婚姻的未來如何是好

大多數(shù)發(fā)展中國家正向著自己未來的方向快速發(fā)展，不論它們走向哪里，必然有少部分的國家尾隨其后。不僅僅是國家的發(fā)展存在著這樣的情況，城市化的發(fā)展，科技的發(fā)展，宗教的傳播，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，人們對健康、對生活的、對家族的期望也都存在著如此的情況。其實，不少國家的婚姻也出現(xiàn)了相同的現(xiàn)象。

發(fā)達國家的婚姻是怎樣的？

根據(jù)各方面的客觀數(shù)據(jù)可知，大多數(shù)發(fā)達國家的結(jié)婚人群正在急劇的下降。少數(shù)的年輕人在尚未一起生活之前就早已結(jié)婚了。在法國，瑞典和一些其它先進的民主制度的國家中，很多年齡在25-30歲的年輕人都在同居，其人數(shù)竟然比正式結(jié)婚的人數(shù)還要多。還有一些國家，有很多的單身母親，她們從結(jié)婚到與離婚都非常迅速，全國高達三分之二的婚姻都走向了毀滅。

這樣的統(tǒng)計數(shù)據(jù)也許會帶來誤導(dǎo)，然而無論如何，這就是真實。就拿瑞典來說，大多數(shù)的孩子僅僅在童年時光與父母生活在一起。實際上這個關(guān)于單親家庭的案例并不重要。真正的問題在于人們認(rèn)為養(yǎng)育孩子與是否要結(jié)婚并沒有太大的關(guān)系。

為什么這么多的瑞典人都不愿意結(jié)婚，直到他們迫不得已才走到一起。結(jié)婚和一張空紙毫無差別，那并不是有價值的事業(yè)，因為結(jié)婚并不能給他們的生活帶來半點實際的結(jié)果。這樣的觀點也許可以解釋為什么如此多的婚姻都在分離中結(jié)束。當(dāng)然也存在著因宗教差異而引起的婚姻破裂。因此宗教婚禮在上流社會一直占據(jù)著主要地位。

在瑞典，男人與自己相愛的女人上床歡愛并不需要結(jié)婚，在過去的時代，這是真實的。在那個地方，女人并不把結(jié)婚看做是尋求某種保護或是某種權(quán)益，這些東西對于單身的女子早就沒有什么用了。男女之間的性關(guān)系在兩人沒有正式成為夫妻時就可以發(fā)生，并且使雙方都得到滿足。沒有人會陷入不快樂的婚姻生活之中。

在經(jīng)濟方面，在一個福利豐厚的國家里，無論夫妻之間的婚姻走向什么樣的命運，國家都會確保孩子得到好的經(jīng)濟保障。同樣的，一些人出錢用于對兒童的補助，然而受補助的對象正是他們自己的孩子。政府強制性地征收兒童補助金，而非像美國

一樣從各個地方拼湊補給。

在情感方面，簡單的一場婚禮并不能給永久的愛帶來多少意義。很多的婚姻都以不同的方式走到了盡頭。所以歐洲的父母親認(rèn)為結(jié)婚根本不能帶來任何利益。

孩子們?nèi)绾问呛茫?/p>

有一些對婚姻的辯護人士，比如 大衛(wèi)-布蘭克森，他一直在為婚姻的道德做著辯護，即使結(jié)婚人群在減少，我們也應(yīng)該維護婚姻，并積極地促進婚姻的發(fā)展，因為這些對于孩子來說非常重要。至今，婚姻對于孩子都是有積極作用的，都是美好的。

但是在如今這個經(jīng)濟貧乏時期的美國，結(jié)婚已經(jīng)被淘汰了。人們總以低落的情緒工作著，并得到很低的收入。所以結(jié)婚只在中產(chǎn)階級的人群中還留有一席之地。對比那些由單身母親養(yǎng)育大的孩子們，就無法避免的要在貧困家庭的孩子和富裕家庭的孩子之間進行比對。當(dāng)然也就會有許多社會，教育的問題出現(xiàn)在單親家庭的孩子身上。

這樣的問題在別的地方卻沒有出現(xiàn)。瑞典的孩子在學(xué)校都表現(xiàn)得很好，而且與毒品，犯罪和青少年懷孕都沒有太大聯(lián)系。盡管他們的父母親通常都是未婚人士。即便是結(jié)了婚的父母也總是在孩子高中畢業(yè)之前就會離婚。孩子們舒適安全的成長，以及進了好學(xué)校是父母離婚的好借口。父母對于婚姻狀況無事可做。如果真要為此做些什么，說真的，與其給予孩子溺愛還不如讓孩子盡早一個人生活。

所以來自瑞典和歐洲的圖畫的風(fēng)格通常都與美國不同。結(jié)婚這樣的美好時刻已經(jīng)消失，因為人們對這一刻的憧憬已經(jīng)不存在了。無論是何種方式，結(jié)婚似乎都已后無用處了。當(dāng)然有很少的一部分人，始終愛著的都是自己一個人，她們嫁給了自己。

當(dāng)世界變得越來越富裕時，歐洲的民主主義也會風(fēng)行世界，關(guān)于孩子物質(zhì)和精神上的貧窮也會得到改善。若是如此的話，那我們期待世界上所有人的婚姻不再重復(fù)多次，并且像宗教婚姻一樣持久下去。我們期待人們的生活水平進一步提高，孩子們的生活更加幸福。