華佗被殺 我們有多少“傳古奇術(shù)”從此失傳

關(guān)于三國時期的歷史人物，特別是那些叱咤風(fēng)云的英雄豪杰和文臣武將，早已被《三國志》所記載、早已被《三國演義》所演繹、早已被世人所傳頌。千百年來，人們在茶余飯后津津樂道的三國歷史人物，莫過于桃園三結(jié)義的劉、關(guān)、張，莫過于為人奸詐、挾天子以令諸侯的曹阿瞞，莫過于憑借長江天險(xiǎn)獨(dú)霸江東的孫仲謀，莫過于盡忠報(bào)主而鞠躬盡瘁的諸葛亮，莫過于“既生瑜，何生亮”的東吳大都督周瑜等等英雄人物，其實(shí)關(guān)于這些歷史人物的史料記載和民間演義都非常之多，人們皆非常熟知。

但關(guān)于“神醫(yī)華佗”的記載和演義，相對于那些叱咤風(fēng)云的英雄人物而言還是比較少的，人們所了解的“神醫(yī)華佗”，也無非是從《三國志?華佗傳》記載的健身秘笈“五禽戲”與《三國演義》第七十五回華佗為關(guān)公“刮骨療毒”、第七十八回為曹操“治風(fēng)疾而身死”等相關(guān)章節(jié)了解到華佗的高明醫(yī)術(shù)及華佗被曹操殺死的原因等等。大家都知道華佗在世的時候，因其醫(yī)術(shù)高明而與董奉、張機(jī)并稱為“東漢建安三神醫(yī)”，特別是華佗首創(chuàng)發(fā)明的全身麻醉藥“麻沸散”而著稱于世，被世人尊稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”，足見其醫(yī)術(shù)和救世濟(jì)人的本領(lǐng)是何等的高強(qiáng)，只可惜如此的神醫(yī)也被那疑心太重的大奸之人曹阿瞞所殺。假如華佗不被殺，想必中國的醫(yī)藥事業(yè)更發(fā)達(dá)。原因及理由如下：

第一、華佗假如不被殺，外科手術(shù)或更發(fā)達(dá)。華佗醫(yī)術(shù)全面，但其最為擅長的醫(yī)術(shù)莫過于外科手術(shù)，其首創(chuàng)的全身麻醉藥“麻沸散”估計(jì)當(dāng)時在全世界的醫(yī)學(xué)界也是獨(dú)一無二的，也由此使人類掌握了“麻醉藥”的運(yùn)用與操作技術(shù)，更讓人類在手術(shù)中減少了諸多的痛苦。試想，如果華佗不被曹操所冤殺，那么其流傳于世的手術(shù)也絕對不可能局限于用在家禽牲畜上的“閹雞劁豬”小手術(shù)，或許其發(fā)明創(chuàng)造的且極為嫻熟的用在人類身上的外科手術(shù)將得到一脈傳承和發(fā)展壯大，也不至于去學(xué)西方的外科手術(shù)而給重病患者用那“鋼釘鋼架”放置在身體中。須知：中國擁有五千多年的人類文明史，除了古代的“四大發(fā)明”之外，在醫(yī)學(xué)和建筑等等方面也是有津津樂道的地方和優(yōu)長，比如中國古代和昔日的木匠在打造家具和木制品的時候，從來不用鐵釘鉚架的！為何？就是因?yàn)樯钍茏鎺煚旚敯嘁幻}相傳的緣故。那么，同樣在外科手術(shù)方面，如果華佗不被曹操所冤殺，或許中國的外科手術(shù)要比西方更發(fā)達(dá)。

第二、華佗假如不被殺，中醫(yī)理論或更發(fā)達(dá)。據(jù)相關(guān)資料顯示，當(dāng)前中國真正懂中醫(yī)的、會中醫(yī)的、運(yùn)用中醫(yī)的、且有中醫(yī)執(zhí)照的醫(yī)生僅為20000余人，這對擁有近14億人口的中國來說，簡直是“無法相信”，而那些“掛羊頭賣狗肉”的庸醫(yī)多半是騙人錢財(cái)?shù)慕_子，他們利用國人對“中醫(yī)治標(biāo)又治本”的心理來引誘“有病亂投醫(yī)”、“偏方治大病”的患者及家屬，從而讓更多的人遠(yuǎn)離了中醫(yī)，而選擇了“治標(biāo)不治本”的西醫(yī)。說到底是中國古代醫(yī)學(xué)理論的遺失，更是華佗《青囊經(jīng)》的失傳。

