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孫武的主要思想是什么 孫子兵法中勢(shì)篇寫了什么

2017-03-16 22:09:32  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):孫武,字長(zhǎng)卿,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人。約公元前545年-公元前470年,后世人稱他為孫子,孫武子。是我國(guó)骨打著名的軍事家,政治家,被人們尊稱兵

孫武,字長(zhǎng)卿,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人。約公元前545年-公元前470年,后世人稱他為孫子,孫武子。是我國(guó)骨打著名的軍事家,政治家,被人們尊稱兵圣。曾將《孫子兵法》十三篇,在好友伍子胥的推薦下,獻(xiàn)給了吳王闔閭,因此被任命為精靈,帶領(lǐng)軍隊(duì)幫助吳國(guó)攻打楚國(guó),并得勝歸來(lái)。

《孫子兵法》一書,總共大概有五千多個(gè)字,其中最為主要的是兵法十三篇。是中國(guó)現(xiàn)存的最早的兵書。他內(nèi)容非常強(qiáng)大,論述也非常精深,后人幾乎沒(méi)有可以和他相比較的。

它是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶,同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,被后人奉為兵學(xué)經(jīng)典,在中國(guó)乃至世界的軍事史上都占據(jù)著重要地位,發(fā)揮著重要的作用。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)等各個(gè)領(lǐng)域廣泛的應(yīng)用。

他認(rèn)為“兵者,國(guó)之大事”,“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。覺(jué)得一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗不是由鬼神決定的,而是由政治經(jīng)濟(jì)甚至自然等因素共同決定的。孫武相信客觀存在,世界是不停的運(yùn)動(dòng)變化著的,他認(rèn)為要了解情況,根據(jù)敵我雙方的情況來(lái)制定相應(yīng)的策略,達(dá)到勝利的目的。

孫武的謀略嚴(yán)謹(jǐn)機(jī)智,講究避實(shí)而擊虛,致人而不制于人,兵先勝而后求戰(zhàn),知己知彼以奇勝。在《孫子兵法》中不難看出,孫武最愛(ài)重謀略,喜歡以謀勝敵之道。主要的主張是“廟算知?jiǎng)佟?、“兵者詭道”、“上兵代謀”、“兵以詐立”、“運(yùn)兵計(jì)謀”。

孫子兵法中勢(shì)篇寫了什么

《孫子兵法兵勢(shì)篇》是《孫子兵法》的第五篇?!秾O子兵法》又名《孫武兵法》,英文名《The Art of War》,被譽(yù)為世界三大兵書之一。

從問(wèn)世至今,已有兩千多年,但是它的光芒從沒(méi)有被任何書籍所掩蓋,只要是讀過(guò)此書的人,都會(huì)被書里的智慧所折服。

《孫子兵法》的作者是孫武,我國(guó)古代有名的軍事家、政治家,春秋時(shí)期齊國(guó)人,幫助吳國(guó)攻打楚國(guó),并取得成功。

《孫子兵法兵勢(shì)篇》中說(shuō)治理大軍要軍律嚴(yán)明、軍法公正,指揮大型戰(zhàn)爭(zhēng)也要有完整有效的作戰(zhàn)系統(tǒng),要想取得勝利就要用 “奇正”變化去迷惑敵人。

“出奇制勝”說(shuō)的就是在敵人意料之外,給予敵人致命打擊。孫武以日月、四時(shí)、五聲、五色、無(wú)味來(lái)舉例,說(shuō)明“奇正”變化無(wú)窮,掌握“奇正”之法是很難的。

孫武以水動(dòng)大石、走獸擊飛鳥(niǎo),說(shuō)明態(tài)勢(shì)很重要,對(duì)付敵人要在險(xiǎn)要的位置,給予快速有利的發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。要想勝利,還要治軍嚴(yán)明、鼓舞士氣,重視日常訓(xùn)練。善于誘惑敵人,卻不被敵人誘惑,而且能嚴(yán)陣以待。

善于指揮作戰(zhàn)的人,不是苛求士兵,而是能讓士兵去適應(yīng)“勢(shì)”。孫武用木頭和石頭來(lái)比喻士兵,而木石所處的位置就是“勢(shì)”,平坦之地就靜止不動(dòng),陡峭之地就不斷滾動(dòng),打仗要?jiǎng)倮?,就要讓將士如滾石下山來(lái)勢(shì)洶洶,勢(shì)不可擋。

關(guān)于孫武的故事有哪些

孫武,字長(zhǎng)卿,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)樂(lè)安人,被后人稱為孫子。是我國(guó)早期著名的軍事家,政治家,尊稱兵圣。

