《剪燈新話》是明代瞿佑撰寫的文言短篇小說，中國十大禁書之一。最早在洪武十一年編訂成帙，以抄本流行。元末明初的社會大動蕩，摧殘、扭曲著社會中、下層男女的情欲生活。此書為中國歷史上第一部禁毀小說，除摹書普羅男女的畸變離奇隱秘外，其人鬼相戀，“交合之事，一如人間”，亦成為遭禁主要原因之一。作者自己都坦陳此書“近于誨淫，藏之書笥，不欲傅出”。下面就跟360常識網(wǎng)一起具體看看世界上最貴的槍等相關(guān)內(nèi)容。
內(nèi)容簡介
《剪燈新話》中有相當一部分作品是描寫婚姻愛情的。或是人與人的婚姻，或?qū)懭伺c鬼的愛情，都突出強調(diào)一個“情”字。對愛情和美好婚姻的渴望，是廣大婦女的共同要求，但她們的要求被扼殺了。《綠衣人傳》中書生趙源和女鬼綠衣人前世為南宋權(quán)臣賈似道家的奴仆，同樣的地位、同樣的命運促成了他們的愛情。但是，這種純真的愛情在封建官僚家庭被認為是大逆不道的，于是他們雙雙被賈似道“賜死于西湖斷橋之下”。綠衣人活著沒有愛的權(quán)力，死后化鬼也要與所愛之人相會。此時已經(jīng)托生的趙源不了解她的來歷，以為是“巨室妾媵，夜出私奔”不予深究，一日酒醉戲稱她“綠衣黃裳”是地地道道的婢女，傷了綠衣人的心，幾日不與他相會。再來之時，她把前世姻緣合盤道出，趙源方了解她就是自己前世所愛并和自己同遭不幸之人，激動地說：“吾與汝乃再世姻緣也，當更加親愛，以償疇昔之愿�！比曛�，綠衣人魂飛魄散，“源大傷慟，為治棺梓斂之”。自投靈隱寺為僧，以表示對愛情的忠貞。
《金鳳釵記》描寫了吳興娘的鬼魂對愛情的熱烈追求。吳興娘和崔興哥自小訂婚，由于興哥隨父宦游遠方，十五年不通音信，興娘絕望了，因為像她這樣的大家閨秀、官宦之女再嫁被認為是不貞的，于是她郁郁成疾，半載而終。但死后的興娘并不甘心，她的鬼魂與興哥相會，并與興哥私奔他鄉(xiāng)，相親相愛的過了一年夫妻生活。最后當她身份揭穿，不得不離去的時候，還用鬼魂附體的辦法，要求父母將妹妹慶娘嫁給興哥，續(xù)了前緣。
作者簡介
瞿佑（1347——1433年）字宗吉，號存齋，一說錢塘（今浙江杭州）人，一說山陽（今江蘇淮安）人，少有詩名，曾被當時詩壇領(lǐng)袖楊維楨，稱賞為瞿家的“千里駒”。明太祖洪武年間出仕，歷任仁和、臨安、宜陽等縣訓導(dǎo)，后升任國王府右長史。明成祖永樂六年（1408），因詩獲罪下獄。永樂十三年（1415）被遣送謫戍保安（今河北懷柔一帶）。仁宗洪熙元年（1425），經(jīng)英國公張輔奏請赦還，在英國公家主理家塾，三年后放歸。宣德八年（1433）卒，享年八十七歲。瞿佑一生著述很多，只有《剪燈新話》、《歸田詩話》、《詠物詩》等幾種保留下來。
出版信息
《剪燈新話》在洪武十一年就已編訂成帙，以抄本流行。永樂十五年，瞿佑以七十五歲高齡在流放地保安重新校訂《剪燈新話》。據(jù)明高儒《百川書志》卷六記載，《剪燈新話》共四卷二十一段（即21篇），與今天我們所見的《剪燈新話》卷數(shù)篇數(shù)相同。本書有成化丁亥（1467）刻本，明末刻本，清乾隆辛亥（1791）刻本，同治辛未（1871）本，均二卷。1917年董康據(jù)日本藏本翻刻，《剪燈新話》足本始重歸我國。并成為以后《三言》、《二拍》創(chuàng)作的重要參考題材。
查禁事件
《剪燈新話》是明代文人創(chuàng)作小說遭到朝廷禁毀的第一部。據(jù)顧炎武《日知錄之馀》卷四“禁小說”記載：“《實錄》：正統(tǒng)七年二月辛未，國子監(jiān)祭酒李時勉言：近有俗儒假托怪異之事，飾以無根之言，如《剪燈新話》之類。不惟市井輕浮之徒爭相誦習，至于經(jīng)生儒士，多舍正學不講，日夜記憶，以資談?wù)�；若不嚴禁，恐邪說異端，日新月盛，惑亂人心。乞敕禮部行文內(nèi)外衙門，及調(diào)提為校僉事御史，并按察司官，巡歷去處，凡遇此等書籍，即令焚毀，有印賣及藏習者，問罪如律，庶俾人知正道，不為邪妄所惑。從之�！贝撕蟆都魺粲嘣挕芬惨蛲肀唤�
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