清朝的八旗軍事制度存在著哪些天然的弊??？

從八旗制度誕生之初，其自身就掩藏著致命的弊病，而且這些弊病幾乎是無法克服的，隨著社會的發(fā)展逐漸顯現(xiàn)直至導致這一制度的最終崩潰。

弊病一

八旗制度的軍事效能僅依賴游獵民族的風俗習性為基礎(chǔ)，地方性強，而外部的軍事適應能力極差。

八旗制度畢竟產(chǎn)生于簡單的自然經(jīng)濟階段，其戰(zhàn)斗力必須依賴滿洲人游獵尚武習俗的保持。在清朝建立之初，滿族剛剛從長期的混戰(zhàn)與游獵生產(chǎn)方式中走出，在那個時代對于白山黑水間的北方民族而言，弓弩戰(zhàn)刀就是個人的謀生工具，騎射征戰(zhàn)就是他們平素生活手段，強健的體魄與剽悍的民族性格都是在日常生活中逐漸養(yǎng)成，成年男子往往就是天生的職業(yè)軍人。八旗制度只須將他們有效的進行組織調(diào)派通過非常簡單的方式即可以創(chuàng)造軍事上的奇跡。從這一角度看八旗制度本身的建制實際是十分簡陋原始的，它缺乏更高層次社會經(jīng)濟的支撐，也無法適應高層次的社會經(jīng)濟環(huán)境。

清朝入關(guān)以后，駐防關(guān)內(nèi)的八旗軍面對的是純粹的農(nóng)業(yè)社會以及繁華的市井生活，他們與游獵馴牧生產(chǎn)逐漸疏遠。因此旗人失去了平素維持訓練的生活模式，在平淡的農(nóng)業(yè)田園與五花八門的城市喧鬧環(huán)境中長大的年輕旗人自幼就無法接受艱苦環(huán)境的磨練，而簡陋的八旗軍事組織又無理長久維持有效的軍事訓練，久而久之八旗子弟的軍事素質(zhì)急劇下降。清中期以后關(guān)內(nèi)八旗軍的訓練廢弛，尤其是生活在城市內(nèi)的旗人由于沒有分配田地耕種，旗內(nèi)任職又有限額，造成大量八旗子弟閑散終日，無所事事。于是他們就以養(yǎng)鳥逛街，唱曲聽戲打發(fā)時光。朝廷發(fā)放的月餉經(jīng)常被拿去賭博，有的甚至人還未到家餉銀就全部花光。

后來更有甚者竟然出入煙館吸食鴉片，不但個人身心殘廢，家庭也因此破產(chǎn)無以度日。乾隆帝第四次南尋于南通檢閱當?shù)伛v防八旗訓練，結(jié)果是“射箭箭虛發(fā)，騎馬人墜地”，皇帝主持的檢閱尚且如此，那么一般的軍備松懈到何種程度也就不難推測了。到了晚清時期，關(guān)內(nèi)的八旗軍隊已徹底喪失了戰(zhàn)斗力，鴉片戰(zhàn)爭時清廷調(diào)派前線的部隊尚未遇見英軍就已混亂一團，以至將找不到兵，兵找不到將。定海一戰(zhàn)由各省抽調(diào)的三萬‘八旗勁旅’居然一觸即潰，戰(zhàn)死者不到千人，逃跑的卻有萬人以上。光緒年間平定阿古伯叛亂時由于西北各省旗兵‘皆不能戰(zhàn)’，清政府不得不舍近求遠從滿洲留守八旗中調(diào)撥尚存戰(zhàn)斗力的部隊前往新疆前線。正是由于八旗制度本身并不是一個以高階段經(jīng)濟模式為基礎(chǔ)的制度，其軍事建制缺乏適應近代社會環(huán)境的能力，故而無法保持軍隊的持久性建設(shè)。在八旗子弟長期脫離艱苦環(huán)境軍事素質(zhì)與精神斗志均已消磨以后，戰(zhàn)斗力無法再恢復，逐漸變成老爺兵、公子兵，八旗制度也隨之成了戰(zhàn)場上的花架子。

