尊王攘夷究竟是誰提出的？

尊王攘夷什么意思

“尊王攘夷”最早出現(xiàn)在《春秋公羊傳》當(dāng)中，是源于中國春秋時期的一系列政治、軍事行動，而《春秋公羊傳》則是對春秋時期所發(fā)生的事進行的記載，其中就有這尊王攘夷。尊，就是尊重，推崇。王，就是當(dāng)時的周天子，或者知他在中原的正統(tǒng)地位。攘，是抵御的意思。夷，就是當(dāng)時的游牧民族等外來的侵略民族。字面上的意思就是，尊崇和維護周王的統(tǒng)治地位，抵御排斥外來的侵略民族。

《春秋公羊傳》書冊

尊王，推崇周王的地位，維持周王室的宗法制度。周惠王曾有廢除太子的動向，被齊恒公得知后，他召集了各路諸侯在首止，同周惠王會盟，確保了太子的正統(tǒng)地位。并且對不出會的鄭國，有了軍事上的打擊，以告誡他藐視王法的行為。公元前656年，指責(zé)楚國延期將貢品繳納給天子，導(dǎo)致大典無法順利舉行，楚國也承認(rèn)了錯誤。

攘夷，就是對長城以北的游牧民族和居在南方的楚國進行抵御，阻止他們對中原的入侵。公元前663年，齊恒公接受了燕國國君的求救，出兵擊退了燕國境內(nèi)的山戎。公元前661年，齊恒公派兵幫助刑國趕出了山戎，并重建國都。第二年，衛(wèi)國國君被入侵的山戎殺害，齊恒公再一次出兵幫助衛(wèi)國重建家園。公元前655年，齊恒公有率領(lǐng)多國聯(lián)軍討伐南方的楚國，楚國在重大的壓力被迫同意進貢周王室，并加入以齊國為首的聯(lián)盟當(dāng)中。

齊恒公借助“尊王攘夷”的旗幟，不僅名正言順當(dāng)上了春秋一霸，還為華夏驅(qū)趕了餓狼一般的外來侵略者，為中華文明的延續(xù)做出極大的貢獻。

尊王攘夷是誰提出的

公元前661年，北方的山戎襲擊了處在中原邊緣的刑國，刑國不敵，就連都城也被山戎給毀了。這時管仲立馬向齊恒公提出了他的看法，他認(rèn)為豺狼一般的山戎是令人厭惡的，他們行事毫無理性可言。而中原的各諸侯過畢竟都屬于華夏文明的圈子中，大家都是一家人，應(yīng)該親昵相處，不能棄之不顧。

管仲像

于是管仲建議齊恒公打出“尊王攘夷”旗幟，出兵擊退山戎，齊恒公也采納了建議。后來中原在齊恒公的尊王攘夷的運動下，成功擊退了山戎的入侵，也阻止了南方楚國的北進，并將其納入中原諸侯的會盟中。齊恒公可謂是為華夏文明的存續(xù)，做出了不可磨滅的貢獻，這其中就離不開管仲的省時度勢。

管仲生于公元前719年，約在公元前645年去世，姓姬，管氏，字仲。管仲是春秋時發(fā)家的代表人，被人稱之為管子。管仲原是周穆王的后人，被后人尊奉多個稱號，他是當(dāng)之無愧的哲學(xué)政治、軍事家，是法家的先哲，是華夏文明的保護人，是華夏的第一相。

不過在齊恒公還是公子小白的時候，管仲輔佐還是公子小白的競爭對手公子糾。后來各為其主，管仲為了阻止公子小白回國繼承君主一位，曾射殺過公子小白。然而當(dāng)小白成為齊恒公后，在鮑叔的極力舉賢之下，齊恒公才接納了原本要自己命的管仲。不計前嫌的二人成功將齊國締造成當(dāng)時的中原第一大國，也為后來的“尊王攘夷”奠定了基礎(chǔ)。

