北宋年間的一場(chǎng)變法之爭(zhēng) 王安石和司馬光黨爭(zhēng)

新舊之爭(zhēng)，王安石變法這場(chǎng)大戲究竟如何？

很多的故事在歷史的沉淀下變得越發(fā)的精彩，我們從后人的角度看前人的故事，不得不感嘆一句：真是一場(chǎng)精彩的大戲。

鏡頭轉(zhuǎn)到北宋這個(gè)朝代，歷史上很多出名的人物都是出自這個(gè)時(shí)代，像蘇軾、王安石、司馬光這些人，只要是接受過(guò)中國(guó)教育的人對(duì)這些人都不會(huì)陌生。

我為什么把鏡頭轉(zhuǎn)向在北宋這個(gè)朝代呢？那是因?yàn)槲以谶@個(gè)時(shí)代看到了一場(chǎng)精彩的官場(chǎng)大戲。這場(chǎng)大戲就是歷史上頗受爭(zhēng)議的王安石變法。

這場(chǎng)大戲牽扯的人物眾多，新舊兩派的人物都是響當(dāng)當(dāng)?shù)慕巧?，自然，吸引人眼球的自然還是這件事的兩個(gè)代表人物——王安石和司馬光。

王安石和司馬光這兩個(gè)名字我們都很熟悉，這可是伴隨了我們整個(gè)中學(xué)時(shí)代的人物。但是在歷史的舞臺(tái)上，這兩人卻是針鋒相對(duì)，給后人演了一臺(tái)精彩的對(duì)手戲。

在說(shuō)這兩人對(duì)掐的事件之前，首先得說(shuō)說(shuō)這倆人的背景。

司馬光砸缸的事情是我們從小就知道的故事，所以他是小時(shí)候就以聰慧出名了的。而王安石也是小時(shí)候因?yàn)檫^(guò)目不忘飽讀詩(shī)書而被譽(yù)為了神童，所以這兩個(gè)人的起點(diǎn)非常的相似。

他倆相似的還有踏足朝堂的風(fēng)格上，兩人均是不拘泥小節(jié)的人物，這兩人也都是公認(rèn)難得的正直不阿，不求聞達(dá)做官，但求貢獻(xiàn)人間的賢良君子。

但是就是這樣兩個(gè)明明應(yīng)該很投機(jī)的人，卻是演成了對(duì)手戲。

且看，王安石一身正氣要求變法，大力革除舊法主張新法。磨刀霍霍大有一番作為的樣子，但是在這個(gè)時(shí)候，其他的以司馬光為代表的重臣不樂(lè)意了。

“治天下譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也?！狈磳?duì)聲一撥接著一撥啊。

“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”回應(yīng)擲地有聲，我就要這么干了。加上當(dāng)時(shí)的老大神宗皇帝的支持，變法的態(tài)度絕對(duì)不會(huì)變。

可是作為主角的司馬光豈會(huì)善罷甘休？眼睜睜看著王安石這么玩下去？顯然不可能。

第二年司馬光就開始了諄諄教導(dǎo)，寫了一封三千三百多字的長(zhǎng)信，列舉新法實(shí)施過(guò)程中的四項(xiàng)弊端。

王安石的回應(yīng)呢？十分簡(jiǎn)單粗暴的寫了一封只有人家十分之一的《答司馬諫議書》。這態(tài)度就很明確了。

在后人的角度上來(lái)看這篇回答。雖然文字功底文采什么的確實(shí)不錯(cuò)，但是用在變法上卻是有點(diǎn)證據(jù)不足，顯得抽象。

兩人誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，自然就會(huì)互掐啊。但是王安石是有后臺(tái)的，司馬光也掐不過(guò)啊，不過(guò)人家也是有骨氣的，揮一揮衣袖，一片云彩都不帶。

司馬光走了，王安石斗志昂揚(yáng)地開始變法了。可是這種變法就跟小孩子舉起大旗子說(shuō)讀書無(wú)用一樣。朝中的士大夫是不支持這個(gè)變法的，所以王安石找來(lái)一些新的幫手來(lái)幫助自己，一時(shí)間就形成了新舊兩派互掐起來(lái)了。而且當(dāng)時(shí)還有地域情節(jié)，南方人跟北方人之爭(zhēng)，也算是演了一個(gè)笑話吧。

這部劇的看點(diǎn)在于起起伏伏，本著這一路風(fēng)頭耍到底的王安石要是笑到最后，那么這部劇就跟開了外掛沒(méi)啥區(qū)別了。王安石的后臺(tái)神宗去世，由新上任的哲宗皇帝管理。奈何哲宗是個(gè)小孩子，一切得聽太后的。然而太后又是聽司馬光的，那么看點(diǎn)來(lái)了。

