孝莊太后色降了大明統(tǒng)帥洪承疇？孝莊魅力與心機(jī)

孝莊皇太后一生經(jīng)歷過努爾哈赤、皇太極、順治皇帝福臨、康熙皇帝玄燁四代帝王?；侍珮O是她的丈夫，福臨是她的兒子，玄燁是她的孫子。她富于魅力和心機(jī)，又頗具政治才干，但卻滿足于躲在幕后，輔佐兒孫。

十三歲出嫁，為皇太極生育子女最多

孝莊皇太后出身于蒙古科爾沁草原的博爾濟(jì)吉特部落。當(dāng)時(shí)，蒙古人和女真人一樣，個(gè)人與家庭沒有姓氏，部落的名稱就是每一個(gè)人的姓氏。

在努爾哈赤與皇太極兩代人中，他們迎娶的蒙古女子人數(shù)多達(dá)53人，其中，迎娶與出嫁到科爾沁部的女子為最多，聯(lián)姻對(duì)象包括了科爾沁所有部落和蒙古幾乎所有重要一些部落的酋長(zhǎng)。這種毋庸置疑的政治婚姻，幫助努爾哈赤和皇太極基本解除了來(lái)自北部與西北部的威脅。他們用這種婚姻，為自己建立起來(lái)一道漫長(zhǎng)而廣大的安全屏障。

在皇太極著名的崇德五宮中，位居第五位的永福宮莊妃，就是后來(lái)的孝莊皇太后。她在娘家的蒙古名字叫布木布泰。有人認(rèn)為和喇嘛教教義有關(guān)，含有“出世之人”的意思;還有一種看法則認(rèn)為，布木布泰是當(dāng)時(shí)蒙古人用來(lái)裝東西的大口袋，是很重要的一種日常生活用品，用粗制毛線編織而成。從當(dāng)時(shí)游牧漁獵民族的習(xí)俗上判斷，后一種可能性似乎更大，姑且存疑。

布木布泰嫁給皇太極是在公元1625年即大明天啟五年，后金天命十年的二月初二日。當(dāng)時(shí)，她是虛歲13歲。她的丈夫皇太極比她大21歲，時(shí)年34歲。

皇太極一生中共有25個(gè)子女，其中11個(gè)兒子，14個(gè)女兒。他究竟有多少位妃嬪，目前尚沒有人能夠給出精確答案。為他生育過子女從而記錄在案的則有15位。布木布泰為皇太極生育過3個(gè)女兒，1個(gè)兒子，是為他生育子女最多的妃子。從這一點(diǎn)出發(fā)，應(yīng)該說他們二人的感情可能還不錯(cuò)。不過，沒有證據(jù)能夠證明，皇太極對(duì)她和她的子女曾經(jīng)給予過特殊的關(guān)愛與照顧?；侍珮O太忙，需要他瞻顧的軍國(guó)大事太多，需要他關(guān)愛的女人及其子女也太多，這可能是他沒有過多關(guān)照布木布泰的部分理由。

精編“福臨”神話“色降”洪承疇？

史書談到皇太極時(shí)，認(rèn)為他“聰睿絕倫”。這種情形，很有可能是皇太極對(duì)于布木布泰———莊妃沒有給予過多關(guān)愛的原因之一。因?yàn)?，這位莊妃的心機(jī)太多也太深。從兩性心理來(lái)看，一般說來(lái)，那種心智能力極強(qiáng)并日理萬(wàn)機(jī)的男人，很難從性愛的角度喜歡一個(gè)心智能力同樣強(qiáng)的女人。他們會(huì)因?yàn)殡p方太像而產(chǎn)生同性相斥。這種男人，渴望在女性那兒得到滿足的，會(huì)是一種更加女性化的東西。

莊妃第一次表現(xiàn)出不凡的心機(jī)，是在福臨出生前后。

有一個(gè)未經(jīng)考證、但很多人愿意相信的說法，莊妃曾經(jīng)拜范文程為老師，跟著他學(xué)習(xí)漢家文化。假如范文程曾經(jīng)做過她的老師的話，這段時(shí)間應(yīng)該足夠教會(huì)她我國(guó)帝王政治文化傳統(tǒng)的精髓了。

