趙德芳是什么人？宋朝有八賢王趙德芳其人嗎

我們?cè)诳匆员彼螢楸尘暗膽蚯蛴耙曌髌窌r(shí)總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)和藹可親又正氣凜然的老頭，就是八王千歲趙德芳。在觀眾的印象中這個(gè)老頭就是正義的化身，多次在忠臣遇險(xiǎn)時(shí)出手相救，與奸臣做針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。他的地位與皇帝相等，都是君主級(jí)別，可以面見(jiàn)皇帝或接受圣旨的時(shí)候不叩頭。另外他手里有御賜的瓦面金锏，上打昏君不正，下打奸臣不忠，有先斬后奏的權(quán)力。因此民間老百姓甚至認(rèn)為他的地位要在皇帝之上，因?yàn)樗斜O(jiān)督皇帝的權(quán)力。

但有關(guān)八賢王的故事并不見(jiàn)于正史，而都是來(lái)自于小說(shuō)、戲曲。對(duì)于八賢王的名字也說(shuō)法不同。比如在明代熊大木小說(shuō)《楊家將傳》里八王爺?shù)拿质勤w德昭，而在小說(shuō)《三俠五義》里八王爺只出場(chǎng)一回，也沒(méi)留下名字。而后大量的戲曲、評(píng)書(shū)及影視作品里八王爺都名為趙德芳。之所以叫“八王爺”是因?yàn)樗粋€(gè)人領(lǐng)八個(gè)王爺?shù)馁旱?。這八個(gè)王爺?shù)木唧w封號(hào)按程派名劇《賀后罵殿》中的說(shuō)法是：一親王、二良王、三忠王、四晉王、五德王、六敬王、上殿不參王、下殿不辭王。而在評(píng)書(shū)大家單田芳先生的《白眉大俠》里八王的具體封號(hào)為：一天王、二地王、三才王、四喜王、五德王、六敬王、七賢王、八大王。只有五六兩項(xiàng)相同。由此可見(jiàn)不僅八王爺?shù)娜嗣灰恢?，而且封?hào)也不一致。也就是說(shuō)那個(gè)正氣化身的八王爺形象僅僅是民間傳說(shuō)而已。

不過(guò)疑似八王爺?shù)膬蓚€(gè)人趙德昭與趙德芳?xì)v史上倒是確有其人，而且也的確是開(kāi)國(guó)皇帝宋太祖趙匡胤之子。趙匡胤共有四個(gè)兒子，其中長(zhǎng)子趙德秀和三子趙德林早亡。二子趙德昭和四子趙德芳都是在宋太宗趙光義稱帝不久之后相繼亡故。趙德昭是因?yàn)橼w光義懷疑他有自立之心而遭斥責(zé)后自刎而死，而趙德芳則是暴病而亡。但這哥倆去世時(shí)年一個(gè)28歲，一個(gè)23歲，都是年輕人，而且也沒(méi)有多大的權(quán)力。所以不可能是八王爺?shù)脑?。其?shí)趙光義這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)妹徽圆豁?，他哥哥趙匡胤死得也不明不白，因此民間才有“燭影斧聲”的說(shuō)法，認(rèn)為是趙光義謀殺自己的親哥哥之后篡了位。而他這兩個(gè)年輕力壯的侄子卻在兩年內(nèi)相繼過(guò)世，也很蹊蹺。

所以這也說(shuō)明在君權(quán)神授，等級(jí)森嚴(yán)的封建年代，皇帝的權(quán)威是至高無(wú)上的，如果真有八王爺這么礙事又威脅到自己地位的人早就除之而后快了。別說(shuō)是皇帝的侄子或者堂兄堂叔，即使親生父子，同胞兄弟為奪皇位大開(kāi)殺戒的情況上比比皆是。所以就不可能有八王爺這樣的人存在。那么八王爺?shù)墓适掠质窃趺磥?lái)的呢？

八王爺?shù)男蜗笞钤缡抢墬罴覍⒌墓适露鴣?lái)的，楊家將故事的雛形最早出現(xiàn)于南宋時(shí)期。當(dāng)時(shí)南宋偏安一隅，金國(guó)不斷入侵，忠良岳飛無(wú)端慘死，使得民間對(duì)于當(dāng)年英勇抗遼的楊家一門忠烈十分懷念，因此楊家將的故事不斷在民間成形，在故事形成中因?yàn)闂罴覍以饧槌枷莺?，便迫切需要一位保護(hù)神來(lái)罩著他們。而此時(shí)的皇帝是當(dāng)年的太祖幼子趙德芳之后，因此民間便把八王爺?shù)慕灰谓o了趙德芳，把他當(dāng)做可以制約君權(quán)，為民請(qǐng)命的正義化身。