司馬光的朝代來(lái)了啊，出任宰相后馬上就廢除新法，一點(diǎn)都不留。別人勸說(shuō)留下優(yōu)秀的條令，他也不聽，真正是把任性給進(jìn)行到底。跟王安石一個(gè)倔脾氣，都是拗相公。

故事到司馬光這就結(jié)了么？顯然沒(méi)有。

這部大戲在主角死了之后都還在持續(xù)上演，新法舊法的爭(zhēng)斗持續(xù)不斷的升溫。兩方有愈演愈烈的趨勢(shì)。

我們來(lái)分析一下司馬光和王安石這兩個(gè)人。

這兩個(gè)人是王安石變法中的兩個(gè)主角，不得不說(shuō)這兩人雖然導(dǎo)演了一場(chǎng)大戲，但是他倆都是失敗者，為什么這么說(shuō)呢？

第一，他倆的目的是什么？

國(guó)泰民安啊，可是他倆干了啥？?jī)蓚€(gè)人各執(zhí)己見，還糾結(jié)兩個(gè)幫派共同搞斗爭(zhēng)，把整個(gè)朝堂都弄得動(dòng)蕩不安，這樣不計(jì)后果的各執(zhí)己見簡(jiǎn)直是幼稚。目的都沒(méi)達(dá)到就兩人爭(zhēng)得熱鬧了。

第二，這么浩大的工程給百姓帶來(lái)了什么？

王安石變法還是推進(jìn)了時(shí)代的進(jìn)步的，可是他倆黨同伐異，新法固然有缺陷，但是也不是完全不可取。但是司馬光卻是完全否認(rèn)了這一改革的進(jìn)步意義，這是司馬光的愚蠢之處。那么王安石的錯(cuò)在哪兒呢？就在于他太想成功了，想要一下子就推倒屹立這么久的舊律法，這可能么？顯然不可能啊，一口氣怎么能吃成胖子，何況新法中還有很多的缺陷。

諸多事實(shí)證明，這兩個(gè)人就是拗相公，而且拗到兩邊了。司馬光直接不接受新事物，王安石就是要推倒一切舊事物。

得嘞～你看我不順眼，我看你不順心，兩人互掐，這還不夠，我得拉點(diǎn)小伙伴來(lái)助助陣?？墒悄阌行』锇槲覜](méi)有么？我也有。這就形成了兩大派之爭(zhēng)上面來(lái)了。明明都是兩個(gè)有名的才子，腦袋瓜都不笨，怎么就會(huì)這么偏執(zhí)呢？明明就是想要給百姓給天下蒼生一個(gè)更好的生活，卻被弄得烏煙瘴氣。

這怪誰(shuí)？還不是怪這兩個(gè)主人公黨同伐異，各執(zhí)己見，不知道變通，都把自己的想的是正確的，對(duì)方的都是錯(cuò)誤的。才上演了這么一場(chǎng)大劇。

北宋王安石變法這場(chǎng)大戲在后人看來(lái)著實(shí)精彩，演員都是名人，演出的故事也是起起伏伏頗為精彩。不過(guò)這故事的背后也引起了我們的反思，新法舊法之爭(zhēng)最后的失敗就在于不能太過(guò)各執(zhí)己見。黨同伐異這種只會(huì)讓事情演變的越來(lái)越糟糕，明明是想要做好事，卻變成了一場(chǎng)大鬧劇。后人也要因此吸取教訓(xùn)，在遇到新舊之爭(zhēng)時(shí)，注意調(diào)解，而不是各執(zhí)己見。這也是適合如今的商場(chǎng)管理的。

史料有載，蘇東坡曾因與司馬爭(zhēng)政后連嘆“司馬?！保@大概是在說(shuō)司馬光的脾氣，跟那拗相公王安石有一爭(zhēng)——倒不見得說(shuō)司馬光是牛，但由此司馬光于變法一事之上的脾性之一斑。

王安石代表的是革新，而司馬光極力守舊，他們只是兩個(gè)勢(shì)力推出來(lái)的代表，但這二人于變法之爭(zhēng)，實(shí)在算是傾盡了心力，但也因?yàn)樘^(guò)認(rèn)真，最后都搞得個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)，更慘的是晚景凄涼。半生沉浮之后，倒正可用白居易《琵琶行》中“凄涼不似向前生”來(lái)形容。