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最后被餓死的梁武帝生前為何三次選擇出家?

2017-03-17 22:14:22  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):佛教得以在中國(guó)傳播,最大的貢獻(xiàn)者之一就是梁武帝。梁武帝十分推崇佛法甚至到了癡迷的狀態(tài)。正是因?yàn)榱何涞凵眢w力行地推崇佛法,才得以讓佛

佛教得以在中國(guó)傳播,最大的貢獻(xiàn)者之一就是梁武帝。梁武帝十分推崇佛法甚至到了癡迷的狀態(tài)。正是因?yàn)榱何涞凵眢w力行地推崇佛法,才得以讓佛法進(jìn)入中原,在中原有了很大的發(fā)展。首先,梁武帝將佛教定為國(guó)教。梁武帝遵從佛法對(duì)修行之人的要求。

生活習(xí)慣中,梁武帝不吃肉、不喝酒、不近女色,衣服和生活用品十分樸素。梁武帝不但嚴(yán)格要求自己,他還頒布法令不讓百姓宰殺牛羊,不許吃肉類食物。要是到了祭祀場(chǎng)合,就用面團(tuán)做成牛羊等形狀,用來(lái)獻(xiàn)給祖先。其次,為了讓百姓們有祭拜場(chǎng)所,梁武帝花費(fèi)了大量錢(qián)財(cái)在全國(guó)修建了很多寺廟,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)共有寺廟四百八十所,寺廟中共有十萬(wàn)多名僧人。到了佛教節(jié)日時(shí),百姓們都會(huì)去寺廟中祭拜,這也讓佛教精神深入人心。第三,梁武帝花費(fèi)了大量時(shí)間和心血研究佛學(xué),并著有與佛學(xué)相關(guān)的書(shū)籍,比如《涅萃》、《大品》、《凈名》、《三慧》等。梁武帝著有的這些書(shū)籍,極大地豐富了佛教理論知識(shí)。除此之外,他還讓懂佛學(xué)的大師研究和翻譯外國(guó)的佛學(xué)經(jīng)典著作,通過(guò)翻譯成中文,便于修行之人的領(lǐng)悟和參透。值得一提的是,梁武帝是提倡素食主義的第一人,在衣食方面,梁武帝從不鋪張浪費(fèi),倡導(dǎo)以樸素為主。正是因?yàn)榱何涞凵眢w力行地推行佛法,短時(shí)間內(nèi)才讓佛教在中國(guó)有了較大的進(jìn)步與發(fā)展。

梁武帝出家

梁武帝蕭衍,史上關(guān)于梁武帝的一生概括和記錄的最多的莫過(guò)于蕭衍和佛教的關(guān)系,梁武帝更是在公元527年來(lái)到同泰寺出家,做了三天的和尚。相傳梁武帝信佛,為了自己的信仰,不近女色,不食葷腥,這在中國(guó)歷代的皇帝中是僅此一個(gè)。梁武帝多次脫下皇袍換上僧袍出家,難道此舉,真的是因?yàn)樗麑?duì)佛教的信仰?

史上對(duì)梁武帝出家一事各有說(shuō)法,有的學(xué)者認(rèn)為蕭衍是真的對(duì)佛教有敬畏之心,因?yàn)榻Y(jié)合蕭衍的生平,比如說(shuō)節(jié)儉,一日只吃一頓飯;再比如說(shuō)不近女色,近四十年不去后宮;比如說(shuō)一件衣服會(huì)穿很久。通過(guò)這些不難看出蕭衍的確是個(gè)容易信仰佛教的人。但是也有學(xué)者認(rèn)為,蕭衍之所以信仰佛教,完全是出自于政治目的。聯(lián)系蕭衍登上皇位的歷程,可以看出蕭衍深藏功與名,不動(dòng)聲色的布局,然后如同拉網(wǎng)一樣,將自己看重的獵物收入網(wǎng)中?;饰皇沁@樣,在這里,民心也是這樣。歷代中國(guó)人都會(huì)選擇一個(gè)精神參照物去膜拜,去追求,佛教就是很好的信仰。首先,佛教與儒家思想中“仁,德”的思想相近,比較容易俘獲民心;其次,出家人慈悲為懷,在梁武帝蕭衍前面的兩個(gè)皇帝,一個(gè)暴虐成型,一個(gè)昏庸無(wú)道,最后都被人所取代,蕭衍不但推行佛法,更是大肆宣揚(yáng)慈悲為懷,這樣比較容易讓百姓覺(jué)得自己處在的國(guó)家一派祥和;最后,蕭衍本就勤政愛(ài)民,再加上本身也是極其的努力,所以很容易受百姓愛(ài)戴。

皇帝出家,目的本就不會(huì)太單純,更何況還是個(gè)心機(jī)城府頗深的皇帝,但是不可否認(rèn)的是,梁武帝此舉,的確讓佛法得到了宣揚(yáng),也為佛教事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。

梁武帝為什么會(huì)餓死

梁武帝因信奉佛學(xué),主張世人應(yīng)有包容之心。朝中如果有人犯了錯(cuò),他只是略施小懲來(lái)警告。梁武帝晚年間,更是屢次進(jìn)入寺廟來(lái)修行,不顧朝中政事,王孫貴族和奸臣們借機(jī)以下犯上。當(dāng)時(shí),有個(gè)名叫侯景的將士,他來(lái)投靠梁武帝。

朝中大臣都勸告梁武帝不要接納侯景,此人是位反復(fù)無(wú)常不折不扣的小人,梁武帝不但接納了侯景,還封任侯景為河南王。當(dāng)時(shí),梁武帝的侄子蕭淵明被東魏俘虜了,為了解救侄子,梁武帝決定與東魏講和。侯景知道后,擔(dān)心會(huì)危急自己的性命,便決定起義反抗南梁朝。梁武帝知道后,便派遣蕭正德率兵平反叛亂。蕭正德是梁武帝的養(yǎng)子,是個(gè)兇殘有野心的人。侯景借機(jī)聯(lián)合蕭正德反叛,并承諾蕭正德說(shuō),推翻梁武帝之后,會(huì)擁護(hù)蕭正德為皇帝。蕭正德信以為真,便給侯景貢獻(xiàn)物質(zhì),并在暗地里偷偷幫助侯景。侯景率兵進(jìn)駐了建康,他擔(dān)心梁武帝下達(dá)軍事命令,便讓軍隊(duì)包圍了臺(tái)城。居住在臺(tái)城的梁武帝看著窗外一片混亂的景象才知道為時(shí)已晚。當(dāng)時(shí),沒(méi)有人趕來(lái)救駕,任憑侯景將梁武帝關(guān)在臺(tái)城之中。此時(shí),梁武帝已經(jīng)有八十六歲的高齡,他被幽禁在臺(tái)城,沒(méi)有食物來(lái)填充肚子。幾天之后,梁武帝便這樣活活餓死了。后人說(shuō),梁武帝是作繭自縛,他以“菩薩心腸”來(lái)饒恕官吏們的一切罪行,這才讓大臣們更加放肆和張狂。

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