如果華佗不被曹操所冤殺，那么其流傳于世的醫(yī)學(xué)理論將得到后人的繼承和發(fā)展，或許當(dāng)前中國的中醫(yī)理論將更加趨于完善。盡管《三國志》亦記載了華佗收授了多名弟子，其中最為出名的有樊阿、吳普、李當(dāng)之三人，但華佗只向他們傳授了醫(yī)術(shù)，并沒有向他們教育中醫(yī)理論。更何況年輕時的華佗重點(diǎn)把時間和精力用于救世濟(jì)人上，只是到了晚年六十余歲的時候才用心撰寫醫(yī)學(xué)理論，但只可惜因被曹操所冤殺，而使華佗一生的心血付之東流，其精心撰寫的《青囊經(jīng)》、《枕中灸刺經(jīng)》等多部著作，因他的冤死而失傳。

第三、華佗假如不被殺，中醫(yī)醫(yī)術(shù)或更發(fā)達(dá)。中醫(yī)講究的是“望、聞、問、切”，遠(yuǎn)比西醫(yī)既用聽診器、又用這個超、那個儀、拍個片省事多了、省錢多了。如果華佗不被曹操所冤殺，想必中醫(yī)醫(yī)術(shù)更發(fā)達(dá)。要知道華佗一生所從事的中醫(yī)，是非常全面的，不僅在外科手術(shù)方面是“外科鼻祖”，就是在內(nèi)科、外科、婦科、產(chǎn)科、兒科、五官科等方面，也同樣有著非同尋常的高明醫(yī)術(shù)，就是流傳于今天的針灸術(shù)也離不開華佗的功勞。盡管華佗以后，又出現(xiàn)了唐朝的“藥王孫思邈”、明朝的“醫(yī)藥實(shí)踐家李時珍”，但他們的醫(yī)術(shù)相對于華佗而言，估計(jì)還差點(diǎn)火候。為何？因?yàn)楫?dāng)人們有重病被“妙手回春”的醫(yī)生所治愈后，皆用寫有“華佗再世”的錦旗來感謝，說明了“神醫(yī)華佗”在中國人民心目中的份量！因此說：華佗假如不被殺，中醫(yī)事業(yè)或更發(fā)達(dá)！

曹操殺華佗的歷史真相：華佗不為人知的野心

華佗(約公元2世紀(jì)~3世紀(jì)初)，字元化，沛國譙(即今安徽省毫縣)人。他在年輕時，曾到徐州一帶訪師求學(xué)，"兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)"。沛相陳圭推薦他為孝廉、太尉黃琬請他去做官，都被他一一謝絕，遂專志于醫(yī)藥學(xué)和養(yǎng)生保健術(shù)。他行醫(yī)四方，足跡與聲譽(yù)遍及安徽、江蘇、山東、河南等省。

曹操聞聽華佗醫(yī)術(shù)精湛，征召他到許昌為自己看病。曹操常犯頭風(fēng)眩暈病，經(jīng)華佗針刺治療有所好轉(zhuǎn)?！度龂尽穼Υ说挠涊d是，"佗針鬲，隨手而差。"后來，隨著政務(wù)和軍務(wù)的日益繁忙，曹操的"頭風(fēng)"病加重了，于是，他想讓華佗專門為他治療"頭風(fēng)"病，做自己的侍醫(yī)。但是華佗卻不愿意。他借口妻子有病，告假回家，不再到曹操那里去了。曹操非常憤怒，派人到華佗家里去調(diào)查。曹操對派去的人說：如果華佗的妻子果然有病，就送給他小豆四十斛;要是沒有病，就把他逮捕來辦罪。

傳說華佗被逮捕送到曹操那里以后，曹操仍舊請他治病。他給曹操診斷了以后，對曹操說："此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。"意思是說，你的病在短期內(nèi)很難徹底治好，即使長期治療，也只能茍延歲月。而要全部治好，使之不再重犯則需要先飲"麻沸散"，麻痹腦部，然后用利斧砍開腦袋，取出"風(fēng)涎"，這樣才可能去掉病根。多疑的曹操以為華佗是要借機(jī)殺他，為關(guān)羽報(bào)仇，于是命令將華佗殺害。

被關(guān)進(jìn)牢獄以后，華佗知道曹操不會放過他的，于是抑制住悲憤的心情，逐字逐句地整理他的三卷醫(yī)學(xué)著作-《青囊經(jīng)》，希望把自己的醫(yī)術(shù)流傳下去。這三卷著作整理好以后，華佗把它交給牢頭，牢頭不敢接受。在極度失望之下，華佗把它擲在火盆里燒掉。牢頭這時候才覺得可惜，慌忙去搶，只搶出一卷，據(jù)說這一卷是關(guān)于醫(yī)治獸病的記載。華佗沒有留下專門著作。這是我國醫(yī)學(xué)的一個重大損失。