程嬰與公孫杵臼之間有何淵源 公孫杵臼的死因

公孫杵臼在《趙氏孤兒案》中獻(xiàn)出了自己的生命，身為趙盾、趙朔父子的門(mén)客他是如何和程嬰一起營(yíng)救趙氏孤兒的？在《趙氏孤兒案》中起到了什么作用？又是怎么死的？公孫杵臼，春秋時(shí)晉國(guó)人，趙盾、趙朔父子的門(mén)客。他是中國(guó)古代著名忠義故事《趙氏孤兒》的主角。晉景公三年和程嬰合謀，藏匿趙氏孤兒趙武，自己獻(xiàn)出了生命。后世廣為傳頌，并且編成戲劇，出現(xiàn)在舞臺(tái)上，甚至流傳到海外異邦。

人物簡(jiǎn)介

公孫杵(chǔ)臼(jiù)，為春秋時(shí)晉國(guó)人(一說(shuō)為今山西省忻州市忻府區(qū)逯家莊村人)，[1]趙盾、趙朔父子的門(mén)客。生卒年俱不詳，主要活動(dòng)在晉景公時(shí)期(前599-前581年)。

晉襄公死后，趙盾謀立公子雍，狐射姑則謀立公子樂(lè)(都是晉文公之子)，并將其從陳國(guó)迎回，想與趙盾爭(zhēng)權(quán)。趙盾派公孫杵臼等人將公子樂(lè)截殺。最后狐射姑被迫出奔。晉景公三年(公元前597年)和程嬰合謀，藏匿趙氏孤兒趙武，自己獻(xiàn)出了生命。

生平經(jīng)歷

晉靈公時(shí)，武臣屠岸賈與文臣趙盾不和，設(shè)計(jì)陷害趙盾，在靈公面前指責(zé)趙盾為奸臣。趙盾全家三百余口因此被滿(mǎn)門(mén)抄斬，僅有其子駙馬趙朔與公主得以幸免。后屠岸賈又假傳靈公之命，迫使趙朔自殺。公主被囚禁于府內(nèi)，生下一子后托付于趙家門(mén)客程嬰，亦自縊而死。程嬰將嬰兒放在藥箱里，負(fù)責(zé)看守的將軍同情趙家，放走程嬰與趙氏孤兒后亦自刎。程嬰攜嬰兒投奔趙盾老友公孫杵臼。此時(shí)屠岸賈急欲斬草除根，為搜出孤兒便假傳靈公之命，要將全國(guó)半歲以下一月以上的嬰兒殺絕。程嬰與公孫杵臼商議，決定獻(xiàn)出自己親生兒子以保全趙家血脈。后程嬰便向屠岸賈告發(fā)公孫杵臼私藏趙氏孤兒，屠岸賈信以為真，派人搜出嬰兒，擲在地上，又刺了幾劍，程嬰見(jiàn)親子慘死，忍痛不語(yǔ)。公孫杵臼大罵屠岸賈后觸階而死。屠岸賈心事已了，便收程嬰為門(mén)客，將其子程勃(實(shí)為趙氏孤兒)當(dāng)作義子，又取名屠成。十五年后，趙氏孤兒長(zhǎng)大成人，程嬰告訴實(shí)情。趙氏孤兒悲憤不已，決意報(bào)仇。此時(shí)靈公已死，悼公在位，程勃將屠岸賈專(zhuān)權(quán)橫行，殘害忠良之事稟明，悼公便命他捉拿屠岸賈并處死。趙家大仇得報(bào)，趙氏孤兒恢復(fù)本姓，被賜名趙武。

程嬰和公孫杵臼的事跡，后世廣為傳頌，并且編成戲劇，出現(xiàn)在舞臺(tái)上，甚至流傳到海外異邦。以上為雜劇《趙氏孤兒》改編史記后版本在《史記》中程嬰帶孤兒藏匿到山中。15歲時(shí)，在年高望重的晉大夫韓厥等人的努力下，晉景公為趙氏昭雪，平反了冤獄，發(fā)兵攻滅屠岸賈，并盡滅其族，立趙武為大夫，恢復(fù)了趙氏的土地封邑。