大清朝皇室僅有的兩例有關(guān)皇權(quán)的神話故事，均圍繞順治皇帝和康熙皇帝的出生展開，而且都與莊妃———孝莊皇太后有關(guān)，這兩個(gè)幾乎一模一樣的神話，全部出自她本人和她的侍女之口?！疤焐Ｈ恕薄ＥR降生的前后一段時(shí)間里，盡管莊妃———孝莊皇太后以后一再渲染這孩子出生前后的神奇特異，但是，沒有證據(jù)能夠證明，皇太極曾經(jīng)給予過福臨和他的母親任何特殊的關(guān)照，除了給他起了這個(gè)名字之外。

莊妃———孝莊皇太后見諸史冊(cè)的第二個(gè)事跡，便是有關(guān)大明薊遼總督洪承疇降清的故事。

據(jù)說，皇太極為了拿下洪承疇，絞盡腦汁想辦法。最后，將熟悉洪承疇的人找來(lái)，詢問洪承疇一生為人有什么特點(diǎn)？回答說：好色。于是，皇太極挑選了幾位美貌侍女前去誘惑，結(jié)果，依然碰了壁。最后，莊妃看到皇太極為此愁眉不展，便主動(dòng)提出愿意去做勸降工作。于是就有了下面這個(gè)流傳得極為廣泛的故事。

史料記載，莊妃身穿侍婢丫環(huán)的服飾，來(lái)到囚禁洪承疇的三官?gòu)R。當(dāng)時(shí)，洪承疇面對(duì)墻壁，一個(gè)人坐在那里默默流淚，對(duì)她不理不睬。她告訴洪承疇，不忍看到一個(gè)英雄忍受絕食的折磨而痛苦地死去，因此，自己給他帶來(lái)了毒藥，使他可以迅速解除痛苦。然后，將被說成是毒藥的人參湯喂到洪承疇嘴里，并百般勸導(dǎo)。最后，當(dāng)洪承疇知道這位聰慧美貌的女子，竟然是大清帝國(guó)皇帝皇太極的妃子時(shí)，“始叩頭請(qǐng)降”。隨后，皇太極來(lái)到洪承疇的囚室，脫下自己穿著的貂皮大衣披到洪承疇身上，徐徐曰：“先生不會(huì)冷了吧？”洪承疇瞠目視之良久，嘆曰：“真命世之主也?！彼旆硐鹿?。

關(guān)于這段故事，歷來(lái)眾說紛紜。有的人認(rèn)為，莊妃在三官?gòu)R中前后逗留了幾天幾夜，方才說服洪承疇投降，而有人認(rèn)為莊妃是在一天一夜之間解決了問題。不過，不管怎么樣，這段故事中出現(xiàn)的莊妃———孝莊皇太后，足夠聰明機(jī)智，富有洞察力和想象力，應(yīng)該算是沒有辱沒這位女士的智商。

在對(duì)待兩性關(guān)系上，世界上并沒有特別多的民族像中國(guó)當(dāng)代文人這樣假模假式而又心理陰暗。在那些充滿生機(jī)與活力的部族中，如果一位女性能夠把一個(gè)英雄收服過來(lái)的話，不但不會(huì)受到族人的鄙視，相反，她也會(huì)像英雄一樣受到大家的愛戴與尊敬。這是明清之后，頭腦與心靈被孔孟之道強(qiáng)力閹割過的漢族士大夫們完全無(wú)法想像的。

與多爾袞的關(guān)系迷霧重重

與睿親王多爾袞的關(guān)系，是孝莊皇太后最為人津津樂道的話題。她與多爾袞之間究竟發(fā)生了什么，怎樣發(fā)生的，經(jīng)過如何，結(jié)局怎么樣等幾乎全部籠罩在重重迷霧之中，頗有神龍見首不見尾之感。