弊病二

八旗制度自身缺乏長期維持軍事財政的功能，經(jīng)濟支出不能有效用于軍事建設(shè)，軍隊喪失財政基礎(chǔ)。

八旗制度在入關(guān)以前實行兵民一體有機結(jié)合，這個前提是必須有旗人從事經(jīng)濟生產(chǎn)的土地。東北地區(qū)是滿族故地，這里的土地分配個各旗的“旗產(chǎn)”沒有任何爭議。旗產(chǎn)平時分配由旗人耕種交納產(chǎn)品后又由八旗組織進行分配供養(yǎng)軍隊，入關(guān)初期清朝八旗部隊僅有10余萬，生產(chǎn)一定的農(nóng)副產(chǎn)品再用于并不龐大的軍隊，作到自給自足以耕養(yǎng)戰(zhàn)，當時的清政府是有能力進行這種財政運作的。旗人們有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源養(yǎng)家糊口，即分擔相應的軍事任務無后顧之憂。但，八旗部隊入關(guān)之后關(guān)內(nèi)土地原本屬于漢族小農(nóng)，遠離滿洲故鄉(xiāng)的八旗軍失去了供養(yǎng)的來源。起初清政府以圈占土地的方式來保證軍隊的補給，但很快引發(fā)漢族農(nóng)民的不滿社會矛盾尖銳。無奈之下清政府只得撤消了對關(guān)內(nèi)土地的圈占，改以直接由朝廷財政供養(yǎng)所有旗人的方式進行維持，這便嚴重增加了中央政府的軍費負擔。駐防關(guān)內(nèi)的旗人占八旗人口的一半以上，其中絕大多數(shù)沒有土地，而清政府規(guī)定所有旗人不得經(jīng)商、不得做手工業(yè)、不得私營土地、不得出賣勞動力、不得從藝為伶，這些規(guī)定嚴重限制了旗人自謀生路的途徑，使他們幾乎完全依靠朝廷的救濟過活。

清代的軍備制度又是復合形的，軍隊里除一般兵器：槍、炮、軍刀、火藥、旗幟、口糧是朝廷分發(fā)以外，其余的軍備如：馬匹、軍裝、盔甲、箭支、子彈等則完全由旗人們各自自行籌備。到清中期以后隨著人口增長八旗軍隊增加至30萬以上，除此之外還有大量的閑散旗人，而此時清政府的財力卻日漸枯竭，這便造成軍費的入不彌出。旗人們的唯一生活來源必須出自軍費，當時清政府發(fā)放餉銀已經(jīng)捉襟見肘，日常訓練即無法保證就更無力強化八旗軍備了。而旗人本身的貧困也使他們無力購買軍需必備品，部隊的裝備不但沒有進步反而大不如前。清朝中期以后這樣的現(xiàn)象且越來越嚴重，試想一支連武器都裝備不起的軍隊又怎能作戰(zhàn)呢。

到了清晚期，清政府的財政常年虧空，軍隊上層嚴重腐敗貪污軍餉成風，加之西方列強屢屢對清政府進行巨額戰(zhàn)爭勒索，用于八旗部隊的軍事財政徹底枯竭。據(jù)清咸豐11年(1861年)兵部檔案統(tǒng)計，當年全國有20個省首府的八旗部隊欠發(fā)軍餉，其中山東一省首府拖欠駐地八旗軍餉就有銀16200余兩，米30500多石，這個數(shù)字是當時山東省府所有旗人三年靜收入的總合，而這還不是拖欠最嚴重的。清同治初年北京香山駐防八旗2000余戶竟長達六年分文未發(fā)。不許從事營生，軍餉又長期的拖欠，這使得晚清時期的絕大多數(shù)旗人限于貧困，有的甚至在生死線上掙扎。清光緒年間北京周邊宛平通州等地駐防旗營一片蕭條，十室無六七，大量的旗人或餓死或逃散，留在城里的只能靠典當家產(chǎn)賒帳度日。這樣連飯都吃不飽的部隊在西方列強頻繁入侵的時代又要承擔作戰(zhàn)衛(wèi)土的任務，其結(jié)果必然是一敗涂地。