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歷史上對金朝開國大將金兀術(shù)是怎么評價的?

2017-03-16 21:30:47  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:金兀術(shù),原名完顏宗弼,金太祖完顏阿骨打第四子,文韜武略樣樣拿的出手,在女真過程中起著巨大作用,是金朝的開國功臣和著名將領(lǐng)。 也許是

金兀術(shù),原名完顏宗弼,金太祖完顏阿骨打第四子,文韜武略樣樣拿的出手,在女真過程中起著巨大作用,是金朝的開國功臣和著名將領(lǐng)。

也許是因為金兀術(shù)此人是外族人,加之當初金朝對宋朝的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭,因而金兀術(shù)此人在隨后的歷史中,受到很大的忽視。明明是一個王朝創(chuàng)建的重要功臣,在后世卻名聲不響,不為人所知。

本文不論其他,但就金兀術(shù)個人,以及對金朝所起的作用來評價此人,希望能真正的將此人剖析分明。

在軍事方面,金兀術(shù)長期領(lǐng)導(dǎo)金朝對宋戰(zhàn)爭,多次戰(zhàn)勝宋軍,逐步將宋朝的國土納入到金朝的版圖之下,促進了金朝的發(fā)展壯大。宋降將酈瓊曾評價金兀術(shù):“親臨陣督戰(zhàn),矢石交集,而王免胄,指揮三軍,意氣自若,用兵制勝,皆與孫、吳合,可謂命世雄材矣。至于親冒鋒鏑,進不避難,將士視之,孰敢愛死乎?宜其所向無前,日辟國千里也?!贝俗憧梢娊鹭Pg(shù)的軍事才能。

從政治方面來說,金兀術(shù)后期逐步掌握金朝內(nèi)政,到了后期更是獨掌軍政大權(quán)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,落后的游牧文明戰(zhàn)勝先進的農(nóng)耕文明,成就金朝偉業(yè)。值得一提的是,在金兀術(shù)掌權(quán)期間,他一手建立起一幫漢臣大臣班子,促使金朝的政治體制逐步發(fā)展完善,擺脫奴隸制社會的缺陷,像統(tǒng)一而權(quán)力集中的封建社會轉(zhuǎn)變?!督鹗贰罚骸白阱?金兀術(shù))蹙宋主于海島,卒定畫淮之約。熙宗舉河南、陜西以與宋人,矯而正之者,宗弼也。宗翰死,宗磐、宗雋、撻懶湛溺富貴,人人有自為之心,宗干獨立,不能如之何,時無宗弼,金之國勢亦曰殆哉。

當然在看見金兀術(shù)功績的同時,也無需回避其歷史過失。他屢次發(fā)動對宋戰(zhàn)爭,給當時的中原大地帶來巨大的災(zāi)難,許多無辜的人民百姓卷入其中,人口銳減,經(jīng)濟倒退。從宋朝人民來看,金兀術(shù)是一個可惡的侵略者,是所有宋朝子民的敵人。

除此之外,金兀術(shù)在金朝專權(quán)擅政,殘害親族,結(jié)黨營私?!队憺踔榈认瓡罚骸拔┍藶踔椋査奶?,好兵忍殺,樂禍貪殘。陰蓄無君之心,復(fù)為倡亂之首。殘殺叔父,擅奪兵權(quán)。既不恤壯士健馬之喪亡,又豈念群民百姓之困苦?!镌谝环蛑\己之私,毒被寰宇兆民之眾?!?/p>

皇統(tǒng)八年十月,金兀術(shù)因病去世,金世宗追謚其為忠烈,大定十八年宗弼得以配享太廟。人們只知道金兀術(shù)何時何地去世,但關(guān)于金兀術(shù)死后被埋葬在哪里,一直都是一個迷。綜合以往的觀點,金兀術(shù)埋葬的地點有以下幾個:

1、黑龍江阿城市

2、北京大房山的金陵

3、汝州完莊

黑龍江阿城市是金兀術(shù)的老家,但是卻距離開封城有數(shù)千里遠,以當時的交通來看,長距離的運輸不能保證尸體的完好無損,因而可能性不大。

金陵修建完成的時間,要晚于金兀術(shù)去世的時間,當時不可能立馬葬于此地。加之古人很少動土遷墳,遷葬的可能性極小。

剩下的汝州完莊,雖說沒有足夠的史料支持,但是還是成為埋葬地可能性最大之處。汝州居住有200戶姓“完顏”的居民,加之居民的民族也屬滿族,金兀術(shù)本名叫完顏宗弼,女真人,滿族本就是后金與大清時期由女真族演變而來。

這里的人們,一生從不管看以岳飛為主人公的影視小說等作品,且遵守不與岳姓人通婚的祖訓(xùn)。據(jù)傳,他們的祖先定居在此處,目的是守護老祖宗完顏宗弼的墓葬及其修建的北岳行宮。

如果村民所說或為真的的話,那么完顏宗弼的墓地當在此地。當然也不排除村民說謊的可能,但是就目前情況來看,汝州仍然是墓葬所在地可能性最大之處。

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