秦始皇徐福有什么關(guān)系 哪些地方有徐福廟

從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)滅亡六國(guó)到建立始皇政權(quán)，消滅匈奴，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，歷經(jīng)長(zhǎng)期的權(quán)利斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)，秦始皇已經(jīng)年老心衰，雖然有著一統(tǒng)天下萬(wàn)世為疆的雄心，卻無(wú)奈自然規(guī)律的約束，逃不過(guò)人終有一死的結(jié)局。然而由于古代君王的集權(quán)，秦始皇妄想改變這個(gè)命運(yùn)。

他身邊的宦官寵臣們自然能揣摩出君王的心理，于是尋找長(zhǎng)生不老之術(shù)，迎合圣上想永生不老的需求就成了他們眼下的任務(wù)。在秦始皇出行泰山舉行封禪大典，途徑徐福故里東?，樼鹂さ臅r(shí)候，消息靈通的宦官，得知了這位江湖術(shù)士的醫(yī)術(shù)高明能練仙丹的傳聞，立馬就向秦始皇報(bào)告消息。秦始皇聽(tīng)到有這樣有可能解決他永生不死的絕世高人自然非常高興。于是立馬召見(jiàn)徐福。

徐福上知天文地理下通醫(yī)學(xué)道術(shù)，他心里非常明白秦始皇渴望長(zhǎng)生不老的心態(tài)。他對(duì)秦始皇說(shuō)渤海有三神山，山上有許多仙人，仙人手里有著可以讓人長(zhǎng)生不老的奇藥，他請(qǐng)求秦始皇準(zhǔn)許他前去向仙人求丹藥。秦始皇聽(tīng)了非常高興，正希望著這世上能有這樣的丹藥出現(xiàn)，于是給了徐福很多的金銀珠寶，命令他趕快出海找仙丹。

徐福第一次出行的時(shí)候并沒(méi)有取得什么仙藥，反而是把賞賜的珠寶弄丟了，他回來(lái)又向秦始皇奏言，他在出海遇到了海神，海神只讓他觀看卻不給他丹藥，他在神山上看到了許多仙人，每個(gè)都是上千年壽命。海神說(shuō)必須獻(xiàn)出少男少女，以及各種工匠用具，才可以得到仙藥。秦始皇根本不在于禮物要多少，少男少女，工匠用具這些他多得是，于是就爽快答應(yīng)海神的這些請(qǐng)求，命令徐福在國(guó)內(nèi)找尋適合的男女和工匠等，準(zhǔn)備好了再次去求仙丹。

然而等到徐福帶著那些少男少女和工匠們離去，卻遲遲未歸。秦始皇也無(wú)可奈何只能耐心等待。再次看到徐福已經(jīng)是十年后了，這時(shí)候秦始皇更老了，身體也開(kāi)始變得不好，他渴望的仙丹就都寄托在了徐福身上，盼了十年，徐福卻回答說(shuō)長(zhǎng)生藥本來(lái)可以拿到了，可是卻遭遇了大膠魚(yú)守護(hù)無(wú)法走到丹藥旁邊，希望秦始皇能讓他帶些弓箭手去射殺了這個(gè)膠魚(yú)。聽(tīng)徐福這么一說(shuō)似乎只要獵殺了大魚(yú)就可以得到仙丹，于是親自出海獵殺大魚(yú)，然而大魚(yú)是確實(shí)有一只，可是等不到徐福帶來(lái)仙丹，秦始皇卻先病死了。

哪些地方有徐福廟

日本許多地方都保留著徐?；顒?dòng)留下的遺跡。日本民間傳說(shuō)是徐福把先進(jìn)的種植水稻，生產(chǎn)農(nóng)具等先進(jìn)的農(nóng)耕醫(yī)知識(shí)傳播到了日本，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)發(fā)展。無(wú)論是傳說(shuō)還是真實(shí)，徐福在日本確實(shí)是受到尊敬和紀(jì)念的，在日本許多的徐福遺跡里，都建造了紀(jì)念他的各種廟堂。

日本和歌山縣就建有一個(gè)徐福公園。公園里有徐福墓，徐福功德石碑，和七冢碑等，徐福墓前的墓碑上是中文，記載著徐福和日本有關(guān)的種種故事。在日本的九州，建有紀(jì)念徐福的徐福廟。徐福在日本幾乎被神化，甚至有人認(rèn)為徐福就是傳說(shuō)中地位很高的神武天皇。原來(lái)日本在古代幾萬(wàn)年前一直過(guò)著刀耕火種的生活，直到秦始皇時(shí)期，徐福經(jīng)歷風(fēng)浪，漂至日本，才讓日本人的生活得到開(kāi)化，徐福帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和豐富的知識(shí)，文化思想都積極的推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展，所以在現(xiàn)代的日本，才有那么對(duì)人對(duì)徐福崇敬和膜拜。

中日兩國(guó)都建筑了徐福廟，相比較而言，徐福在日本的地位更高，日本人將徐福尊崇為祖先，因此子孫后代世代都紀(jì)念他，許多日本人還到徐福的中國(guó)家鄉(xiāng)去祭拜他。徐福的家鄉(xiāng)在江蘇，有一個(gè)以他名字為名稱(chēng)的村，村里建筑了一個(gè)紀(jì)念他的廟堂。廟堂里主要立著他的一個(gè)人像，還有一些和出海航行有關(guān)的古文物。

徐福真的是太監(jiān)嗎

徐福不是太監(jiān)。當(dāng)初在秦朝的時(shí)候，宮內(nèi)的男人分為兩種，宦官一種，太監(jiān)一種。兩個(gè)的區(qū)別是前者可以不凈身，后者喪失了某種男性特征。徐福連宮內(nèi)的男人都不屬于，所以并不是太監(jiān)。

徐福經(jīng)常會(huì)被人拿來(lái)和明朝時(shí)候的三寶太監(jiān)比較，兩個(gè)人也常常被歷史不太好的后人弄混。鄭和是太監(jiān)，徐福不是太監(jiān)。所謂的太監(jiān)，是要經(jīng)歷過(guò)某一項(xiàng)手術(shù)的。徐福很幸運(yùn)，雖然他是修身養(yǎng)性，有些半仙的意味，但是連神仙在無(wú)聊時(shí)候都下個(gè)凡生個(gè)孩子，所以半仙也不必凈身了。

徐福也是有后代的，徐福的后代這個(gè)傳說(shuō)還傳說(shuō)的像模像樣的，分布也很廣泛?；旧闲旄Ｈミ^(guò)的地方，都有人至今自稱(chēng)是徐福的后代。何況徐福當(dāng)初幫始皇帝四處找神仙、祈求長(zhǎng)生不老，所以徐福去過(guò)很多的地方。還有，徐福最后一次出海，下落不明，關(guān)于他的去向，大家眾說(shuō)紛紜。其中有一點(diǎn)，就是與島國(guó)有關(guān)。至今的島國(guó)人民很有可能是徐福的后代。不管這些說(shuō)法是真是假，反正證明了在人們的心里徐福是有生育能力的，因此從側(cè)面否定了他是太監(jiān)的這個(gè)意思。

綜上所述，徐福不是太監(jiān)。嬴政那個(gè)時(shí)代，對(duì)身邊的男人是太監(jiān)的要求沒(méi)有那么多。所以那么多的大臣，唯獨(dú)在宮廷里面只記得了一個(gè)趙高而已。如果有什么誤區(qū)的話，可以多看一下這方面的史料。