尊王攘夷的故事

尊王攘夷就是諸侯國維護中原周天子的統(tǒng)治地位，抵御外來的異族侵略勢力。之所以有尊王攘夷這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，是有其一定的歷史背景的。周朝自周平王東遷之后，中國第一次進入了混亂的時代，春秋時期。這一時期的周天子的權(quán)威已經(jīng)大為減弱，各諸侯國是為了自己的利益不斷發(fā)生兼并國土的戰(zhàn)爭，所以以往被是為高高在上的周天子現(xiàn)在已經(jīng)沒多少人去理會了。

齊恒公

也是在這個時候，來自北方的游牧民族山戎和來自北方的當(dāng)時被稱為蠻夷楚國，開始對中原華夏文明的入侵。處于外圍的諸侯國無力阻擋，紛紛在敵人的鐵蹄下城破。夷狄的入侵讓中原各國人心惶惶，齊恒公聽從了管仲的建議，適時打出了“尊王攘夷”的旗幟。

公元前663年，齊國接受了燕國的求救，派兵攻打入侵燕國的山戎，直將山戎趕出孤竹，燕國國君對救命恩人齊恒公是感恩戴德地送到了燕齊交接處。公元前661年，山戎又攻打刑國，還毀了都城。齊恒公又一次出兵，擊退了山戎，還幫刑國重建了都城。后來的衛(wèi)國也同樣遭遇了山戎的額掃蕩，國君還被殺害，結(jié)局也是齊國出兵相救。所以經(jīng)過幾次尊王攘夷，齊恒公在各諸侯中的地位直線上升，最后被周王封為諸侯之長。

當(dāng)然齊恒公之所以能任性地出兵討伐山戎，是和他齊國強大的經(jīng)濟、軍事能力分不開的。而這些又和齊國的勵精圖治，各鄉(xiāng)改革分不開，所以要做一個強國，強大的國力是保障。

齊桓公尊王攘夷

尊王攘夷的故事首次出現(xiàn)在中國東周的春秋時期，而“尊王攘夷”這一詞最早見于《春秋公羊傳》中。字面上的意思就是維護君王的統(tǒng)治，排斥外族的侵略。而春秋時期執(zhí)行這個尊王攘夷的主人公就是齊國的第一位霸主，齊恒公。

齊恒公

公元前655年，周惠王有過廢除太子的動向，但是被齊恒公得知了。于是齊恒公率領(lǐng)諸侯君主在首止同周惠王會盟，齊恒公以天下諸侯的意向，確立了周朝太子的正統(tǒng)地位。第二年，考慮到當(dāng)初會盟首止時，鄭國不出會，齊恒公率領(lǐng)聯(lián)軍前去討伐鄭國。后來周襄王即位，齊恒公同諸侯一同于周襄王的使者會盟，承認(rèn)周襄王的王位。公元前651年，在葵丘齊恒公和魯國、宋國、曹國等諸侯國會盟，見證了宰孔代表周王封齊恒公為諸侯長，由此春秋出現(xiàn)了一霸。

齊恒公身為春秋諸侯長，有著維護華夏文明的責(zé)任。當(dāng)山戎發(fā)兵攻打燕國的時候，燕國抵擋不住，燕國國君向齊恒公求救。于是齊恒公排兵攻打山戎，一直打到了孤竹，將山戎逐出燕國國境。當(dāng)山戎攻占了刑國，毀掉了刑國都城后，齊恒公率軍救刑國。齊國軍隊又一次成功擊退山戎，還幫助刑國在夷儀建立了新的都城。另外齊恒公還率聯(lián)軍伐楚，逼迫楚國向中原的周王室進貢，楚國也加入了齊國的聯(lián)盟中，尊齊國為諸侯長。

齊恒公的尊王攘夷一方面成功阻止了外敵對華夏文明的侵襲，另一方面也為齊國的霸業(yè)顯得更加合理合法，后世就很多諸侯王效仿齊恒公。