至于這位八王爺?shù)脑?，有人考證是宋太宗的第八子趙元儼，因?yàn)樗判械诎?，而且也有賢名。在民間老幼婦孺都知其名，稱他為“八大王”。這個(gè)八大王很了不起，好文詞，能書(shū)畫(huà)，為人正直剛毅，在朝廷有很高的地位，去世時(shí)60歲，同民間所描述的八賢王趙德芳很相似。但因?yàn)樗且伤拼畚坏内w光義之子，所以不可能用他的名字來(lái)安在八賢王身上，因此就只能用移花接木的方法，用的是趙德芳的名字，而以趙元儼為模板刻畫(huà)出了這個(gè)栩栩如生的人物。但藝術(shù)源于生活高于生活，歷史上的這位八大王也僅僅是個(gè)賢王，并沒(méi)有小說(shuō)所寫(xiě)的至高無(wú)上的權(quán)力，所以我們現(xiàn)在看到的八王爺趙德芳的形象是一代又一代民間文藝工作者不斷藝術(shù)加工之后而形成的。

所以總結(jié)來(lái)說(shuō)歷史上確實(shí)有趙德芳其人，但沒(méi)有那么厲害的八賢王。而歷史上的趙德芳因?yàn)槿ナ肋^(guò)早并沒(méi)有留下太多資料，現(xiàn)存的資料顯示他有四位夫人及三子二女。父親趙匡胤死后，趙光義很喜歡這位侄子，對(duì)他封賞很多，他生病時(shí)還去看望。至于他的死因有人認(rèn)為是他哥哥趙德昭自殺后他頗受刺激，惶惶不可終日，最終憂郁而死。他死后太宗趙光義很悲痛，車駕臨哭，廢朝五日，以示哀悼。盡管他既沒(méi)當(dāng)皇上也沒(méi)有當(dāng)八王爺，但他的后代卻還是繼承了皇位。

南宋第一任皇帝趙構(gòu)沒(méi)有子嗣，在他生前就把皇位傳給了趙德芳的六世孫趙昚，自己做了太上皇。而后的兩任皇帝也都是趙德芳一支的。而傳到了宋寧宗趙擴(kuò)這，因?yàn)樗膬鹤佣钾舱哿?，于是繼位的便是趙德昭的九世孫趙昀，此后的皇位便在趙德昭的后代中傳遞。所以宋朝的皇位最終又傳回到了開(kāi)國(guó)的趙匡胤一支，也是算是對(duì)這位蓋世英雄以及他兩個(gè)早逝的兒子的一種補(bǔ)償吧。

盡管戲劇舞臺(tái)上的八賢王是個(gè)虛構(gòu)的人物，但卻也寄托著底層百姓的一種美好的幻想。在封建年代里，皇帝是至高無(wú)上的，而且也是神圣而不容侵犯的。所以我們看一些古典小說(shuō)的時(shí)候，大凡忠良被陷害，百姓遭欺壓都是奸臣做亂，皇帝只是一時(shí)被蒙蔽。哪怕是像《呼家將》里的呼延丕顯全家被滿門抄斬，但其后代呼延慶在鏟除奸臣龐文后還照樣對(duì)殺他全家的皇帝忠心耿耿。這就是只反貪官，不反皇帝。但皇帝總是不可避免有昏庸的時(shí)候，而且一昏庸起來(lái)就要亂殺人，而如果能做到既不反皇帝又不被皇帝殺，便只能塑造一個(gè)和皇帝平起平坐的八王爺來(lái)制衡了。但這也是一種比較可悲的想法。因?yàn)榧词褂邪耸畟€(gè)王爺?shù)姆馓?hào)也只是個(gè)王爺而已。而在歷史上皇帝弄死王爺?shù)氖虑閹缀鯕v朝歷代都在發(fā)生，只想靠一個(gè)人就能制衡皇權(quán)是十分幼稚的幻想。但在中國(guó)的古代并沒(méi)有出現(xiàn)民主的思想，孟子主張“民貴君輕”，還有一點(diǎn)民主的苗頭，但卻沒(méi)有實(shí)施的土壤。而后隨著儒家倡導(dǎo)的等級(jí)制被無(wú)限夸大，皇帝的絕對(duì)權(quán)威更是不可動(dòng)搖。所以沒(méi)有民主制度保障，甚至連民主思想都沒(méi)有的封建年代也只能幻想八王爺這樣的人物的出現(xiàn)了，但卻只能注定是一種不切實(shí)際的空想。