中國(guó)古代美女的13個(gè)標(biāo)準(zhǔn) 做美女真不容易

綜合中國(guó)歷代贊詠美女的不朽名篇，以及古今作者關(guān)于美女評(píng)價(jià)的各種版本，現(xiàn)整理概括出評(píng)價(jià)中國(guó)古代美女的十大標(biāo)準(zhǔn)：

一、膚

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》描繪美女莊姜“膚若凝脂”。凝脂，凝固的脂肪，光滑、細(xì)膩而潔白(《朱熹集·詩(shī)經(jīng)卷》)。數(shù)千年來(lái)，“凝脂”的特征一直是中國(guó)古代美女的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。

美女?huà)趁亩喽耍吘挂陨珵橹?《閑情偶寄·聲容部》李漁)。詩(shī)經(jīng)云：“素者，絢也！”作為白的極致“雪”字被視為皮膚顏色的標(biāo)準(zhǔn)。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女：“眉如翠羽，肌如白雪?！逼渌T如“肌膚勝雪”、“膚如凝雪”、“欺霜賽雪”等詞語(yǔ)隨處可見(jiàn)。

另外晶瑩、透明、溫暖的白玉也常用作修飾美女的肌膚。例如五代時(shí)的花蕊夫人：“冰肌玉骨清無(wú)汗?！?《避暑摩河池上作》孟昶)

單純的白色并非皮膚顏色的唯一標(biāo)準(zhǔn)，與白色相協(xié)調(diào)的是粉紅。曹植《洛神賦》中的女神遠(yuǎn)觀“皎若太陽(yáng)升朝霞”，近看“灼若芙蕖出淥波”?！疤一ê丁?、“出水芙蓉”、“出水紅菱”等類似描寫(xiě)美女的詞語(yǔ)皆著眼于粉紅色。

同樣描繪楊貴妃的美，白居易的詩(shī)“梨花一枝春帶雨”著眼的是與白同色的梨花。而李白“一枝紅艷露凝香”著眼的是與牡丹同色的艷紅。

宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女“著粉則太白，施朱則太赤”，則提出了白里透紅的和諧美的標(biāo)準(zhǔn)，這也是一種健康的美。

古代將白色、紅色完美結(jié)合的描述莫過(guò)于“不傅脂粉而顏色如朝霞映雪”(《漢孝惠皇后外傳》)。清晨的朝霞映照在白雪上，單是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。

代表人物：楊貴妃的姐姐虢國(guó)夫人。

虢國(guó)夫人在姊妹中最為美艷，很受唐玄宗的喜愛(ài)。一月給錢十萬(wàn)作為買脂粉的費(fèi)用。虢國(guó)自矜艷麗，每出入禁中，常素面朝天(《新唐書(shū)·楊貴妃傳》)。唐朝詩(shī)人張祜描述道：“虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊?！?/p>

經(jīng)典鏈接：《太平廣記》引《王子年拾遺記》記載：劉備的妻子甘皇后玉質(zhì)柔肌，姿態(tài)光艷。一次劉備召甘后到白綃帳中。下屬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)帳中的甘皇后好比月下聚雪。河南進(jìn)獻(xiàn)一個(gè)玉人，高三尺。劉備把玉人放在甘美人的身后。甘后和玉人潔白齊潤(rùn)。劉備說(shuō)：“不意我玉人乃有兩也?！毕聦賯冎笨吹醚刍潄y、目瞪口呆。

二、手

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中寫(xiě)美女莊姜：“手如柔荑，膚如凝脂?！比彳枋敲┎莸难壳o(《朱熹集·詩(shī)經(jīng)卷》)。它潔白、光滑，鮮嫩得一掐出水又纖細(xì)無(wú)比，宛若無(wú)骨。它的妙處還在于它能發(fā)出淡淡的香氣。輕輕吮一口，唇齒留香。用它來(lái)比喻美女的手指真是生動(dòng)、傳神、恰如其分。

