三國最強(qiáng)英豪 人中呂布被忽略的三大英雄本色？

在看《三國演義》無論是電視劇，還是在書，大多看完之后，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的"三姓家奴“，為人好勇斗狠純粹是個(gè)一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎么樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個(gè)由于個(gè)人性格而導(dǎo)致最后身死名滅的悲劇豪雄，即使不算是英杰，也當(dāng)可算得是一時(shí)豪雄，絕對不是象演義上描寫得那樣不堪的一個(gè)小人。

在高中課本中有一篇《群英會(huì)蔣干中計(jì)》老師講解完這一節(jié)文字后，對我們說，其實(shí)三國就看兩個(gè)人：前半部看呂布，后半部看趙云。老師的這一番話我一直很不明白。還有一句話：馬中赤兔，人中呂布。這一句話，我也是不很明白?，F(xiàn)在重新閱讀《三國演義》的時(shí)候，自己還是不能給呂布有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。呂布是一個(gè)“有勇無謀”、“剛愎自用”、“兒女情長”、“見利忘義”等等的人。這些形象在我的腦海了出現(xiàn)過，不過是一閃而已，因?yàn)槲腋杏X這都不能充分的體現(xiàn)呂布的性格。

靈帝崩后，大將軍何進(jìn)與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進(jìn)乃召卓使將兵赴京師，而丁原和呂布也「將兵詣洛陽。與何進(jìn)謀誅諸黃門，(丁原)拜執(zhí)金吾」，執(zhí)金吾相當(dāng)于現(xiàn)在的衛(wèi)戍司令一職，結(jié)果事不成何進(jìn)身死，洛陽大亂，「中常侍段圭等劫帝走小平津，卓遂將其眾迎帝于北芒，還宮」，董卓開始掌權(quán)。董卓為了專權(quán)，便「欲殺原，并其兵眾。卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉」，演義上說到這一段的時(shí)候，說呂布是丁原的義子，然后又因?yàn)樨潏D金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實(shí)歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關(guān)系只有「大見親待」一句，也沒有說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當(dāng)時(shí)董卓官拜前將軍，封邰鄉(xiāng)侯兼并州牧，要論官位，董卓的前將軍遠(yuǎn)在丁原的執(zhí)金吾之上，對呂布以上令下，呂布當(dāng)沒有回旋的余地，而且呂布并不是丁原的私人武裝——部曲將領(lǐng)，而是漢官吏，再有其時(shí)甚至連「(何)進(jìn)、苗部曲無所屬，皆詣卓」，非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲筆。

另外，董卓進(jìn)京的初期，其名聲相當(dāng)不錯(cuò)?！逗鬂h書》《董卓列傳》有云董卓初時(shí)「……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業(yè)、長史何□等。以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀(jì)、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太守。卓所親愛，并不處顯職，但將校而已……」而在《資治通鑒》里也有同樣的記錄。總之，在那個(gè)時(shí)候，董卓儼然是個(gè)賢臣，天下棟梁的模樣，誰知道他后來會(huì)怎么樣，正可說「設(shè)使當(dāng)初身先死，千古忠奸有誰知」。是以是時(shí)亦不得罪呂布以助紂為虐之名。

待后來王允與仆射士孫瑞密謀誅董卓的時(shí)候，因?yàn)椤缸孔砸杂鋈藷o禮，恐人謀己，行止常以布自衛(wèi)。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安」，因此便以呂布為內(nèi)應(yīng)來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有「卓……甚愛信之，誓為父子」一句，又有王允說呂布時(shí)，「布曰：‘奈如父子何！’允曰：「君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？’布遂許之」一段，這個(gè)時(shí)候說呂布倒是有得一說的，只是董卓此刻已經(jīng)兇相畢露，是個(gè)亂天下的國賊，關(guān)東諸侯已然起兵討伐，可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟(jì)私而已。

緊接著因?yàn)橥踉什簧舛坎壳?，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這個(gè)時(shí)候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：「郭汜在城北。布開城門，將兵就汜，言‘且卻兵，但身決勝負(fù)’。汜、布乃獨(dú)共對戰(zhàn)，布以矛刺中汜，汜后騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷。」洛陽城中當(dāng)時(shí)呂布為大將(允以布為奮威將軍，假節(jié)，儀比三司，進(jìn)封溫侯，共秉朝政)，他卻率軍出去與人「卻兵，但身決勝負(fù)」，固然可以說豪氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個(gè)江湖豪士的形象，混不象個(gè)大將。后洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰(zhàn)城中，不勝，遂帶數(shù)百騎以董卓頭系馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑒》曰王允以「朝廷幼少，恃我而已」，并要呂布轉(zhuǎn)告關(guān)東諸侯：「努力謝關(guān)東諸公，勤以國家為念！」遂不去死國。

再看二十四史中對呂布的介紹：呂布，字奉先，五原郡九原人。先以「驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內(nèi)，以布為主簿，大見親待。從這一段話，可以知道兩件事情，一個(gè)是呂布「驍武」，這個(gè)自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個(gè)卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了的，就是「以布為主簿」一節(jié)，主薄，是掌管軍中所有錢糧政務(wù)、公文書信來往等一應(yīng)事體的官吏，是個(gè)純粹的文職，而且所掌事務(wù)很瑣碎，而呂布在任主薄后丁原便「大見親待」，那應(yīng)該說呂布在這個(gè)職位上是做得很不錯(cuò)的，由此可見呂布絕對不是個(gè)卑魯少文之人，按現(xiàn)在的說法，怎么也算得上是個(gè)知識(shí)分子，而不是象演義中所描寫的那樣，是個(gè)只知道仗蠻勇的莽夫。

再想想，呂還是個(gè)很有人情味的大丈夫，他對自己的妻子和兒女的關(guān)愛以及對愛人的唯唯聽命，在忘記的的關(guān)頭不象劉備一樣拋妻扔子溜之大吉。當(dāng)你了解了以上三點(diǎn)后，也許就可以為呂布定位了，呂布其實(shí)也是一個(gè)英雄，只是一個(gè)本色英雄。