解密漢武帝劉徹在軍事擴(kuò)張過程中用人的問題

首先介紹一下，讓大家對漢武大帝有些認(rèn)識(shí)。所謂秦皇漢武，唐宗宋祖，本文所要講述的就是漢武大帝。漢武帝劉徹(前156年-前87年)，漢朝的第七位皇帝，政治家、戰(zhàn)略家。劉徹是劉邦的重孫、漢景帝劉啟的第十子。七歲時(shí)被冊立為皇太子，十六歲登基，在位五十四年(前141年-前87年)，在位期間數(shù)次大破匈奴、吞并朝鮮、遣使出使西域。獨(dú)尊儒術(shù)，首創(chuàng)年號(hào)。他開拓漢朝最大版圖，功業(yè)輝煌。但是，漢武帝連年征戰(zhàn)，耗盡了國庫，導(dǎo)致民生凋敝，在位晚年發(fā)生農(nóng)民暴動(dòng)，并且在巫蠱案中冤殺無辜。公元前87年劉徹崩于五柞宮，享年70歲，廟號(hào)世宗，謚號(hào)孝武皇帝，葬于茂陵。

漢武帝開創(chuàng)了西漢王朝最鼎盛繁榮的時(shí)期，那一時(shí)期亦是中國封建王朝第一個(gè)發(fā)展高峰。他的雄才大略、文治武功，使?jié)h朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國家，他也因此成為中國歷史上偉大的皇帝之一。此外，漢武帝是中國第一個(gè)使用年號(hào)的皇帝。其在位期間，曾用年號(hào)有：建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元。謚“孝武”，葬于茂陵。

《漢書》評敘劉徹“雄才大略”，《謚法》說“威強(qiáng)睿德曰武”，就是說威嚴(yán)，堅(jiān)強(qiáng)，明智，仁德叫武。在中國歷史書內(nèi)，“秦皇漢武”經(jīng)?；ハ嚆暯?。今天我們看他的歷史，不能否定他是一個(gè)杰出而特殊的人物。他的功業(yè)，對中國歷史進(jìn)程和后來西漢王朝的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

有關(guān)漢武帝的查閱書籍主要有班固的漢書、司馬遷的史記、司馬光的資治通鑒這三部著作都詳細(xì)描寫漢武大帝的生平。題目的主題規(guī)定了軍事上的問題，那本文中就用3個(gè)人舉例說明一下：衛(wèi)青、霍去病、李廣利。衛(wèi)青、霍去病知名度很高，衛(wèi)青是皇帝的小舅子，衛(wèi)青還是霍去病的舅舅，李廣利是皇帝的大舅子。這三個(gè)人和皇帝的關(guān)系現(xiàn)在很明朗?；实巯胫赜蒙磉叺娜耍@無可厚非，還想給這些人高官厚祿，富貴榮華，但是，皇帝的想法和心思是，希望他們通過軍功來兌換他們的榮華富貴。(后附這三個(gè)人的信息)衛(wèi)青、和霍去病不負(fù)眾望，屢立戰(zhàn)功，證明了皇帝陛下的眼光是準(zhǔn)的、是對的。但是問題出在了李廣利的身上，這個(gè)人能力平庸，2次征戰(zhàn)大宛，出戰(zhàn)匈奴，效果平平。戰(zhàn)爭打的是經(jīng)濟(jì)，這個(gè)誰都知道，勝利了得到了預(yù)期想要得到的或者達(dá)到了想要達(dá)到的目的，要是失敗了，損失是很巨大的。所以很多學(xué)者就說，向李廣利這樣的人，就可以直接封個(gè)侯爵，這樣起碼減少了國之損失。不是將軍的料子還要去帶兵，這不是兒戲么。

說到這里，不得不說一件大事，這件事情牽扯到了司馬遷，就是“李陵事件”，李陵(前134年—前74年)，字少卿，漢族，隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧南)人。西漢將領(lǐng)，李廣之孫。曾率軍與匈奴作戰(zhàn)，戰(zhàn)敗投降匈奴，漢朝夷其三族，致使其徹底與漢朝斷絕關(guān)系。其一生充滿國仇家恨的矛盾，因而對他的評價(jià)一直存在爭議。天漢二年(公元前99年)，正當(dāng)司馬遷全身心地撰寫史記之時(shí)，卻遇上了飛來橫禍，這就是李陵事件。

這年夏天，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、貳師將軍李廣利領(lǐng)兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運(yùn)輜重。李陵帶領(lǐng)步卒五千人出居延，孤軍深入浚稽山，與單于遭遇。匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經(jīng)過八晝夜的戰(zhàn)斗，李陵斬殺了一萬多匈奴，但由于他得不到主力部隊(duì)的后援，結(jié)果彈盡糧絕，不幸被俘，然后投降，司馬遷為其說情，被判宮刑。李陵兵敗的消息傳到長安后，武帝本希望他能戰(zhàn)死，后聽說他卻投了降，憤怒萬分，滿朝文武官員察言觀色，趨炎附勢，幾天前還紛紛稱贊李陵的英勇，現(xiàn)在卻附和漢武帝，指責(zé)李陵的罪過。漢武帝詢問太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些見風(fēng)使舵的大臣，盡力為李陵辯護(hù)。他認(rèn)為李陵平時(shí)孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有恩信，常常奮不顧身地急國家之所急，有國士的風(fēng)范。司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他們?nèi)缃褚娎盍瓿霰焕鸵晃兜芈渚率?，夸大其罪名。司馬遷對漢武帝盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以殉國家之急。其素所畜積也，有國士之風(fēng)。今舉事一不幸，全軀保妻子之臣隨而媒蘗其短，誠可痛也！且陵提步卒不滿五千，深輮戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之。

轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，士張空拳，冒白刃，北首爭死敵，得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。(李陵只率領(lǐng)五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰(zhàn)，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過如此。李陵自己雖陷于失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)再報(bào)答漢室)”司馬遷的意思似乎是二師將軍李廣利沒有盡到他的責(zé)任。他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認(rèn)為他是在為李陵辯護(hù)，諷刺勞師遠(yuǎn)征、戰(zhàn)敗而歸的李廣利，于是下令將司馬遷打入大牢。

司馬遷被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄以后，案子落到了當(dāng)時(shí)名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周嚴(yán)刑審訊司馬遷，司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。面對酷吏，他始終不屈服，也不認(rèn)罪。司馬遷在獄中反復(fù)不停地問自己這是我的罪嗎？這是我的罪嗎？我一個(gè)做臣子的，就不能發(fā)表點(diǎn)意見？不久，有傳聞?wù)f李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了死刑。

據(jù)漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法：一是拿五十萬錢贖罪，二是受腐刑。司馬遷官小家貧，當(dāng)然拿不出這么多錢贖罪。腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?？珊髞硭氲?，人總有一死，但死或重于泰山，或輕于鴻毛，死的輕重意義是不同的。他覺得自己如果就這樣伏法而死，就像牛身上少了一根毛，是毫無價(jià)值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時(shí)覺得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點(diǎn)，但他此時(shí)沒有怨恨，也沒有害怕。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把史記寫完，是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。正因?yàn)檫€沒有完成史記，他才忍辱負(fù)重地活了下來。

這一事件對司馬遷影響非常之大。首先，身份另類。司馬遷原來的身份本來是中央政府的一個(gè)官吏，接受宮刑了以后，他成了一個(gè)不是太監(jiān)的太監(jiān)了，這個(gè)對于司馬遷來講打擊太大，因?yàn)樗纳矸葑兞恕Ｊ紫?，成了一個(gè)男人的另類，他不是男人。第二，他成了一個(gè)士大夫的另類，他不可能被士大夫的階層所接受。第三，他成了一個(gè)文化人的另類，也就是說司馬遷本來是個(gè)文化人，是一個(gè)士大夫，是一個(gè)讀書人。但是現(xiàn)在，他原來所歸屬的群體把他開除了，不承認(rèn)他是男人，不承認(rèn)他是文化人，不承認(rèn)他是士大夫。第二點(diǎn)，終生羞辱。司馬遷在談到自己接受宮刑痛苦的時(shí)候，說過幾句非常沉痛的話。他說，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。說一個(gè)人活在世上，你做的最大的錯(cuò)事，莫過于侮辱了你的祖宗。說一個(gè)人在社會(huì)上生活，你被人指責(zé)的最大的過失，莫過于你接受了宮刑。

所以司馬遷后來談到，他在一篇很有名的書信，叫做《報(bào)任安書》，也叫做《報(bào)任少卿書》，在這個(gè)書信中間談到他接受宮刑以后的那個(gè)痛苦。他說是“腸一日而九回”，說腸子一天不知道要轉(zhuǎn)動(dòng)多少次?！熬觿t忽忽，若有所亡，出則不知所如往”，他說坐到家里頭，就精神恍惚，出去以后，不知道往哪里去?！懊磕钏箰u，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”，一想起接受宮刑的痛苦，脊背上的冷汗馬上就滲出來，把他的衣服，后背的衣服全部給浸濕了，濕透了。所以他覺得接受宮刑以后，這個(gè)恥辱和他的生命是相伴的。所以司馬遷感到這個(gè)恥辱是太大了。第三點(diǎn)，才命相違。

司馬遷是一個(gè)很有才能的人，但是李陵之禍的這個(gè)命運(yùn)，讓他的才和他自己的命發(fā)生了尖銳的沖突。所以他說他自己啊，即使才懷隨和，行若由夷，就是說我懷著像和氏璧，像隨侯珠，那樣的才能，我即使像古代的那個(gè)賢人許由、伯夷，那么高潔的高士，但是別人看我怎么樣呢？把我看得一錢不值?！敖K不可以為榮”啊。這個(gè)道理很簡單，因?yàn)槿怂且环N社會(huì)性的動(dòng)物，人的社會(huì)性是人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)根本的區(qū)別。作為一個(gè)社會(huì)性的人，他必須要得到社會(huì)的承認(rèn)。司馬遷接受宮刑后，最大的一點(diǎn)就是他不被這個(gè)社會(huì)所承認(rèn)。所以司馬遷保全自己生命的代價(jià)，是付出了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)，這是一個(gè)慘痛的代價(jià)。所以接受宮刑以后，作為男人的司馬遷死掉了，作為一個(gè)封建士大夫的司馬遷也死掉了，但是在《史記》中間激揚(yáng)文字的那個(gè)太史公卻獲得了新生。

這就是司馬遷一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變。在接受了精神與身體的雙重折磨以后，即將邁入知天命之年的司馬遷，對人生，對社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)。接受宮刑以后，司馬遷被迫從一個(gè)被人們看不起的社會(huì)最底層的那個(gè)社會(huì)身份去看待人，看待人生，看待歷史，改變了司馬遷的生死觀，他充分地肯定了人們追求富有的正當(dāng)性?！疤煜挛跷酰詾槔麃?天下攘攘，皆為利往?！彼抉R遷在獄中針對李陵事件的描述很簡短，關(guān)于李陵投降匈奴和家人的死，都沒有正面描寫，反而是漢書和資治通鑒給出了證明的評價(jià)。