唐代詩(shī)人韓偓《詠手》中，用“腕白膚紅玉筍芽”把手比作嫩筍牙，與柔荑有異曲同工之妙。

此外《孔雀東南飛》中的女主人公劉蘭芝。她“指如削蔥根”。把手指比喻成削好的蔥白。取其形、色，頗為經(jīng)典。

唐趙鸞鸞《纖指》詩(shī)：“纖纖軟玉削春蔥，長(zhǎng)在香羅翠袖中?！睂⑹种副茸靼子瘛＞К?、透明又有溫暖的感覺(jué)。

柔荑、嫩筍、蔥白、白玉的特征均構(gòu)成中國(guó)古代美女手的標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)典鏈接：南朝陳武帝章皇后冰雪聰明，儀容俏麗。手指甲長(zhǎng)五寸，顏色紅中透白，每逢遇到喪事，就會(huì)有一個(gè)手指甲先折斷。(《陳書(shū)·高祖章皇后傳》)

三、發(fā)

烏黑、亮麗、濃密、修長(zhǎng)是中國(guó)古代美女頭發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)。

我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里就有贊美婦女頭發(fā)烏黑、濃密的古詩(shī)?！对?shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》載：“鬢發(fā)如云，不屑髢也?！薄棒W”意為頭發(fā)濃密而黑，“髢”意為假髻。這句古詩(shī)贊美了濃密而漆黑的頭發(fā)有如天上的烏云，擁有這樣一頭黑發(fā)便不屑于使用假的發(fā)髻了。后人常以烏云代指女人秀發(fā)，如“烏云高綰”。

又如《左傳·昭公二十八年》記載：“昔有仍氏生女，鬢黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻?！薄靶焙汀棒W”意思相同，都是稱贊頭發(fā)烏黑的詞語(yǔ)。

類似的例子不勝枚舉。如據(jù)《太平御覽》記載：“上(漢武帝)觀其(衛(wèi)子夫)發(fā)鬢，悅之?！毙l(wèi)子夫的一頭秀發(fā)一打開(kāi)，就像黑色的瀑布一樣，閃閃發(fā)光，馬上吸引住了少年天子漢武帝(據(jù)說(shuō)武帝那時(shí)候正為沒(méi)有后代而苦惱，所以比較注重道家的某些觀點(diǎn)，比如頭發(fā)烏黑濃密者氣血旺，氣血旺者高壽多子)?！蛾悤?shū)·張貴妃傳》記載：“張貴妃發(fā)長(zhǎng)七尺，鬢發(fā)如漆，其光可鑒。”又如《昭明文選·七辨》曰：“鬢發(fā)玄髻，光可以鑒?！?/p>

除衛(wèi)子夫、張貴妃擁有一頭烏黑亮麗的長(zhǎng)發(fā)外，《新唐書(shū)·后妃傳》記載唐高祖李淵的妻子、唐太宗李世民的母親竇皇后出生時(shí)發(fā)垂即過(guò)頸，從三歲開(kāi)始發(fā)與身等，及長(zhǎng)大成人更是擁有一頭烏黑亮麗的烏云。

古代女人的發(fā)型變化多端，如直發(fā)(張麗華)、短發(fā)(梁綠珠)、卷發(fā)(趙合德)、束發(fā)(趙飛燕)、盤發(fā)(甄妃)等。

經(jīng)典鏈接一：晉明帝時(shí)，大司馬桓溫納蜀主李勢(shì)女兒為小妾?；笢氐钠拮涌甸L(zhǎng)公主妒火中燒，持刀欲殺李氏。但見(jiàn)李在窗前梳頭，發(fā)垂委地，姿貌絕麗，徐下結(jié)發(fā)，斂手向公主說(shuō)：“國(guó)破家亡，無(wú)心以至。若能見(jiàn)殺，實(shí)猶生之年。”神色閑正，辭氣清婉。公主擲刀抱著李妹妹說(shuō)：“我見(jiàn)猶憐，何況老奴(桓溫)？”(《妒記》南朝宋·虞通之)。

