冉閔是北魏的第幾任皇帝？他和石虎是祖孫關(guān)系嗎
冉閔，魏郡內(nèi)黃人，十六國時期稱冉閔大帝，國號大魏，死后被追謚為武悼天王。他雖然建立起了冉魏政權(quán)，卻只在位短短兩年。是年，他被前燕皇帝慕容儁所擒獲，死于遏陘山。冉閔大帝如曇花一現(xiàn)般，只盛其一時，很快便消失在了歷史的洪流之中。冉閔明明是漢人，卻是后趙武帝石虎的養(yǎng)孫。這到底是怎么錯綜復(fù)雜的關(guān)系呢？原來，冉閔的父親冉良被后趙明帝石勒所俘獲，并被石虎收為義子。當時十二歲的冉閔也就順理成章變?yōu)槭⒌牧x孫了。冉閔雖然年幼但是眼光敏銳觀察細致，所以深得石虎的寵愛。成年后的冉閔，身材威武，有膽有識，驍勇善戰(zhàn)，并在昌黎之戰(zhàn)中表現(xiàn)突出，從此一戰(zhàn)成名。
閔冉雖然在戰(zhàn)斗方面勇猛有識見，但是真的稱不上是有仁心的帝王，這或許就是他最后戰(zhàn)敗被擒的原因之一。石虎在位時，曾授封有功之將苻洪為西平郡公。但是閔冉卻勸諫石虎，苻洪才智突出，得到將士的擁護，兒子們也都有才干，應(yīng)該將他們秘密殺掉，以除后患。石虎沒有采納。石虎死后，石世即位。閔冉幫助石遵奪取了帝王之位。后來，石遵越來越疏遠閔冉，并對他產(chǎn)生了猜疑，于是閔冉在石遵殺掉他之前，先下手為強，在琨華殿殺死了石遵。就是這樣一個有著狼子野心的人，大肆屠殺胡人，血洗城池，滅掉石姓的人，稱帝于南郊，改年號為永興，國號為大魏。
冉閔，又名染閔，是十六國時期冉魏政權(quán)的建立者，被稱為冉閔大帝，死后被追謚為武悼天王，他的后人也稱他為平皇帝?！叭介h”兩個字第一眼看到或許有點陌生，實際拆看看，就發(fā)現(xiàn)這是日常生活中比較常見的字，讀做“ranmin”都是第三聲。預(yù)知其音，先曉其意，我們先講一下冉閔名字的由來?！叭健笔菨h姓，而冉閔卻是長在胡人之家，身為石虎的養(yǎng)孫，最后稱帝建朝。說到冉閔的姓氏，就不得不介紹一下他的家族歷史。冉閔家族世代都擔任牙門將，他的祖父曾經(jīng)擔任漢朝黎陽騎都督，他的父親冉良也威武過人，戰(zhàn)績頗豐。后來，冉良被石勒俘虜，并被石虎收為養(yǎng)子，后被封為西華候。當時的冉閔和父親一同被編入石家，改姓為石，所以冉閔也名石閔。即使改了姓氏，冉閔也從未忘記自己漢人的身份，并在后來企圖以屠殺胡人來振興漢族。
《詩經(jīng)·東山》中有云：“序其情而閔其勞?！薄伴h”同“憫”還有憐憫，憫念的意思。但是，冉閔似乎并不是一個有仁慈之心，懂得憐憫他人勞苦的帝王。無論是最初勸諫石虎除掉苻洪及其兒子，還是后來下令禁閉城門屠殺胡人，冉閔都將冷酷無情詮釋得淋漓盡致。不管他是出于自保還是為了振興漢族之大計，發(fā)動事變，種族仇恨，屠殺生命的做法都無法得到我們的附和。有人說，冉閔建立冉魏政權(quán)，啟用漢人，一定程度上拯救了處于風雨中搖搖欲墜的漢氏家族。這話也言之有理，從某種意義上來說，冉閔確實是一個民族英雄。英雄的名字我們當然不能讀錯，大家一定記得讀“ranmin”。
提起中國歷史上屠盡五胡的北魏皇帝冉閔，很多人都稱其為“漢家英魂”，的確，在五胡亂華的百年戰(zhàn)亂下，冉閔堪稱拯救中原百姓于水深火熱的救世主，他無疑是漢人的驕傲。冉閔和父親冉良都是漢族人，同時也是十六國中后趙的國君羯人石虎的部下將領(lǐng)。冉良在咸和三年，石虎與前趙劉曜部隊的交戰(zhàn)中被劉曜大軍殺害於新絳，因而嚴格意義上來說，戎馬半生的冉閔，乃是一位烈士的后代。在他少年時期，曾親眼目睹過不少戰(zhàn)亂中北方匈奴及鮮卑侵略者對漢族百姓的凌虐屠殺，因而對胡人在中原大地上所犯下的滔天罪惡深惡痛絕，很早就立志要拯救中原萬民，當然，這也為他后期對胡人軍民展開的大規(guī)模報復(fù)性屠殺提前埋下了伏筆。公元350年，冉閔劫持漢族將領(lǐng)李農(nóng)和王基發(fā)動病變，于亂軍之中殺死石鑒，而后建立魏國，定都于鄴城，改年號永興。冉魏政權(quán)建立后，冉閔下令屠盡城內(nèi)胡人，一夜之間，數(shù)萬羯人被屠滅，血流成河，男女老幼無人幸免，史稱鄴城大屠殺。此次屠城規(guī)模之大，死亡人數(shù)之巨，為世所罕有，雖然進一步加深了漢族與少數(shù)民族之間的矛盾，然而不可否認，至此之后，胡人在中原大地上為非作歹的氣焰也收斂了不少。之前一度險些被滅族的漢人，終有一部分保存了性命，悠久燦爛的華夏文明得以延續(xù)，這不得不說是武悼天王冉閔的歷史功績。
五胡亂華時代，中原大地上曾出過不少反抗異族侵略的勇士，被稱為“屠夫天子”的冉閔便是其中赫赫有名的一位。冉閔作為軍人出身的皇帝，以雷霆手段沉重打擊了塞外入侵中原之游牧民族的囂張氣焰，在百年戰(zhàn)亂中挽救了數(shù)百萬漢族百姓的生命，保護了悠久燦爛的華夏文明，對漢人來說，他是毋庸置疑的民族英雄。后世有人評價冉閔為暴君，在他與異族交戰(zhàn)的過程中，數(shù)度發(fā)動大規(guī)模屠殺，每攻陷一座城池即下令屠盡城中胡人軍民，手段未免太過殘忍，然而不容忽視的是，這世上還有一個放諸四海皆通用的關(guān)鍵詞，叫作“立場”，這就好比日本人至今還在為二戰(zhàn)時降臨到自己國土上的兩顆原子彈耿耿于懷，每每以“受害者”自居，而對于曾經(jīng)飽受日本軍國主義鐵蹄蹂躪的中國百姓來說，日本遭受這樣的天罰，簡直是罪有應(yīng)得！
同樣道理，站在氐、羌，或鮮卑族人的立場來說，他們的族人百姓遭到屠殺流亡的悲慘命運固然值得同情，然而作為侵略者，這些塞外游牧民族在中原大地上也曾瘋狂屠殺漢族軍民，犯下滔天罪惡，致使近兩千萬漢人被屠殺得所剩無幾！面對異族侵略，中原軍民除了奮起反抗，以暴力手段將侵略者趕出家園之外，別無他途，而以暴制暴，雖然不值得提倡，但無可否認，它一直是人類有史以來的戰(zhàn)爭中最能有效地震懾敵人的手段！