至少?gòu)氖窌涊d上看，在年齡上，她比多爾袞僅僅小四個(gè)月，差不多是同歲。她13歲嫁給皇太極，成為多爾袞的嫂子。第二年，14歲的多爾袞便迎娶了她的姑姑為妻，多爾袞又成了她的姑父。在盛行多種婚姻制度的蒙古與女真人中，這種情形十分常見。從實(shí)際情況判斷，皇太極生前，她和多爾袞的交往可能只有很短暫的一段時(shí)日，就是在她嫁給皇太極而皇太極又沒有繼位為汗的一年多時(shí)間里。

在滿清王公貝勒中，多爾袞可能是除皇太極之外，文化素養(yǎng)最高的一個(gè)人，他對(duì)漢文化的了解大約在眾多王爺中也是最深的。以他的聰明機(jī)警，當(dāng)莊妃———孝莊皇太后散布出福臨降生前后的神話時(shí)，他可能在第一時(shí)間立刻就明白了這個(gè)女人想干什么。從而，在與豪格的尖銳對(duì)峙中，退而求其次，作出了推舉福臨的選擇。

皇太極繼位為汗之后，他們之間的交往可能就變得高度困難。皇太極繼位之前，多爾袞的母親被以努爾哈赤遺命為由殉死，在此期間，莊妃是否能夠給予同年、并且已經(jīng)結(jié)婚的多爾袞多方安慰，是一個(gè)很成疑問的話題。

因此，從皇太極繼位到去世，17年時(shí)間里，他們之間應(yīng)該很難有私下交往的機(jī)會(huì)和可能。

當(dāng)時(shí)，莊妃與多爾袞之間如果有過信息交換的話，也很有可能是極度隱秘，或者是通過莊妃的侍女蘇麻喇姑進(jìn)行的。福臨繼位之后，多爾袞反倒有可能經(jīng)常和此時(shí)已經(jīng)成為兩位太后之一的孝莊見面了。他以小皇帝福臨名義發(fā)布的那些文告與命令，應(yīng)該得到過這兩位太后的鼎力支持。

到北京以后，情形又截然不同。在那時(shí)的中國(guó)，他名義上是攝政王，他行使的根本就是皇帝的權(quán)力。

此后，多爾袞和孝莊皇太后之間，可能有過一段時(shí)間的蜜月期。這個(gè)時(shí)期，是從多爾袞定鼎中原后，迎接小皇帝福臨與孝莊皇太后們遷都北京開始的。多爾袞奉獻(xiàn)到孝莊皇太后面前的，是那偉大的、女真人一代代夢(mèng)想的、錦繡江山。

史書上，有一個(gè)很有意思的細(xì)節(jié)。

按照禮部早已經(jīng)安排好的時(shí)間表，皇帝和太后一行應(yīng)該在順治元年九月十七日到達(dá)北京。在通州只是迎入行殿短暫停留一下，然后，便前往北京。但實(shí)際上，攝政王多爾袞率領(lǐng)百官迎接至通州城外五里處，進(jìn)入行殿，百官叩拜如儀后退出，攝政王留下與皇帝、皇太后敘話。不久，百官接到命令，皇帝一行旅途勞頓，決定當(dāng)夜駐蹕通州，次日一早起駕進(jìn)京(《清世祖實(shí)錄》卷八)。有歷史學(xué)家認(rèn)為，就是在這一天，時(shí)年32歲的孝莊皇太后，開始以自己的滿腔柔情來(lái)回報(bào)同樣是32歲的大英雄多爾袞。

順治元年十月一日，第二次登基的福臨冊(cè)封多爾袞為“叔父攝政王”;順治二年年初，加為“皇叔父攝政王”;順治五年十一月尊為“皇父攝政王”。這種層層升級(jí)的尊崇，必定與多爾袞威權(quán)日重有關(guān)，也無(wú)法排除他與孝莊皇太后之間感情不斷升溫的可能。

