揚(yáng)州十日的結(jié)果和影響 后人是如何紀(jì)念揚(yáng)州十日

《揚(yáng)州十日記》在史學(xué)界影響很大，一些書籍如：《清代通史》《辭源》《辭海》《中外歷史年表》《清史編年》等皆予引用。

據(jù)《揚(yáng)州十日記》所載，清兵攻破揚(yáng)州城后進(jìn)行了為期十天的大肆屠殺，史載：“諸婦女長索系頸，累累如貫珠，一步一跌，遍身泥土;滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或藉人足，肝腦涂地，泣聲盈野?！薄俺跛娜眨焓检V。道路積尸既經(jīng)積雨暴漲，而青皮如蒙鼓，血肉內(nèi)潰。穢臭逼人，復(fù)經(jīng)日炙，其氣愈甚。前后左右，處處焚灼。室中氤氳，結(jié)成如霧，腥聞百里?！焙髞碛沙莾?nèi)僧人收殮的尸體就超過了80萬具。

“時(shí)局類殘棋，楊柳城邊懸落日;衣冠復(fù)古處，梅花冷艷伴孤忠?！?/p>

“騎鶴樓頭難忘十日，梅花嶺畔共仰千秋?！?/p>

“殉社稷只江北古城，剩水殘山，尚留得風(fēng)中勁草;葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨，好伴取嶺上梅花。”

“揚(yáng)州督師終可法，韃虜十日屠城空。忠魂白骨八十萬，赤血映日滿天紅?！?/p>

在揚(yáng)州人心中，史可法和揚(yáng)州十日早已成為揚(yáng)州歷史的一部分。英雄遺風(fēng)，山高水長，揚(yáng)州人把對史可法的紀(jì)念刻印在他們的生活中。于是，在揚(yáng)州留下了這樣特殊而別具情感的地名：史可法路、螺絲結(jié)頂街(“摞尸及頂”的諧音，當(dāng)年史可法抗敵，巷戰(zhàn)血拼時(shí)尸體一個(gè)摞一個(gè)直到城墻頂)，以及史可法曾經(jīng)居住過的轅門橋等等。梅花嶺畔的史公祠距離揚(yáng)州人江澤民居住過的東圈門地區(qū)只有不到一公里，是他憑吊先烈的常去之處。江澤民向國內(nèi)外友人曾說：“揚(yáng)州城外梅花嶺，有民族英雄史可法的衣冠冢，冢前有一副對聯(lián)，數(shù)點(diǎn)梅花亡國淚，二分明月故臣心，就很能激發(fā)人的民族自尊心和愛國熱情?！?991年10月，他在揚(yáng)州接待朝鮮國家主席金日成時(shí)，特地陪金日成參觀史公祠，并一一向客人介紹各處文物和楹聯(lián)。

由《揚(yáng)州歷代詩詞》所收，不下50首。如“兵戈南下日為昏，匪石寒松聚一門。痛殺懷中三歲子，也隨阿母作忠魂?！?黃宗羲《卓烈婦》);“深閨日日繡鳳凰，忽被干戈出畫堂。弱質(zhì)難禁罹虎口，只余夢魂繞家鄉(xiāng)?！?張氏《絕命詩五首》之一);“明日還家撥余燼，十三人骨相依引。樓前一足乃焚馀，菊花(婢女名)左股看奚忍！”(清蔣士銓《焚樓行》)等等。