財(cái)富塔未竣工時(shí)就有香客前來(lái)有評(píng)論稱,饒是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),但是世人對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求實(shí)在有點(diǎn)過(guò)分。鹿泉“元寶塔”折射出部分人赤裸裸的拜金主義,惟金錢馬首是瞻。靈山景區(qū)一名工作人員曾表示,金錢畢竟是客觀存在的事物,人們對(duì)它態(tài)度的區(qū)別在于自己的心態(tài)。
據(jù)報(bào)道,“元寶塔”還未竣工時(shí)就不斷有香客來(lái)拜財(cái)神。景區(qū)附近的棗林村村民稱,除了廟會(huì)期間,平時(shí)去“元寶塔”看新奇的人不少,主要是游客。
1月10日記者采訪中見到兩位游客。“一切向錢看不對(duì),但是沒錢也不行啊!”一位游客認(rèn)為,求財(cái)并不是什么見不得人的事兒,錢可以得溫飽,享受更好的醫(yī)療,受到別人的尊崇,但是應(yīng)該求財(cái)有道。對(duì)于“元寶塔”,這位游客有著自己的看法。他認(rèn)為元寶塔的建設(shè)者不僅僅是求財(cái),也為了吸引人眼球。金燦燦的元寶造型以其怪異,讓人過(guò)目不忘。盡管沒有內(nèi)涵,被大部分人視為丑陋,但是已經(jīng)引起了公眾的注意。不過(guò)建筑也是一種文化,這種做法似乎不可取。
怪異建筑背后的浮躁風(fēng)
專家認(rèn)為,各種怪異建筑的出現(xiàn)說(shuō)明國(guó)人有追求創(chuàng)新的精神,但是“創(chuàng)新”過(guò)頭就是“雷人”。每一座建筑,都應(yīng)該充分考慮其文化內(nèi)涵與周邊環(huán)境的兼容性,應(yīng)該考慮大眾審美。當(dāng)今建筑界存在一大病征———浮躁。
從專業(yè)角度看,“太講究形式”是建筑的一種異化。國(guó)外雖然也有不少造型怪異的建筑,但中國(guó)在短時(shí)間內(nèi)集中如此多造型前衛(wèi)大膽的建筑設(shè)計(jì),令人驚訝。注重形式新穎別致本不是壞事,但當(dāng)下建筑界的問(wèn)題是過(guò)分追求形式。而當(dāng)一個(gè)城市、一個(gè)企業(yè)用建筑來(lái)炫耀或“作怪”,收獲大把的鄙夷和調(diào)侃也就不足為怪。
2012年第三屆中國(guó)十大丑陋建筑名單
西安新法門寺、成都新行政中心、世博會(huì)中國(guó)館、廣州塑料交易所有限公司總部大樓、上海仙樂斯廣場(chǎng)、蘇州東方瀑布大樓、吉林廣電中心、河北元寶塔、河南夏邑曹集鄉(xiāng)政府辦公樓、武漢江城明珠豪生大酒店。
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