清算多爾袞輔佐福臨成就康熙

順治八年二月，在清算多爾袞的疾風(fēng)暴雨中，皇帝頒布煌煌詔書，指斥多爾袞的累累罪行，其中談到了多爾袞“親到皇宮內(nèi)院”，等于公開承認(rèn)了多爾袞與孝莊皇太后之間事實(shí)上的夫妻關(guān)系。假如不是成了公開的秘密，對(duì)于此類事情，皇家一般都是能瞞則瞞，能騙則騙的。果然，到康熙朝修《清世祖實(shí)錄》時(shí)，在卷五十三條中，這一段便被刪去了。有一種說法，說是太后與多爾袞大婚的詔書一直保留在大清官方的原始記錄中，后來(lái)，到乾隆時(shí)代，紀(jì)曉嵐在皇家檔案館中還曾經(jīng)看到過，他建議乾隆皇帝為了皇家臉面考慮，把這些檔案徹底銷毀了。

這種情形表明，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)心理中，在滿洲人看來(lái)，這是一個(gè)再正常不過的考慮了。而從漢族人那無(wú)數(shù)貞節(jié)牌坊來(lái)看，這對(duì)于太后本身和新王朝形象的殺傷力卻極大。因此，才被弄得如此欲蓋彌彰。若是今天還用這種思維看待此事的話，就不僅可疑，而且可笑了。

孝莊皇太后的這些做法，除了感情和報(bào)恩之外，一個(gè)最深切的動(dòng)機(jī)，其實(shí)還是為了保住兒子的皇位?？上?，這小皇帝的一切來(lái)得都太過容易，他根本無(wú)法體諒母親的苦心，使這一切反倒成了他憎惡多爾袞和自己母親的心結(jié)。

事實(shí)上，多爾袞可能也并不為此感謝孝莊皇太后。以睿親王的聰敏睿智，大約他也早就看出了孝莊皇太后的心思。這可能是他做了“皇父攝政王”之后，時(shí)間剛過一年，便納娶侄媳婦———前肅親王豪格夫人的重要原因。大約也是他去世前一段時(shí)間里，長(zhǎng)期在外，很少回北京的重要原因。

順治六年年底，多爾袞成為“皇父攝政王”剛滿一年，他的王妃就去世了。一個(gè)月后，順治七年正月，多爾袞納娶了肅親王豪格的夫人。當(dāng)時(shí)，豪格死去不到兩年。多爾袞死后，在漢族士大夫文人指責(zé)多爾袞用這種方式，繼續(xù)報(bào)復(fù)已經(jīng)死去一年多的豪格。孰不知，這個(gè)指責(zé)可能仍然是驢唇不對(duì)馬嘴。多爾袞原來(lái)的王妃是皇太極正宮哲哲皇后的堂姐妹，是孝莊皇太后的堂姑姑，豪格的這位夫人則是多爾袞王妃的親姐妹，也是孝莊皇太后的堂姑姑，而豪格又是多爾袞和孝莊皇太后的侄子。在漢族人眼中，他們整個(gè)一個(gè)亂倫。

實(shí)際上，在盛行多種婚姻制度的蒙古人和滿洲人看來(lái)，這種彼此沒有血緣關(guān)系的婚姻既考慮到了經(jīng)濟(jì)利益，又照顧到了未亡人的生活寄托，是再好、再正常不過的了。他們不理解的倒可能是漢族人———什么三從四德！什么貞節(jié)牌坊！

事實(shí)上，多爾袞在這里報(bào)復(fù)的恐怕不是已經(jīng)死去的豪格，而是做給活著的孝莊皇太后看的。

多爾袞死后，對(duì)他的清算表面上是由順治皇帝發(fā)動(dòng)的。其實(shí)，當(dāng)時(shí)福臨剛滿13周歲，顯然可以將孝莊皇太后看成是幕后主使人。清算的兇狠程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般的憎惡與報(bào)復(fù)。

因?yàn)?，?duì)于多爾袞所做的一切，皇太后不可能不面臨人們疑慮的目光，從而陷入尷尬。她只有有效地將自己打扮成多爾袞跋扈和野心的受害者，方才可能擺脫這種尷尬。