經(jīng)典鏈接二《十髻謠》：◇鳳髻(周文王時(shí)一名步搖髻)有發(fā)卷然，倒掛么鳳。儂欲吹簫，凌風(fēng)飛動(dòng)?！蠼泖?秦始皇時(shí))香之馥馥，云之鳥(niǎo)鳥(niǎo)。目然天生，膏沐何須。

◇飛仙髻(王母降武帝時(shí))飛仙飛仙，降于帝前?；厥作俟?，為霧為煙?！笸镊?漢元帝時(shí))桃葉連根，發(fā)亦如是。蘇小西陵，歌聲相似。

◇墮馬髻(梁冀妻)盤盤狄髻，墮馬風(fēng)流。不及珠娘，輕身墜樓。

◇靈蛇髻(魏甄后)春蛇學(xué)書(shū)，靈蛇學(xué)髻。洛浦凌波，如龍飛去。

◇芙蓉髻(晉惠帝時(shí))春山削出，明鏡看來(lái)。一道行光，花房乍開(kāi)。

◇坐愁髻(隋煬帝時(shí))江北花榮，江南花歇。發(fā)薄難梳，愁多易結(jié)。

◇反綰樂(lè)游髻(唐高祖時(shí))樂(lè)游原上，草軟如綿。婀娜鬟多，春風(fēng)醉眠?！篝[掃妝髻(唐貞元時(shí))：隨意妝成，是名鬧掃。枕畔釵橫，任君顛倒。(倒掛，又名么鳳，類似鸚鵡而小，綠色羽毛，嘴紅色，甚嬌麗，常倒懸架上)。(《東方美女百韻全書(shū)》陳敏等)

四、臉

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中的美女莊姜：“螓首蛾眉。”螓首，是指一種類似于蟬的小蟲(chóng)。它的前額豐滿、光潔。這是古代美女額頭的標(biāo)準(zhǔn)。

古代美女的標(biāo)準(zhǔn)臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。此外“滿月”也是符合中國(guó)古代審美標(biāo)準(zhǔn)的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態(tài)而有神采。(《東方美女百韻全書(shū)》)

臉部的酒窩稱笑靨或雙靨。中國(guó)古代文學(xué)作品中有許多關(guān)于笑靨的描寫(xiě)。如《楚辭·大招》中即有“靨輔奇牙，宜笑焉只”的描述;又如漢代班婕妤《搗素賦》：“兩靨如點(diǎn)，雙眉如張?！敝T如“笑靨如花”的詞語(yǔ)多不勝數(shù)。

臉部的酒窩又名梨渦，得于詩(shī)“旁有梨頰生微渦”。本指宋代美女黎倩的酒窩，后泛稱女子面頰上的酒窩。一張標(biāo)準(zhǔn)的瓜子臉配上梨渦淺笑足以增添嫵媚。代表人物：楚平王夫人伯嬴明眸秀項(xiàng)，面如鵝蛋。(《香艷叢書(shū)》中《老狐談歷代麗人記》篇)

經(jīng)典鏈接：秦檜將抗戰(zhàn)派名臣胡銓貶謫至嶺南。在廣州，胡銓喜歡上了一位名叫黎倩的美女(一說(shuō)黎倩系侍妓，此處依袁枚說(shuō)。據(jù)朝鮮宋時(shí)烈《朱子大全札疑》記載，黎倩系有夫之?huà)D。其夫發(fā)現(xiàn)了胡銓與黎倩的私情，逼令胡銓食藁與豆相混的馬料，否則殺之，胡銓不得已受辱)。十年后，胡銓攜黎倩從貶地北歸。途中，胡銓飲于湘潭胡氏園，微醺中題詩(shī)壁上：“君恩許歸此一醉，旁有梨頰生微渦?！?《情史》馮夢(mèng)龍)

