獨龍族是中國人口較少的少數(shù)民族之一，舊稱“俅人”。分布在云南省貢山獨龍族怒族自治縣獨龍江流域的河谷地帶，位于高黎貢山以西，但當(dāng)利卡山以東，設(shè)立獨龍江鄉(xiāng)，是獨龍族唯一聚居地�，F(xiàn)約有7000人。使用獨龍語，沒有本民族文字。獨龍族原有原始群婚的習(xí)俗，現(xiàn)已不存在。男女均散發(fā)，少女有文面的習(xí)慣。獨龍族人相信萬物有靈，崇拜自然物，相信有鬼。
獨龍族的民族歷史
獨龍族是我國尚保存著原始社會末期父系家族公社特征的少數(shù)民族之一。盡管在總的發(fā)展趨勢上已走向日益解體的道路，但在生產(chǎn)力、土地形態(tài)、社會組織和婚姻制度等方面都仍具有父系家族公社的明顯特征。獨龍族的族稱始見于《大元一統(tǒng)志》麗江路風(fēng)俗條，被稱為“撬”。明清時稱為“俅”或“曲”。新中國成立后，根據(jù)本民族的意愿，將其自稱獨龍作為民族稱謂。新中國成立前的20世紀(jì)40年代，由于山川的阻隔和歷代反動統(tǒng)治的壓迫剝削，獨龍族社會生產(chǎn)力發(fā)展的特點是：刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)占主要地位，采集和漁獵仍占較大比重；生產(chǎn)工具十分簡陋，還沒有從鋤耕過渡到犁耕；社會分工不明顯，只有男女之間的自然分工；交換仍處于原始的以物易物階段；獨龍族人民生活十分貧苦，沒有商品交換，采用刻木結(jié)繩記事，在鐵制工具未傳人獨龍地區(qū)以前，獨龍族人民普遍使用樹枝的天然勾曲部分制成的小木鋤挖地。小木鋤尖如鶴嘴，獨龍語稱之為“戈拉”，是獨龍族最先使用于鋤耕農(nóng)業(yè)的原始工具。直到新中國成立后才徹底改變了這一面貌。
獨龍族的節(jié)日
獨龍族過去相信萬物有靈，崇拜自然物，信鬼。認(rèn)為風(fēng)、雨、電、雷、高山、大水、巨石、怪樹皆有鬼。鬼會降禍于人，因此人們?yōu)榱似砀Ｃ鉃?zāi)，便不惜花費大量牲畜糧食來祭鬼。獨龍族祭鬼由巫師進行，巫師有兩種，一種稱為“納木薩”，主持祭祀、打卦，另一種稱為“奪木薩”，專門從事驅(qū)鬼，“納木薩”的地位較高。
獨龍族唯一的節(jié)日是過年，時在農(nóng)歷臘月，沒有固定的日期，節(jié)日的長短視食物的多少而定，該節(jié)日名稱為“卡雀哇”節(jié)。
獨龍族的傳統(tǒng)節(jié)日——獨龍年
獨龍族人叫“卡雀哇”。是獨龍族一年里唯一的節(jié)日。他們以十二月二十九日為除夕，三十日為新年之首。
相傳很久以前，獨龍江畔生活著兄弟二人。他們自幼失去父母，以深山老林為家，以弩射獵，苦度光陰。一天，兄弟倆身背長刀，手執(zhí)硬弩，來到擔(dān)打力卡雪山上的必拉桶打獵。這天天空烏云密布，禽獸不出巢穴。待到午后，才見到一只瘦小的巖羊。兄弟二人，分頭包抄。哥哥迷失了方向，攆進了一個群峰競秀，危巖兀立的高山深谷。
當(dāng)夜幕籠罩山巒時，弟弟到事先約好的地方等候�？墒�，等呀等，一彎月亮掛上了高黎貢山的山尖，也不見哥哥的蹤影，弟弟帶著一顆焦慮的心，鉆進深山峽谷，去找自己唯一的親人。不知翻過多少個山頭，穿過多少條急流深澗，整整找了九年零十一個月又二十九天。就在十二月三十日這天，哥哥突然回來了。兄弟倆見面，悲喜交集，哥哥悲切地對弟弟說：“我的好弟弟，不是哥哥忍心把你丟下，自從我們弟兄失散，我被一個惡魔困在龍?zhí)痘⒀�。惡魔見你尋找哥哥心切，自今天開始，讓我每年十二月三十日回來與你見面�！备绺缃又f，“我們相會的這一天就是歲尾年首，就把它稱作過年吧�！钡艿転榱藨c賀弟兄散失后的團聚，特地為哥哥準(zhǔn)備了用各種珍禽異獸做成的菜肴和用各種谷物做成的米飯。吃罷晚飯，弟弟為能與哥哥相會激動萬分，敲起锘鑼，燃起火把，請出山寨里的父老兄弟，把這個喜訊告訴大家，讓哥哥和鄉(xiāng)親們一起歡歌樂舞。從此，兄弟相會這一日就成為獨龍族人的獨龍年。
