云南西北部古老的摩梭族卻至今保存著“男不娶女不嫁”婚姻形態(tài)“走婚”。走婚并非如外界傳說(shuō)的那樣混亂和隨意,而是遵循著摩梭族文化和禁忌。結(jié)合和離散都以感情為前提,若不想繼續(xù)只消一句“我/你以后不再來(lái)了”就可終結(jié)。

摩梭族人走婚的簡(jiǎn)介
走婚是摩梭人的一種婚姻模式。摩梭人是母系社會(huì),在日間,男女很少單獨(dú)相處,只會(huì)聚會(huì)上以舞蹈、歌唱的方式對(duì)意中人表達(dá)心意。男子若是對(duì)女子傾心的話,在日間約好女子后,會(huì)在半夜的時(shí)候到女子的“花樓”(摩梭成年女性的房間,獨(dú)立于祖母屋即“家屋”外),傳統(tǒng)上會(huì)騎馬前往,但不能于正門(mén)進(jìn)入花樓,而要爬窗,再把帽子之類(lèi)的物品掛在門(mén)外,表示兩人正在約會(huì),叫其他人不要打擾。然后在天不亮的時(shí)候就必須離開(kāi),這時(shí)可由正門(mén)離開(kāi)。若于天亮或女方家長(zhǎng)輩起床后才離開(kāi),會(huì)被視為無(wú)禮。
摩梭人有自己的“計(jì)劃生育政策”,規(guī)定一個(gè)摩梭女人無(wú)論和多少男人走婚,最多只能生三個(gè)孩子。因此,摩梭人走婚后,如果雙方感情不合,沒(méi)有孩子前更換走婚對(duì)偶是很正常的事,有了孩子,雙方就會(huì)慎重了。
“走婚”是摩梭人傳宗接代繁衍后代的途徑,與傳統(tǒng)的主流婚姻不同,走婚的摩梭夫妻不會(huì)長(zhǎng)年生活在一起,他們即便確定了“夫妻”關(guān)系,也是日暮而聚、晨曉而歸。但摩梭族的走婚并非與外界的傳聞一致。摩梭族男女建立走婚關(guān)系,不受法律約束也不注重門(mén)第,但走婚并非雜亂無(wú)章更不是群婚制。
“走婚”禁忌:近親禁止結(jié)交阿肖、男女不能同時(shí)結(jié)交阿肖
姨表、叔伯、弟兄、姊妹間嚴(yán)禁結(jié)交阿肖。一個(gè)女子不能同時(shí)結(jié)交多個(gè)正式阿肖。一個(gè)男子也不能同時(shí)與多個(gè)女子結(jié)交正式阿肖。雖然在摩梭男女走婚群當(dāng)中。有個(gè)別男女或因彼此相距遙遠(yuǎn),或因情感因素等原因,私下結(jié)交非正式的秘密的阿肖,即所謂“臨時(shí)阿肖”,但這種現(xiàn)象不是主流。
走婚第一步:在篝火晚會(huì)上選擇心上人
摩梭女孩13歲就算成人,15歲左右就可以走婚了。摩梭青年男女的求愛(ài)方式,和漢族等民族基本相同——在勞動(dòng)、生活、走親訪友中認(rèn)識(shí),雙方有了好感后悔在篝火晚會(huì)上借手拉手跳舞的機(jī)會(huì),輕撓對(duì)方手心。若對(duì)方有意便會(huì)回?fù)。?dāng)晚,男青年就可以去爬女孩家的花樓窗戶(hù),完成最初的走婚。
走婚第二步:確定關(guān)系舉行儀式“藏巴拉”
剛開(kāi)始走婚是偷偷摸摸的,有了一定感情基礎(chǔ)后,摩梭男女會(huì)相互交換一些禮物作為定情信物。隨著感情加深,幽會(huì)次數(shù)增多,情侶關(guān)系就需要穩(wěn)定。這時(shí)候就要舉行“藏巴拉”,這是一個(gè)古老的摩梭人敬灶神菩薩和拜祖宗的儀式。