孫武生活的齊國(guó)內(nèi)亂不止,等他去了吳國(guó)認(rèn)識(shí)了伍子胥,成為好友,當(dāng)時(shí)吳國(guó)的局勢(shì)也是動(dòng)蕩不安,兩人便隱居起來(lái),待機(jī)而發(fā)。公元前515年,伍子胥在吳王闔閭身邊得到重用,吳國(guó)漸漸繁榮起來(lái)。在伍子胥的推薦下,孫武開(kāi)始幫助吳王攻打楚國(guó),讓楚國(guó)幾乎滅亡。

孫武個(gè)性嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,闔閭曾經(jīng)下令讓他訓(xùn)練一支女子軍隊(duì),后來(lái)因?yàn)閷m女們并不聽(tīng)令,斬殺了吳王闔閭的兩位寵妃,這也體現(xiàn)了他對(duì)軍隊(duì)管理的嚴(yán)肅嚴(yán)厲,不懼強(qiáng)權(quán)。

但吳王稱霸后,日漸疏于朝政,沉迷酒色,貪圖享樂(lè),并將直言進(jìn)諫的伍子胥殺死,孫武兔死狐悲,于是退隱朝堂,專心修訂《孫子兵法》。最終因?yàn)閼n國(guó)憂民,長(zhǎng)期的郁郁不得志而病逝。葬于吳都郊外。

《孫子兵法》一書,總共大概有五千多個(gè)字,其中最為主要的是兵法十三篇。是中國(guó)現(xiàn)存的最早的兵書。他內(nèi)容非常強(qiáng)大,論述也非常精深,后人幾乎沒(méi)有可以和他相比較的。

它是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶,同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,被后人奉為兵學(xué)經(jīng)典,在中國(guó)乃至世界的軍事史上都占據(jù)著重要地位,發(fā)揮著重要的作用。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)等各個(gè)領(lǐng)域廣泛的應(yīng)用。

伍子胥與孫武有什么關(guān)系

伍子胥,名員,字子胥,是春秋時(shí)期吳國(guó)大夫,也是春秋時(shí)期著名的軍事家。伍子胥本來(lái)是楚國(guó)人,家族世代是楚國(guó)的高官,因?yàn)槭艿叫∪说脑O(shè)計(jì)陷害,他的父親兄弟都被楚平王所殺。最開(kāi)始伍子胥逃到了鄭國(guó),后來(lái)投靠了吳國(guó),見(jiàn)當(dāng)時(shí)還是吳國(guó)公子的闔閭有大志,便幫助闔閭奪得了王位,并盡心盡力的輔佐吳王闔閭。

孫武,字長(zhǎng)卿,是春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家。孫武能夠得到吳王闔閭的賞識(shí)以及重用,伍子胥的功勞是不可磨滅的。公元前512年,吳王準(zhǔn)備向西進(jìn)兵,是伍子胥向吳王“七薦孫子”,才使得吳王闔閭同意接見(jiàn)孫武,孫武從而聞名天下。孫武是在離開(kāi)了齊國(guó)之后,到了吳國(guó)后結(jié)識(shí)了因避難而來(lái)的伍子胥,兩人十分投機(jī),自此成為了至交好友。

在孫武、伍子胥的直接指揮下,經(jīng)過(guò)五次戰(zhàn)役,僅僅用了十幾天的時(shí)間,就攻下了楚國(guó)都城。二人用各自的謀略幫助吳王闔閭完成了兼并戰(zhàn)爭(zhēng),在吳王闔閭因不聽(tīng)孫武勸阻,非要攻打新即位的越王勾踐,結(jié)果吳國(guó)大敗,闔閭氣憤病死后,二人便幫助闔閭之子夫差治國(guó)練兵、打敗勾踐,為其父闔閭報(bào)仇雪恨。在孫武晚年的時(shí)候,伍子胥被夫差殺死,孫武便退隱鄉(xiāng)間,在伍子胥死后不久,孫武也謝世了。至于孫武謝世的原因,有史料記載說(shuō)是他與伍子胥一起進(jìn)諫,激怒了夫差被殺死的,或者是因?yàn)槠涫俏樽玉愕暮糜?,被夫差遷怒殺害的。

孫子兵法經(jīng)典語(yǔ)句有哪些

孫子兵法有很多著名的語(yǔ)句,什么要因敵方的形勢(shì)而改變自己的戰(zhàn)術(shù)等,我覺(jué)得其中最主要的精髓有以下幾個(gè)方面:

