恐怖組織一直都是令人憤恨的，當年本拉登造成的恐慌至今都令人后怕，雖然已經(jīng)過去，但是恐怖組織依舊活躍，而非洲最囂張的恐怖組織，更是在當?shù)卦斐闪藰O其惡劣的影響，不僅濫殺無辜，甚至直接與警察、政府對抗，最無辜的還是流離失所的平民老百姓。下面快和360常識網(wǎng)一起了解非洲最囂張的恐怖組織吧！
非洲最囂張的恐怖組織
博科圣地主張在尼日利亞推行宗教法律，反對西方的教育，被稱為“尼日利亞的塔利班”。主要活躍于信奉伊斯蘭教的尼日利亞北部的州，以邁杜古里為“精神家園”，大本營是約貝州和博爾諾州，主要成員來自Kanuri族，現(xiàn)任頭目阿布巴卡爾·謝考。該組織一些成員據(jù)信與“基地”組織有關(guān)聯(lián)。他的武裝分子經(jīng)常出沒于尼日利亞與喀麥隆北部接壤地區(qū)，襲擊村莊、掠奪村民，有時還實施綁架。
一名不愿透露姓名的尼日利亞官員告訴新華社記者：“82名少女已被釋放，將從博爾諾州的一個小鎮(zhèn)飛往首都阿布賈。”這名官員說，這是尼政府與“博科圣地”談判的結(jié)果，尼政府與“博科圣地”保持了長期接觸，進行了多次談判，以確保被綁架的少女全部獲釋。這名官員還說，尼政府有信心確保其他少女獲釋。
2014年4月14日，“博科圣地”武裝分子劫持了博爾諾州奇布克鎮(zhèn)一所中學(xué)的276名女學(xué)生。此后，陸續(xù)有50多人僥幸逃脫。2016年10月，“博科圣地”釋放了21名兩年前被綁架的尼日利亞少女，是自綁架事件發(fā)生以來“博科圣地”首次釋放人質(zhì)。
尼日利亞警察在博爾諾州邁杜古里市截下一幫要去參加戰(zhàn)友葬禮的博科圣地成員，要求他們依照法律規(guī)定騎摩托車時佩戴頭盔。在被拒絕后，雙方發(fā)生沖突，數(shù)名博科圣地成員被警察槍擊受傷。這個沖突之后，博科圣地成員決定使用極端手段報復(fù)。7月26號，超過50名博科圣地的成員攜帶手雷和槍支，向包奇州包奇市內(nèi)的一家警局發(fā)起了攻擊。幸虧警察早已獲悉他們的行動，提前撤離，清空了警局，才沒有造成警員的大面積傷亡。
在警局撲了個空的博科圣地成員惱羞成怒的開始襲擊警局附近的無辜平民。他們將碰巧駛過沖突地區(qū)的人們拽出汽車，然后當街將這些平民殘忍射殺。據(jù)統(tǒng)計，當時有超過100具尸體被在警察總局附近發(fā)現(xiàn)。面對博科圣地的加劇的恐怖行為，尼日利亞政府決定采取措施，派出軍隊到博科圣地的大本營邁杜古里市，逮捕了創(chuàng)始人Yusuf，將他交給了當?shù)鼐臁?/p>
然而，當?shù)鼐肿龀隽艘患诂F(xiàn)在看來極不理智的決定——7月30日，未經(jīng)任何審判，他們當眾處決了博科圣地的領(lǐng)導(dǎo)人Yusuf。當時在當局眼中看來，Yusuf領(lǐng)導(dǎo)下的博科圣地罪大惡極。完全不需要審判就已經(jīng)能給他定罪。他們認定，失去了頭領(lǐng)的恐怖分子馬上就會群龍無首，走向終結(jié)。
然而，雖然博科圣地雖然在Yusuf死后開始分裂，但是他的副手，原來的二把手阿布巴卡爾·謝考卻很快整合了博科圣地，而且行事風(fēng)格比Yusuf激進很多，信奉用殺戮來讓質(zhì)疑者閉嘴。當局直接處決Yusuf的行為讓他們走向極端，2011年之后，博科圣地正式成為了一個極端恐怖組織，開始大肆在尼日利亞進行恐怖襲擊。
前面說了，在Yusuf死后博科圣地分裂，當時有不少成員人跑到基地組織效力。當新領(lǐng)袖整合博科圣地后，這些人從基地組織“鍍金”回來，也將基地組織的恐怖襲擊手段帶到了尼日利亞。其中，就有恐怖分子最喜歡使用的襲擊手段——自殺式爆炸襲擊。2011年6月16日，博科圣地在尼日利亞首都阿布扎策劃用自殺式爆炸方式炸毀警察總局。這是尼日利亞第一起自殺式爆炸事件。
2011-2013年間，博科圣地在尼日利亞策劃實施了上百起次自殺式襲擊，造成超過1000人死亡。其中還包括一起用自殺式襲擊者開車撞向聯(lián)合國駐尼日利亞首都阿布賈的總部，造成21死亡。面對越來越激進的博科圣地，尼日利亞政府的應(yīng)對顯得很不到位。