節(jié)日里，每個氏族和部落都要集體獵取野物；殺豬羊，獵物分給各家各戶。部落主婦則將年食分送給每個家庭。他們稱為“分食”。過去，在除夕就餐時必須等部落的每一個成員到齊，缺少一人，則不開鍋。歲首清晨，曙光初照，山寨里就響起了锘鑼。迎接新的一年的來到。早餐過后，人們隨著锘鑼的敲響，不約而同地來到山寨的曠地，用古樸的習(xí)俗，歡慶新年。人們不分年歲、性別、家庭，大家手牽著手，跳起本民族的傳統(tǒng)舞蹈。長老們用編制精巧的獨龍?zhí)倨�，盛著可口的菜肴，以傳統(tǒng)的方式給每個人分食。一時間，歌唱聲、歡呼聲、舞步聲交織在一起。
獨龍族的食俗
獨龍族喜愛飲水酒、喝茶、抽旱煙。獨龍人釀酒的方法奇特。在地上挖一個土窖，四面用芭蕉葉圍住，把煮熟的玉米或米飯拌好酒曲，放進窖里，蓋上一層芭蕉葉，用泥土封口，在上面燒火加溫，三五天后，將土坑鉆一個小洞，如有濃烈的酒氣，便釀造成功了，扒開封口泥口，把玉米或米飯?zhí)统觯旁谂枥锶啻険v爛，濾出的汁液，就是食用酒。無論飲酒 吃飯和吃肉，獨龍族家庭內(nèi)部都由主婦分食。客人來也平均分一份。一般每個家庭都有數(shù)個火塘，每個子女結(jié)婚后便增加一個火塘，做飯由各個火塘輪流承擔(dān)。獨龍族民間互相邀請方式十分獨特，通常都是用一塊木片做為邀請對方的請柬，把木片送到要邀請的客人家，在木片上刻有幾道缺口就表示幾天后舉行宴請儀式。被邀請的客人要攜帶各種食品以表示答謝�？腿诉M入寨門后，要先與主人共飲一筒酒，然后落座聚餐，并觀賞歌舞。入夜后男子在火塘邊喝酒念祝詞，然后將酒碗在火塘上的竹架上，以碗口朝天為吉兆。獨龍族性情淳厚，即使路上相逢，也要置酒相待，認(rèn)為有飯不給客人吃，天黑不留客人住，是一種見不得人的事。
獨龍族的婚俗
獨龍族行族外婚，為一夫一妻制的個體家庭，戀愛自由，獨龍族青年男女相愛之后，便會相互贈定情物。姑娘送給小伙子一床自己精心編織的獨龍?zhí)�，小伙子送給姑娘一把鋤頭或自己編的背簍。
到了提親的時候，小伙子會請一個能說會道的男子去女方說婚。說婚人去時要提上一個茶壺，背囊中帶上茶葉、香煙和茶缸。
到姑娘家，不管對方態(tài)度如何，說婚人都要以最快的速度，將茶壺灌滿水，自己走到火塘將火燒得大大的，放上茶壺。然后從背囊中取出茶葉和茶缸，到姑娘家的碗柜中拿出碗來，做好泡茶準(zhǔn)備。姑娘家的人不管同意與否，都只能圍在火塘邊等候。水一開，說婚人立即在茶缸中泡好茶，再倒入碗中。按順序先敬姑娘父母，然后是姑娘的兄弟姐妹，最后是姑娘自己。接下來，就開始說婚事，說的無非是小伙子如何好，家中人如何喜歡姑娘等。
說到一定時候，姑娘家的人雖沒有說什么，但只有姑娘的父親或母親將茶一飲而盡了，姑娘和其他人也跟著將茶喝了，這門親事就算成了。如果說到深夜，茶水還是沒人喝，那第二天晚上再來。如果接連三個晚上仍是沒人喝茶，說明姑娘家不同意婚事。如果還想說，需要等到來年再來。
獨龍族的婚禮比較簡單，在儀式上，男女雙方的父母要向大家介紹自己兒子女兒的情況，勉勵新人要相互關(guān)心，將來一方的手、腳斷了或是眼睛瞎了也不能分離。然后一對新人喝同心酒，大家跳起獨龍舞，便算儀式結(jié)束。
獨龍族的婚禮禁忌：1、嚴(yán)格恪守族外婚制，禁族內(nèi)婚。舊時，各家族之間還有固定的婚姻集團。2、定親或迎娶忌無彩禮。3、忌離婚。若妻棄夫，家中尚有妹，則由妻妹來抵，否則要退全部彩禮。若夫棄妻，妻家可少退或不退彩禮。4、禁與藏族通婚。舊時，獨龍族禁與藏族通婚，但現(xiàn)已改變。
獨龍族的宗教習(xí)俗
現(xiàn)有四分之一獨龍族信仰天主教。
獨龍族人民崇拜自然物，相信萬物有靈，他們把一切天災(zāi)人禍、疾病等都視為有一種超自然的神的力量在起作用，因此舉凡山嶺、河流、大樹、巨石等，都成為人們崇拜的對象。主持祭祀或打卦的巫師，獨龍族稱之為“納木薩”或“奪木薩”，大多系自然形成，也有由家族長兼任的，他們還不是專職從事宗教活動，平時也參加一定勞動。現(xiàn)有部分獨龍族信仰基督教。
▼▼56個民族的風(fēng)俗習(xí)慣
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