敵人沒(méi)有注意、沒(méi)有防備的時(shí)候,和在敵人早已掌握己方動(dòng)態(tài),開(kāi)始積極應(yīng)戰(zhàn)的準(zhǔn)備之中開(kāi)始進(jìn)攻,差別是很大的,其中成功的機(jī)率會(huì)大大降低,最好打他們個(gè)措手不及,讓他們沒(méi)有時(shí)間反應(yīng),這樣,己方的損失也會(huì)相對(duì)的下降。

準(zhǔn)確地知道自己這邊的現(xiàn)狀,也知道對(duì)方的現(xiàn)狀,這樣雙方打起仗來(lái)就可以百戰(zhàn)百勝;只知道自己這邊的情況,而并不知道對(duì)方的情況,就會(huì)產(chǎn)生一勝一敗的結(jié)果;如果自己這邊的情況不知道,敵方的情況也不知道,那么這場(chǎng)仗是絕對(duì)不會(huì)贏的。這就告訴我們,只有準(zhǔn)確的知道自己的現(xiàn)狀,同時(shí)也知道對(duì)方的情況,才會(huì)最大程度的取得這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利。

假如在一處己方并不熟悉的土地上作戰(zhàn),那么如果不用當(dāng)?shù)氐南驅(qū)樽约褐嘎?,就很有可能因?yàn)椴皇煜さ匦危ピ緫?yīng)該有的地勢(shì)上的幫助,相反如果能夠善用地勢(shì),那么就會(huì)大大增加己方勝利的概率。

打仗能夠百戰(zhàn)百勝,是很好的,但是如果能不出兵就可以取得勝利,那就是非常好的,這也是說(shuō),在某些時(shí)候,如果可以不用戰(zhàn)爭(zhēng)就能取得勝利,那么就不要再打仗了,因?yàn)橹灰谴蛘叹兔獠涣思悍揭矔?huì)有損傷,那么,既然可以避免這次的戰(zhàn)爭(zhēng),減小己方的傷亡,又何必再弄得兩敗俱傷呢。

將士兵當(dāng)做自己的嬰兒,那么士兵就會(huì)陪你一起跳下深溪,將士兵當(dāng)做自己的孩子,那么士兵就會(huì)與你共赴生死,這也是在說(shuō),只有將士兵真正當(dāng)作自己的親人去照顧,才會(huì)有人不懼生死的追隨你。

孫武的妻子是怎樣的人

孫武的婚事也算是媒妁之言、父母之命是孫武的曾祖父在孫武到了結(jié)婚年齡的時(shí)候給他定下來(lái)的,據(jù)說(shuō)是鮑姜,也就是齊國(guó)大夫鮑國(guó)的孫女。

在齊國(guó),田氏和鮑氏都是名門望族,世代的交情也非常號(hào),特別是在齊景公三年的時(shí)候,需要誅滅慶氏,這也是田氏和鮑氏聯(lián)手完成的,這件事后,兩個(gè)家族的關(guān)系更加近了。之后,齊景公十六年,兩大家族又再次聯(lián)合,又將朝中腐朽的高強(qiáng)給鏟除,這時(shí)候,兩個(gè)家族的勢(shì)力已經(jīng)旗鼓相當(dāng)。本著門當(dāng)戶對(duì)的原則,孫武和鮑姜的祖父將兩家的婚事定了下來(lái),在兩位老人的操持下,二人完婚。

鮑姜從小在名門貴族長(zhǎng)大,家庭教育非常好,而且他本身也是琴棋書畫洋洋精通的才女。在成為孫武的妻子之后,不僅在生活上非常關(guān)心孫武,在事業(yè)上也非常支持孫武的理想,即使是孫武為了躲避齊國(guó)內(nèi)發(fā)生的陳、鮑、高、國(guó)四族之亂而出逃出吳國(guó)時(shí),鮑姜也依舊不離不棄,陪伴在孫武的身邊,因此孫武和鮑姜夫婦二人生活過(guò)得相當(dāng)幸福美滿,并且鮑姜還為孫武生育了三個(gè)兒子,孫馳、孫明和孫敵。

所以說(shuō),雖然兩個(gè)人并不是有了感情而結(jié)婚,但是因?yàn)樗麄兊募沂?、教育各方面都非常接近,所以兩個(gè)人可以琴瑟和鳴,甚至是在困難的時(shí)候,也可以不離不棄,也算是孫武波折的生活中比較幸福的一方面了。

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