尼日利亞經(jīng)濟不振，但是軍隊的設(shè)備相對于雜牌軍的博科圣地還是精良很多。當博科圣地對上正規(guī)軍的時候，一直是處于下風(fēng)地位。但是，尼日利亞軍隊和警察老毛病沒改，常常在未經(jīng)審判的情況下，對抓獲的疑似恐怖組織成員或懷疑支持博科圣地的平民進行折磨，甚至法外殺戮。更關(guān)鍵的是，尼日利亞軍隊和高層多數(shù)來自基督徒占多數(shù)的南部；而博科圣地的大本營位于尼日利亞北部，穆斯林居多。在這種情況下，打擊恐怖主義之中又夾雜了宗教問題，使得不少激進的穆斯林開始支持博科圣地。
在2013年4月，尼日利亞邊境小鎮(zhèn)巴加發(fā)生了大屠殺。雖然政府軍解釋他們的目標是博科圣地的成員，只有少數(shù)平民受傷。但是，許多幸存者卻指出，政府軍向人群無差別掃射，甚至放火焚燒村莊，致使超過200人遇難。這起事件，使得尼日利亞北部地區(qū)分裂，一大部分平民轉(zhuǎn)向支持博科圣地。
博科圣地下一次“大出風(fēng)頭”是在2014年，他們持槍闖入尼日利亞奇博克市的一所學(xué)校，綁架了276名準備參加物理考試的女學(xué)生，并將她們用卡車運至森林地帶藏匿。除了53名女生僥幸逃脫外，其他女學(xué)生至今下落不明。而博科圣地的頭領(lǐng)謝考公開宣稱，他將把“抓獲的人變成奴隸”，因為“奴隸是被‘宗教’允許的”，他只是在“執(zhí)行真主安拉給他的販賣女學(xué)生的命令”。
之后，這些女學(xué)生有不少被以12美元（約合80人民幣）的價格被販賣給境外恐怖分子為妻。而在另一段博科圣地公開的錄像中，另一些女生被迫改變信仰。在被極端恐怖組織洗腦后，她們中的一些人開始為博科圣地戰(zhàn)斗。
隨著博科圣地所有基地被剿滅，尼日利亞政府在2015年9月20日和12月21日兩次宣布戰(zhàn)勝了博科圣地。沒有了領(lǐng)地，博科圣地的成員開始了游擊作戰(zhàn)。他們的實力在削弱，甚至到了成員餓肚子的地步。為了搶食物，他們往往突襲一個村子，殺掉居民，然后搶走一切可以帶走的東西。這樣的兩光政策導(dǎo)致附近周圍居民逃離家園，以躲避被迫害。沒有了居民，土地荒蕪，食物短缺的問題更加嚴重。
博科圣地的解決方式是，跑到更遠的地方搜刮食物。僅在今年2月，博科圣地就從喀麥隆一個國家劫走了超過4000頭牲畜。而這些被搶走的牲畜，一小部分被恐怖分子吃掉，吃不完的剩下大部分，被運至尼日利亞其他地區(qū)的牲畜市場高價賣掉。而據(jù)尼日利亞政府調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有一些黑心中間商，明知道這些牲畜是恐怖分子非法得來的，買賣的目的也是為了換取金錢，他們?nèi)匀灰愿邇r向不知情的人們兜售。 幫恐怖分子賺黑錢。當恐怖分子發(fā)現(xiàn)，搶奪牲畜不光能解決食物危機，還能通過換錢買武器之后，他們更是希望將這門“生意”繼續(xù)做下去。
這種另類的“洗錢”方式，對于尼日利亞取得的反恐成果是極大的威脅。最近，尼日利亞政府又做了一個重要的決定：決定關(guān)閉一個地區(qū)所有的牲畜市場，徹底切斷這條博科圣地的金錢供給線。能切斷對恐怖組織的支援對反恐是好事，但是對生活在附近的人們，關(guān)閉牲畜市場則意味著沒有肉可以買，生活變得無比的艱辛。
工作在牲畜市場的人，失去了工作；飼養(yǎng)者無法賣出牲畜，只能白花錢養(yǎng)著；消費者無肉可買，只能看著肉價一天天高漲。
原來一塊用350奈拉（約12人民幣）就能買到的肉，現(xiàn)在要花至少900奈拉（約30人民幣），這對本就貧窮的尼日利亞家庭來說，無疑意味著肉從自家的餐桌上消失。尼日利亞政府這種傷敵一千自損八百的辦法也是無奈，畢竟沒有人希望已經(jīng)取得的反恐勝利毀于一旦。
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