“藏巴拉”儀式在女方家舉行,時(shí)間一般都安排在半夜。沒(méi)有朋友和酒席,只需男方家請(qǐng)一個(gè)證人把求婚者帶到女方家,向祖宗行禮,向灶神行禮,再向女方的長(zhǎng)輩及家人行禮就行了。在摩梭家庭,女方家不會(huì)向男方家要一分錢(qián),他們認(rèn)為男女相愛(ài)是平等的,感情比什么都重要。舉行儀式之后,男女青年的關(guān)系就公開(kāi)化了,雖說(shuō)依然是暮來(lái)晨去,但不再需要偷偷摸摸地爬樓翻窗。
走婚第三步:感情破裂雙方也會(huì)選擇分手
摩梭人走婚,始終是女方占主動(dòng),無(wú)論是否舉行過(guò)“藏巴拉”儀式,如果男方是個(gè)花言巧語(yǔ),只會(huì)說(shuō)不會(huì)做的人,女方會(huì)毫不留情地將其掃地出門(mén)。無(wú)論是否分手,男女雙方都可以與別人“走婚”,直到找到最適合自己的那一個(gè)。
摩梭人走婚如何撫養(yǎng)后代?有自己的生育政策:最多生三個(gè)孩子
母系家庭是一個(gè)祖母的孩子以及女兒的孩子三代人生活在一起的家庭。如果一個(gè)女孩生在母系家庭,那么她出生的時(shí)候,身邊除了媽媽?zhuān)有外祖母以及媽媽的兄弟姐妹;成長(zhǎng)的過(guò)程中能得到媽媽、外祖母和姨媽舅舅的照顧,而家族中男性的小孩,就由妻子的家庭來(lái)?yè)狃B(yǎng)長(zhǎng)大。對(duì)男性來(lái)說(shuō),對(duì)自己姐妹的小孩有著照顧的責(zé)任。
為什么摩梭人會(huì)愿意這樣生活,并照顧親屬的孩子而不僅僅是自己的孩子呢?1964年,英國(guó)生物學(xué)家漢密爾頓提出了一個(gè)親緣選擇理論,指延續(xù)香火的不僅只是自己的小孩,親屬的小孩也算數(shù)。雖然不是親生的,但血濃于水,養(yǎng)大親屬的小孩對(duì)傳遞相同的基因有好處。因此,對(duì)女性來(lái)說(shuō),與母系親屬生活在一塊是有相當(dāng)?shù)暮锰,不僅有親屬幫忙照顧自己的孩子,還有額外的親屬的孩子可以增加自己傳遞基因的可能性。
很多人會(huì)好奇:“摩梭族人走婚是否會(huì)生很多小孩增加撫養(yǎng)后代的負(fù)擔(dān)?”其實(shí),摩梭人有自己的“計(jì)劃生育政策”,規(guī)定一個(gè)摩梭女人無(wú)論和多少男人走婚,最多只能生三個(gè)孩子。因此,摩梭人走婚后,如果雙方感情不合,沒(méi)有孩子前更換走婚對(duì)偶是很正常的事,有了孩子,雙方就會(huì)慎重了。
走婚關(guān)系如何取消
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間相處,若雙方性格不合或感情破裂,男方不愿再維持“阿肖”關(guān)系只要給女方說(shuō)一聲“我以后不來(lái)了”就行了;或者長(zhǎng)期不走訪女方,婚約自行解除。如果是女方不愿意.就可以當(dāng)面告訴男方“你不要來(lái)了”,或者在男方走訪,面帶難色或拒絕進(jìn)入花房,男方自覺(jué)沒(méi)趣,就該理智地退出。
結(jié)束語(yǔ):
奇妙的走婚制度讓摩梭人只和自己的骨肉、血脈、最相愛(ài)的人在一起過(guò)日子,他們共同組成家庭,互相體貼、諒解,相互關(guān)愛(ài)、慰藉,努力使生活變得美好。有社會(huì)學(xué)家認(rèn)為,摩梭人的走婚,以自我為中心,以女人為中心,女人一生只為自己的骨肉付出。這樣的婚姻形態(tài),使男女關(guān)系變得輕松,家庭成員親密友好,社會(huì)生活簡(jiǎn)單和睦,這是一種科學(xué)的、人性化的家庭組合方式。
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