五、目

中國(guó)古代美女眼睛的標(biāo)準(zhǔn)既側(cè)重于神韻又有著恰如其分的比喻?！氨狈接屑讶?，遺世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”(《漢書(shū)·孝武李夫人傳》)。楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色?！?《長(zhǎng)恨歌》白居易)這種眼睛的神韻是中國(guó)古代美女眼睛的神態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)。

秋天的水清澈明亮，一清見(jiàn)底，“秋水”、“秋波”在古代常用來(lái)形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的標(biāo)準(zhǔn)。唐代白居易《箏詩(shī)》：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥?！痹w雍《人月圓》詞：“別時(shí)猶記，眸盈秋水，淚濕春羅?！崩畎椎摹堕L(zhǎng)相思》：“昔時(shí)橫波目，今作流淚泉?！泵廊说难劬θ缜锼?、秋波，靈靈有神、楚楚動(dòng)人。

經(jīng)典鏈接：張貴妃(麗華)冰雪聰明，有神采，進(jìn)止閑暇，容色端麗。每瞻視盼睞，光采溢目，照映左右。常在閣上靚妝，臨于軒檻，宮中遙望，飄若神仙。(《陳書(shū)·張貴妃傳》)

六、鼻

“面如一朵花，全靠鼻當(dāng)家”。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的標(biāo)準(zhǔn)是玲瓏剔透，富有立體感。古代有“鼻若瓊瑤”的說(shuō)法。瓊瑤，美玉的一種，晶瑩、光滑且溫暖。此詞條主要著眼于鼻子的玲瓏剔透美，“鼻若懸膽”則側(cè)重鼻子的立體美。

代表人物：崔鶯鶯：恰便是檀口點(diǎn)櫻桃，粉鼻兒倚瓊瑤。淡白梨花面，輕盈楊柳腰。(《西廂記》王實(shí)甫)

七、唇

中國(guó)古代美女嘴唇的審美標(biāo)準(zhǔn)是其色要紅潤(rùn)、有光澤、其形要小巧。人們常以“櫻桃”來(lái)比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辭·大招》中就有“朱唇皓齒，嫭以?shī)狻钡脑?，《孔雀東南飛》中劉蘭芝“口如含朱丹”都是講唇的紅潤(rùn)美。據(jù)孟棨《本事詩(shī)·事感》記載：白居易有兩個(gè)年輕貌美的小妾樊素和小蠻。其中樊素善歌，小蠻善舞，白居易曾作詩(shī)贊道：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰?！狈氐目诖叫∏杉t潤(rùn)，就像熟透的櫻桃一般嬌艷欲滴。蘇軾也有“一顆櫻桃樊素口”來(lái)加以描繪美人口唇之美。

美女口唇也常常用“檀口”或“絳唇”來(lái)形容。檀是一種淺紅色或淺絳色的顏料，在古代常被女子用作口紅，所以“檀口”便成了描寫(xiě)女性淺紅色嘴唇的一個(gè)專用語(yǔ)。比如唐代香奩詩(shī)人韓偓有一首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“黛眉印在微微綠，檀口消來(lái)薄薄紅。”

至于美人的舌頭也有專門的術(shù)語(yǔ)。諸多名花，丁香憑借其香和形脫穎而出，成為美人香舌的代言花。

經(jīng)典鏈接：歐公(歐陽(yáng)修)知潁州，有官妓盧媚兒，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧云：“此人前身為尼，誦法華經(jīng)二十年?！?《香艷叢書(shū)》知蟲(chóng)天子)

八、齒

晶瑩潔白、整齊均勻是中國(guó)古代美女牙齒的標(biāo)準(zhǔn)。

美女莊姜“齒如瓠犀”。瓠犀，葫蘆的子，晶瑩潔白而小巧整齊(《朱熹集·詩(shī)經(jīng)卷》)。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女“齒如含(編)貝”。曹植在《洛神賦》中說(shuō)：“丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮?！边@個(gè)“鮮”字，說(shuō)的是皓齒的光澤。朱唇輕啟，嫣然一笑，雪白整齊的牙齒的確更增美女的嫵媚。

