原始螺鈿器產(chǎn)生于夏商時(shí)代 唐代已有螺鈿鑲嵌家具

對(duì)國(guó)內(nèi)不少收藏愛好者來(lái)說(shuō)，日本可謂淘寶好去處。日本是除了中國(guó)之外，收藏中國(guó)文物最多的國(guó)家之一，其中，位列“流落日本的十大中國(guó)國(guó)寶”之首的，便是現(xiàn)存于正倉(cāng)院的唐代螺鈿紫檀五弦琵琶。

螺鈿，泛指產(chǎn)于江河、湖海中的貝類;“七彩螺鈿”則是特指產(chǎn)于太平洋西岸、東南亞等地的“蠑螈海螺”，因色彩鮮艷，又名“七彩螺鈿”、“夜光貝”等。七彩螺鈿器屬于漆器門類，但實(shí)際上以螺鈿為主要原料及主要欣賞對(duì)象，“漆”則僅作為鑲嵌的“輔助黏合”材料使用。原始螺鈿器產(chǎn)生于夏商時(shí)代，從壁畫等美術(shù)作品可知，唐代已有螺鈿鑲嵌的家具。

七彩螺鈿漆器是中國(guó)歷史上最昂貴、最耗工的藝術(shù)品之一。以一件螺鈿香幾的制作工藝為例，首先要尋找木料，一般選擇楠木、香樟木等體輕、不易開裂的木材，干燥一二年以上后，在上面涂膠、抹灰，并在膠上粘麻布，麻布上面再抹灰、打平，灰上再涂抹黑漆，繪上圖案，并把螺鈿片按照?qǐng)D案進(jìn)行剪裁，粘在漆面之上，之后在螺殼之上用針、刀刻畫出更加細(xì)膩的圖案。七彩螺鈿漆器圖案精致生動(dòng)，夜間會(huì)散發(fā)出瑩潤(rùn)光芒，但因工藝太過(guò)繁復(fù)，有的工匠甚至為此視力衰弱以致失明。

就珍貴程度而言，七彩螺鈿漆器無(wú)疑可被列為國(guó)寶，但令人遺憾的是，國(guó)內(nèi)鮮有相關(guān)專著，這與日本螺鈿器資料汗牛充棟的局面形成了鮮明對(duì)比。早在1977年，東京國(guó)立博物館便出版了《中國(guó)的螺鈿》，這是世界上最早的關(guān)于螺鈿器的專著。而在我國(guó)內(nèi)地，僅有由李彥君、劉廣龍合著的《七彩螺鈿——方正堂藝術(shù)館藏漆器選》，出版于2015年12月，里面刊選了大量七彩螺鈿藏品的圖文資料，內(nèi)容詳實(shí)，體系完善。

據(jù)七彩螺鈿漆器研究學(xué)者、收藏家李彥君介紹，螺鈿漆器不易在干燥環(huán)境下保存，故在中國(guó)北方地區(qū)存世極少，加上歷代戰(zhàn)亂等因素影響，國(guó)內(nèi)留存下來(lái)的藏品寥寥無(wú)幾，國(guó)有博物館也罕有收藏，僅故宮博物院有幾件藏品。除此之外，七彩螺鈿漆器工藝繁雜，價(jià)格昂貴，無(wú)法成為大眾性用品，相較于陶瓷、書畫、玉器、青銅器等文物，其受眾面更窄。中國(guó)是世界上最早發(fā)明漆器的國(guó)家，至今卻沒(méi)有一個(gè)漆器的專題博物館，不能不說(shuō)是一種遺憾。

“七彩螺鈿漆器是中國(guó)傳統(tǒng)遺產(chǎn)最重要的組成部分，可驗(yàn)證漆器發(fā)展史上的重要一環(huán)，顯示了祖先的聰明智慧，應(yīng)該鼓勵(lì)漆器收藏愛好者從海外購(gòu)買回流，進(jìn)行保護(hù)和研究?！崩顝┚ㄗh道。七彩螺鈿漆器不同于玉器、陶瓷等可仿文物，其生產(chǎn)工序太過(guò)繁雜，且原料稀缺，搶救這項(xiàng)瀕危藝術(shù)迫在眉睫。同時(shí)，收藏者的理念也亟須更新——不能只將目光局限于元青花、清官窯等市場(chǎng)熱銷的品種，而應(yīng)注重對(duì)未知領(lǐng)域的開拓，以更開放的姿態(tài)進(jìn)行收藏和研究。