《趙氏孤兒》故事發(fā)生在邢臺(tái)，歷代《順德府志》和《邢臺(tái)縣志》都有記載：“趙孤莊在城西北二十五里，為程嬰匿趙武處?！壁w孤莊村原名是單羊村，因趙氏孤兒這段故事而改名為趙孤莊村，并一直沿用到現(xiàn)在。目前對(duì)邢臺(tái)趙氏孤兒文化的搶掠集中在石家莊井陘、山西盂縣和邯鄲，井陘弄了個(gè)感恩文化節(jié)，盂縣弄了個(gè)藏山風(fēng)景區(qū)，邯鄲弄有七賢祠，唯有邢臺(tái)不重視歷史文化，甚至還有把趙孤莊錯(cuò)寫(xiě)成趙古莊的，并且把解放前的和趙氏孤兒有關(guān)的遺跡破壞殆盡，然而歷史畢竟是歷史，雖然其他地方都弄得轟轟烈烈，但都掩蓋不了他們本身的荒謬性。下面試分析之。

先說(shuō)邯鄲，邯鄲所謂是趙氏孤兒藏身地的說(shuō)法很不靠譜，但來(lái)源簡(jiǎn)單，其根據(jù)是來(lái)自叢臺(tái)邊的七賢祠，其中因有程嬰、公孫杵臼像，就附會(huì)說(shuō)邯鄲是趙氏孤兒的藏身地，這種附會(huì)不見(jiàn)于歷史記載，其荒謬性不值一駁，我們主要看石家莊井陘、山西盂縣、邢臺(tái)趙孤莊所說(shuō)的那個(gè)更有道理，眾所周知趙氏孤兒的故事發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晉國(guó)，那先看爭(zhēng)奪趙氏孤兒的地方當(dāng)時(shí)屬于晉國(guó)嗎。

盂縣---盂縣，俗名原仇。亦名仇猶，戎翟之國(guó)也。周定王十四年(公年前455年)，智伯滅仇猶。趙襄子五年(公元前453年)，智伯又為趙氏所滅，仇猶屬趙。

井陘---春秋時(shí)屬鮮虞國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬中山國(guó)。

邢臺(tái)-----春秋末期(約前629年)為晉國(guó)領(lǐng)地。戰(zhàn)國(guó)為趙國(guó)信都

以上可知盂縣和井陘當(dāng)時(shí)都不屬于晉國(guó)，盂縣當(dāng)時(shí)屬于戎翟之國(guó)(中山國(guó)前身)，后來(lái)被智伯占，趙氏孤兒(趙武，前598年-前541年)，而智伯滅仇猶是前455年，說(shuō)明趙氏孤兒的故事發(fā)生在智伯滅仇猶時(shí)的前100年，盂縣當(dāng)時(shí)既不屬于晉國(guó)，時(shí)間又相差100年，趙氏孤兒的故事是不可能發(fā)生在盂縣的。井陘春秋時(shí)屬鮮虞國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬中山國(guó)，自始至終就沒(méi)屬于過(guò)晉國(guó)，而只有邢臺(tái)是屬于晉國(guó)的，并且從時(shí)間上也符合，說(shuō)明晉國(guó)的趙氏孤兒故事只可能發(fā)生在邢臺(tái)，下面說(shuō)明故事發(fā)生在邢臺(tái)的合情合理性。