九、頸

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中寫(xiě)美女莊姜：“領(lǐng)如蝤蠐”。領(lǐng)是頸的意思;蝤蠐是天牛與桑牛的幼蟲(chóng)，乳白色，長(zhǎng)而豐滿(《詩(shī)經(jīng)疏》孔穎達(dá))。“領(lǐng)如蝤蠐”意思就是頸項(xiàng)如蝤蠐那樣潔白，豐滿。古代美女頸的標(biāo)準(zhǔn)是潔白、光滑、豐滿。韓偓在《席上有贈(zèng)》一詩(shī)中，以“鬢垂香頸云遮藕”之句來(lái)描寫(xiě)女子頸部的馨香、嫩白，頗為經(jīng)典。宋代詞人曾布曾有“窗間粉頸斷瑤瓊”的詩(shī)句;又如明朝《尋芳雅集》中《粉頸》詞：“霜肌不染色融圓，雅媚多生蟾鬢邊，鉤挽不妨香粉褪，倦來(lái)常得枕相憐。嬌滴滴，嫩娟娟，每勞引望悵佳緣?！?《東方美女百韻全書(shū)》)

十、足

漢代前的作品鮮見(jiàn)對(duì)女性足的具體描述，可見(jiàn)古代并無(wú)具體的審美標(biāo)準(zhǔn)?！堵迳褓x》中盡管有“凌波微步，羅襪生塵”的描述，卻只是描寫(xiě)女性足部的動(dòng)態(tài)美。據(jù)《南齊書(shū)》記載，廢帝東昏侯對(duì)貴妃潘玉兒的小腳情有獨(dú)鐘?？蓱僮阍诋?dāng)時(shí)只是個(gè)別現(xiàn)象，并非普遍現(xiàn)象。杜牧詩(shī)云：“鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹春云”。似乎唐代已有纏足的習(xí)俗。五代南唐時(shí)，有一宮女窅娘輕盈善舞，以帛纏足，足纖小如彎月，著素襪在六尺高的金制蓮花上跳舞，深受南唐后主李煜的寵愛(ài)。由此開(kāi)始，纏足之風(fēng)逐漸盛行于宮廷。從宋代始纏足之風(fēng)遍及民間，“三寸金蓮”成了宋元以來(lái)對(duì)女性美的基本要求。(《東方美女百韻全書(shū)》)

經(jīng)典鏈接：香蓮三影：花間苔上蹴鞠影;臨流浣濯水中影;春宵一刻燈前影。

香蓮三上：掌上;肩上;秋千板上。

香蓮三中：被中;鐙中;雪中。

香蓮三下：簾下;屏下;籬下。(《香艷叢書(shū)》知蟲(chóng)天子)

十一、胸

古代對(duì)胸部并無(wú)任何審美要求，也無(wú)任何標(biāo)準(zhǔn)。描寫(xiě)美女的文學(xué)作品如《詩(shī)經(jīng)》、《登徒子好色賦》、《洛神賦》等都對(duì)胸部只字未提。尤其《洛神賦》鋪排華麗，對(duì)女性身體極盡詳盡描述之能事，可是唯獨(dú)對(duì)胸部諱莫如深?！稘h雜事秘辛》(有學(xué)者疑為明朝狀元楊慎偽作)描寫(xiě)東漢宮廷選美時(shí)對(duì)梁商的女兒梁瑩全身體檢，堪稱事無(wú)巨細(xì)。即使提到了她的乳房，也只有“胸乳菽發(fā)”四字?？梢?jiàn)，平胸并不影響其美。

自唐代開(kāi)始，文學(xué)作品中開(kāi)始大量出現(xiàn)描寫(xiě)胸部的作品。如“素胸未消殘雪，透輕羅”(敦煌曲子詞《云謠集·風(fēng)歸云》)。又如“素胸蓮臉柳眉低，一笑千花羞不坼”(《云謠集·浣溪沙》)。唐代詩(shī)人韓偓在《席上有贈(zèng)》一詩(shī)中，以“粉著蘭胸雪壓梅”來(lái)寫(xiě)女子胸部的白、香、軟。