十年后，孝莊皇太后的兒子順治皇帝死時(shí)，他的遺詔是在孝莊皇太后的一手主持下定稿并布告天下的。在這篇遺詔中，用皇帝的口吻，列舉了福臨自己生前的十四項(xiàng)罪過，基本可以看成是一份皇帝的罪己詔。

順治皇帝福臨臨死時(shí)，可能確實(shí)想要報(bào)復(fù)自己的這位母后。因此，才在皇位繼承人的問題上，一再堅(jiān)持將皇位傳給自己的某一個(gè)堂兄弟。這樣，孝莊皇太后的地位，將會(huì)在新皇帝繼位后立即被邊緣化，為新皇帝的母親所取而代之。這是孝莊皇太后無(wú)論如何都無(wú)法接受的。此時(shí)，她很清楚，自己對(duì)兒子已經(jīng)完全失去了影響力。甚至，就像順治皇帝臨死都不愿意看見出身于博爾濟(jì)吉特氏的后妃一樣，福臨可能也同樣不愿意見到自己的母親。因此，皇太后命令皇帝生前最信任的滿漢大臣們，輪番前去勸告皇帝改變心意，終無(wú)效果。于是，孝莊皇太后請(qǐng)出了深受皇帝敬重的德國(guó)的洋神父———湯若望。

如今，在皇帝勢(shì)將不起之際，湯若望前來(lái)問候。據(jù)說，他有效地打消了皇帝立堂兄弟為繼承人的想法。當(dāng)皇帝接受了他的意見，詢問哪一個(gè)兒子可以成為未來(lái)的皇帝時(shí)，湯若望回答說，應(yīng)該選擇已經(jīng)出過痘、不再害怕天花的孩子。

這個(gè)孩子恰恰就是玄燁———康熙皇帝。

拒絕“垂簾”一生節(jié)儉死后盛名

康熙繼位之初，曾經(jīng)有一個(gè)漢族秀才上書太皇太后，建議她垂簾聽政，被太皇太后斷然拒絕。在未來(lái)的歲月里，孝莊太皇太后以她對(duì)康熙皇帝的成功教養(yǎng)，贏得了皇帝、并通過皇帝贏得了歷史與后代的尊敬。

據(jù)說，晚年的孝莊皇太后自奉甚簡(jiǎn)。與明朝比較起來(lái)，皇宮中的開支與使用的太監(jiān)、宮女僅僅是明朝的一個(gè)零頭，平均起來(lái)大約還不到其百分之一。而就是在這種節(jié)儉的開支中，孝莊太皇太后還曾經(jīng)多次將皇宮中積攢起來(lái)的銀兩，賑濟(jì)給遭受自然災(zāi)害的災(zāi)區(qū)人民。她對(duì)康熙皇帝的教誨中，確實(shí)有一些以人民福祉為念的地方，這應(yīng)該是她受到愛戴的原因。

據(jù)說，這位老太太在夏天避暑時(shí)，曾經(jīng)去過多爾袞猝死的喀喇城，就是今天的河北省承德市附近。飽經(jīng)滄桑、已是暮年的老人，來(lái)到故人之故地，不知會(huì)有那揪心的疼痛否？

公元1688年，即大清康熙二十六年十二月二十五日子時(shí)———午夜時(shí)分，孝莊太皇太后病逝于北京紫禁城慈寧宮。去世前，她再一次給后世留下了一個(gè)謎團(tuán)，她叮囑孫子康熙皇帝，不愿驚動(dòng)自己奉安已久的丈夫皇太極，且眷戀兒子和孫子，因此，要求將自己葬在福臨的陵墓附近。最后，終于安葬在位于今日河北省遵化縣清東陵的圍墻外，與今天沈陽(yáng)北陵的皇太極昭陵相對(duì)，號(hào)為昭西陵，從而，為后世的人們留下了許多想像的空間。

75歲的孝莊太皇太后，一生多姿多彩，卻也無(wú)法不令人感慨萬(wàn)千：這老太太，可真不容易！