趙氏孤兒藏匿處本在邢臺(tái)趙孤莊，如今石、邯等市惘顧歷史拼命宣傳是在他們那里，其實(shí)想想常識(shí)都不可能，石家莊井陘和山西的藏山在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都屬于狄人所建的中山國(guó)內(nèi)，并不在晉國(guó)國(guó)境內(nèi)，而晉國(guó)和中山國(guó)是宿敵，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生，且不說(shuō)趙氏孤兒如何輕易穿越兩軍嚴(yán)密封鎖把守的國(guó)界線(xiàn)，就算能輕易穿過(guò)，他又如何能保證藏在一個(gè)世代為敵的中山國(guó)比藏在晉國(guó)內(nèi)更安全，而程嬰的責(zé)任不僅僅在于把孤兒撫養(yǎng)成人，還有更大的責(zé)任，即要教給趙氏孤兒文化，又要和韓厥等大夫保持聯(lián)絡(luò)，假如趙氏孤兒是在井陘或者山西盂縣的藏山，試問(wèn)其藏在中山國(guó)的深山老林中與野獸為伍與狼蟲(chóng)為伴，有多危險(xiǎn)，中山國(guó)可能抓住把他們殺掉，狼蟲(chóng)虎豹可能把他們吃掉、衣食不全疾病食物中毒隨時(shí)可能奪取他們的命，趙氏孤兒這樣重要的人物，有程嬰和韓厥一部分晉國(guó)重臣的暗助，焉能將其放在一個(gè)隨時(shí)可能喪命的地方？況且韓厥又如何能輕易越過(guò)邊防重軍把守的邊界線(xiàn)到宿敵中山國(guó)境內(nèi)去聯(lián)系程嬰呢？藏在這種艱苦的地方十幾年，能活下來(lái)的幾率于多大，趙武在深山幾十年如果不認(rèn)字像個(gè)狼孩似的，如何能在回朝后馬上當(dāng)上卿大夫啊。

所以趙氏孤兒不可能藏在深山難以生存的地方，藏在井陘和盂縣的可能性為零，反觀邢臺(tái)當(dāng)時(shí)的情況，比較符合趙氏孤兒的藏身之地，邢臺(tái)當(dāng)時(shí)處于晉國(guó)東陽(yáng)之地，屬于分封的邢大夫(巫臣，原為楚人，后奔于晉，封邢大夫，理邢國(guó)地，后升為邢侯)所管轄的地方，類(lèi)似一個(gè)封國(guó)，有自己的獨(dú)立性，晉國(guó)君主一般不會(huì)干擾邢地事務(wù)，又與晉國(guó)君主隔著太行山的障礙，邢臺(tái)既屬于晉國(guó)，晉國(guó)對(duì)其統(tǒng)治力又比較弱。

所以有一定的安全性，對(duì)于趙氏孤兒此類(lèi)宮廷丑聞，恐怕晉王是不想讓他的封國(guó)臣子知道了來(lái)議論自己而失去自威信的，況且晉王本已經(jīng)以為趙武被火燒死了，所以程嬰大可不必藏于深山老林九死一生的境地，完全可以隱姓埋名藏于鄉(xiāng)野，這才是最佳選擇，趙孤莊此地屬于丘陵邊緣，西走二十多里就能入山，處于邢城郊野，離城有二十多里，如果事情緊急，快馬加鞭眨眼就能消失于茫茫山林不見(jiàn)影蹤，如果日子太平，程嬰大可以在村中置一院落，并做些營(yíng)生，一方面教育趙氏孤兒認(rèn)字學(xué)點(diǎn)文化，一方面去城中打探些消息或者和韓厥等保持聯(lián)系，十幾年的藏匿為的什么，不就是為了報(bào)仇雪冤恢復(fù)大夫的地位嗎，那不學(xué)認(rèn)字怎么行啊，趙氏孤兒后來(lái)因?yàn)轫n厥的幫助得以恢復(fù)上卿身份，這至少說(shuō)明韓厥是可以聯(lián)系到程嬰的，而單羊村這個(gè)地方時(shí)相對(duì)固定也好打探的，“邢城西北二十五里單羊村”，聯(lián)系也比較方便，否則藏身深山老林，像盂縣的藏孤洞，井陘的趙孤臺(tái)，都是現(xiàn)在起的名字，就是韓厥要找程嬰，恐怕也是“只在此山中，云深不知處”吧，總而言之，邢臺(tái)趙孤莊是不僅被歷史所記載，而且有其當(dāng)時(shí)的古名“單羊村”，并且也是合乎情理的，而盂縣和井陘之說(shuō)都與情不合、與理不通，現(xiàn)在的相關(guān)遺跡名稱(chēng)又都是附會(huì)的，說(shuō)趙氏孤兒藏于他們那里是講不通的.