十二、腰

細(xì)腰是中國(guó)古代美女的重要特征。春秋時(shí)期就有“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”的傳說(shuō)。宋玉《登徒子好色賦》一文中鄰家女“腰如束素”以及《洛神賦》中的神女“肩若削成，腰若約素”都極力渲染美人腰的纖細(xì)。漢伶玄所撰《趙飛燕外傳》描述飛燕名字來(lái)歷時(shí)說(shuō)她“長(zhǎng)而纖便輕細(xì)，舉止翩然，人謂之飛燕”。譙川秦醇子所撰的《趙飛燕別傳》則記載她“腰骨纖細(xì)”。魏晉南北朝時(shí)期同樣以纖腰為美?！赌鲜贰ば烀銈鳌酚涊d南朝梁武帝賜給徐勉很多女樂(lè)，其中舞人張凈琬，“腰圍一尺六寸，時(shí)人咸推能掌上舞?！庇钟醒蛸┑男℃獙O荊玉，能反身貼地，銜得席上玉簪。

白居易的小妾小蠻纖腰若柳，故有“楊柳小蠻腰”的經(jīng)典詩(shī)句。值得一提的是美女身材的標(biāo)準(zhǔn)漢朝是骨感美。

經(jīng)典鏈接：據(jù)《太平廣記》記載：漢武帝寵愛(ài)的美女麗娟，玉膚柔肌，吹氣勝蘭。漢武帝常用衣帶綁住麗絹的衣袖，惟恐她隨風(fēng)而去。又如趙飛燕，能作掌上舞，漢成帝惟恐風(fēng)將她吹走而建“御風(fēng)亭”。

十三、香

明代文人李漁在《閑情偶寄·聲容部》上說(shuō)：“名花美女，氣味相同，有國(guó)色者，必有天香。天香結(jié)自胞胎，非自薰染。佳人身上實(shí)實(shí)在在有此一種，非飾美之詞也。此種香氣，亦有姿貌不甚嬌艷，而能偶擅其奇者?！迸说捏w香可以分為天然的和后天的兩種，前者是女性自身所生發(fā)的天然體味，稱為“天香”。歷史上最早以香氣著稱的女子最出名的莫過(guò)于漢武帝所寵幸的宮人麗娟，她玉膚柔肌，吹氣勝蘭，但是否是天香不得而知。趙飛燕的妹妹趙合德體自生香，則是有史以來(lái)最早記載有天香的美女。至于趙飛燕同樣吹氣如蘭，則是后天的熏陶。一般的女性想要擁有誘人的體香，就需要用薰染的方法來(lái)增添身體的香氣，以彌補(bǔ)先天不足。李漁承認(rèn)了“國(guó)色天香”的可遇而不可求，認(rèn)為薰染是正當(dāng)?shù)??！坝袊?guó)色而有天香，與無(wú)國(guó)色而有天香，皆是千中遇一;其余則薰染之力，不可少也?！背就?，唐代元載小妾薛瑤英，則是幼時(shí)長(zhǎng)期食用其母所做的“香丸”(用花粉發(fā)酵處理后做成內(nèi)服美容丸)，長(zhǎng)大以后，肌膚柔潤(rùn)、玉體生香而青史留名。(《幽夢(mèng)影》明張潮)

經(jīng)典鏈接：三國(guó)吳主孫亮有四個(gè)深受寵愛(ài)的美人，分別叫朝姝、麗居、洛珍、潔華。四名佳人合在一起散發(fā)出來(lái)的香氣有別于西域所貢的諸種異香。這種香氣沾上衣服，時(shí)間越久香味越濃，洗滌百遍也不減退，所以名為“百洗香”。孫亮又稱這種香為朝姝香、麗居香、洛珍香、潔華香。(《拾遺記》王子年)