提婆達(dá)多和悉達(dá)多的關(guān)系 提婆達(dá)多為何反對(duì)佛陀

佛陀和提婆達(dá)多兩人是堂兄弟，小時(shí)候經(jīng)常一起讀書(shū)習(xí)武，而長(zhǎng)大后，佛陀得道，提婆達(dá)多經(jīng)常反對(duì)他，故意和他搗亂。那么提婆達(dá)多為什么會(huì)反對(duì)佛陀呢？據(jù)說(shuō)，在很久以前，佛陀并非佛陀，而是一只叫做法的鳥(niǎo)時(shí)，提婆達(dá)多是一只叫做非法的鳥(niǎo)。這兩只鳥(niǎo)是為同體鳥(niǎo)。有一天非法睡著的時(shí)候，法看見(jiàn)了一枚甘果，他原先想要把非法叫醒，一起食用。但看到非法睡得正香，法不忍將他叫醒，心想，我們既然為同體鳥(niǎo)，我吃飽了，他不就也吃飽了嗎？因此，法肚子享用了這枚甘果。當(dāng)非法醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)法獨(dú)自食用了甘果，因此心懷怨恨。又有一天，非法擅自吞了一枚毒果，將大家一起毒死。死前，非法詛咒法說(shuō)，我生生世世將怨恨你。而法說(shuō)，我生生世世將與你為善。

此后，法和非法轉(zhuǎn)世成為了佛陀和提婆達(dá)多。從小的時(shí)候開(kāi)始，提婆達(dá)多就經(jīng)常和佛陀一起競(jìng)爭(zhēng)，等到佛陀悟道之后，提婆達(dá)多成為了佛陀的弟子。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的修行之后，提婆達(dá)多發(fā)現(xiàn)自己始終無(wú)法得到圣果，因此向佛陀提到，想要學(xué)習(xí)神通而利養(yǎng)，但是遭到佛陀的拒絕。由此，提婆達(dá)多便開(kāi)始對(duì)佛陀心懷怨恨。后來(lái)，他在十力迦葉處習(xí)得神通力，變得愈發(fā)傲慢，便公然開(kāi)始和佛陀作對(duì)。用佛教的經(jīng)典來(lái)說(shuō)，一切都是因果理論，也就是因緣和合而生果，這個(gè)理論連佛陀也無(wú)法超脫在外，因此，佛陀和提婆達(dá)多的關(guān)系，是由于他們前世種下的因，這就是提婆達(dá)多為什么會(huì)反對(duì)佛陀的道理了。

提婆達(dá)多是悉達(dá)多的堂兄弟，也是阿難尊者的哥哥，三個(gè)人一起長(zhǎng)大，后來(lái)悉達(dá)多成為了世尊，可是提婆達(dá)多為何要害世尊呢？早在提婆達(dá)多年幼的時(shí)候，他就有很強(qiáng)的嫉妒心，雖然他和悉達(dá)多一起學(xué)習(xí)，但經(jīng)常要和悉達(dá)多競(jìng)爭(zhēng)。有一次，悉達(dá)多、阿難、提婆達(dá)多三個(gè)人比試射箭，結(jié)果悉達(dá)多第一，阿難第二，提婆達(dá)多第三，因此提婆達(dá)多對(duì)此耿耿于懷。后來(lái)，悉達(dá)多成為了佛陀，提婆達(dá)多跟隨佛陀一起修行。但是修行了一段時(shí)間之后，提婆達(dá)多沒(méi)有證得圣果，因此他就向佛陀提出說(shuō)，他想要世人都尊重他，希望佛陀可以教他學(xué)習(xí)神通。但是佛陀拒絕了他的請(qǐng)求，對(duì)提婆達(dá)多說(shuō)，能讓世人尊重的，并不是神通，而是用高尚的心靈去感化眾人，如果不能悟通真諦，還是難逃輪回之苦的。

但是提婆達(dá)多并沒(méi)有理解得那么深刻，相反他對(duì)佛陀卻更加忌恨了。他先后到舍利弗、目連尊者、大迦葉三人那里去請(qǐng)求學(xué)習(xí)神通，但是都遭到了拒絕，后來(lái)，提婆達(dá)多在十力迦葉處習(xí)得神通。提婆達(dá)多為何要害世尊的另一個(gè)原因，是在提婆達(dá)多學(xué)得神通之后，受到了摩揭陀國(guó)的阿阇世王子的尊重和供養(yǎng)，這使得提婆達(dá)多有了可以和佛陀抗衡的實(shí)力，便由此產(chǎn)生了想要取代佛陀的念頭。真正激化兩人之間的關(guān)系，是有一次提婆達(dá)多在竹林精舍胡鬧，被阿難尊者遇見(jiàn)，于是遭到了阿難尊者的呵斥，說(shuō)今天佛陀不在，你才敢如此放肆，如果佛陀在，你還敢這樣嗎？因此，提婆達(dá)多對(duì)佛陀更加怨恨，因此成為了勢(shì)不兩立的對(duì)頭。