué)院,15名學(xué)生,11名教師。首批師生暫時在學(xué)校附近的王舍城會議中心上課,學(xué)生宿舍則由一家旅館充當(dāng)。
那爛陀寺是一個以佛教為背景的寺院,在古代摩揭陀國王舍城附近,現(xiàn)在印度比哈爾邦中部都會巴特那東南90公里。北京大學(xué)東方學(xué)研究院教授、那爛陀大學(xué)董事會成員王邦維對筆者介紹說,“在玄奘那個時代及前后一兩百年間,那爛陀是亞洲佛教的學(xué)術(shù)中心。”那爛陀寺是當(dāng)時的佛教研究中心,“玄奘離開長安時就已經(jīng)想好了,他要去的目標就是那爛陀寺。”
那爛陀寺不僅是一座寺院,更像是一所大學(xué)。據(jù)悉,那爛陀寺初建于公元5世紀左右,經(jīng)過歷代君王數(shù)世紀的經(jīng)營擴建,全盛時期的那爛陀寺?lián)f藏書高達900萬卷,在這里學(xué)習(xí)的僧人學(xué)生有1萬多人,來自中國、蒙古、高麗、日本、波斯等地。到過西域取經(jīng)的中國著名僧人,如玄奘、義凈等,都曾詳盡地在著作中記錄過這座名寺兼學(xué)府的風(fēng)貌。
玄奘在《大唐西域記》中記載,當(dāng)他來到那爛陀寺時,這里“伽藍(指僧眾居住的庭院)五十余所,僧徒萬有余人”。比玄奘晚40年來到那爛陀寺求學(xué)的另一位“唐僧”義凈,在《大唐西域求法高僧傳》中則記述,那爛陀寺宛如一座方城,寺高三層,每層高一丈多,用磚制造。每一寺的四邊各有9間僧房,房呈四方形,寬約一丈多。
和《西游記》不同的是,玄奘來到那爛陀寺,受到了熱烈的歡迎。當(dāng)時已經(jīng)逾百高齡的“校長”戒賢法師收他為親傳弟子,親自教授他《瑜伽論》。玄奘勤學(xué)好問,每天認真研讀經(jīng)書,“外語”也很優(yōu)秀,梵文說得比當(dāng)?shù)厝诉€好。在那爛陀寺,玄奘和多名學(xué)者切磋辯論。
據(jù)《慈恩傳》記載,當(dāng)時寺內(nèi)能講二十部經(jīng)書的有一千人,三十部的五百人,五十部的只有十人,其中包括玄奘法師。也就是說,玄奘的水平,在當(dāng)時的那爛陀寺幾千名資深學(xué)者之中,位列前十名。因為成績優(yōu)異,玄奘還獲得了“留校任教”的資格,升任那爛陀寺副主講;那爛陀寺還給他配備了“專車”,出門可以享受乘坐大象的待遇。
那爛陀寺重見天日,要歸功于玄奘。王邦維介紹說,19世紀中期,英國人統(tǒng)治印度,發(fā)現(xiàn)了那爛陀寺遺址。起初英國人并不知道這是什么地方,這處遺址面積巨大,像是一座小城,又像一個大學(xué)校園。后來,考古學(xué)者拿它和玄奘的《大唐西域記》做對比,才確認這個地方應(yīng)該就是玄奘書中記載的那爛陀寺。
對于印度人來說,那爛陀寺是古印度最具國際影響力的學(xué)術(shù)機構(gòu)。印度諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主阿馬蒂亞·森不僅精通經(jīng)濟學(xué),還是一位印度教哲學(xué)權(quán)威,與泰戈爾過從甚密。11歲時,阿馬蒂亞·森告訴家人長大想成為一名教授之后,祖父就把他帶到了那爛陀寺巨大的紅磚遺跡之前,希望阿馬蒂亞·森將來能夠重現(xiàn)那爛陀寺的輝煌。
“屬于亞洲的大學(xué)”這一愿景令亞洲國家十分期待?!皝喼拊?1世紀的重新崛起,讓世界大局逐步恢復(fù)到16世紀時的態(tài)勢。東方文明的自主性,有了經(jīng)濟上的條件與保障。那爛陀大學(xué)的復(fù)課,反映的是這種地緣政治形勢的變化。
”《聯(lián)合早報》評論道,“在文化上,東方文明的人本主義精神復(fù)興,對于長期主導(dǎo)世界的西方工具理性主義,以及國際關(guān)系上的霸道文化,和其所帶來的人文、社會、政治、經(jīng)濟、外交甚至人類賴以存在的環(huán)境破壞問題,或許能發(fā)揮修復(fù)和平衡的作用。”