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三星堆遺址之謎 出土文物為何都難以破解?

2017-03-24 17:55:57  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:三星堆遺址位于四川廣漢縣南興鎮(zhèn)北。這里有一條稱為馬牧河的古河道,北岸的階地形似月牙,叫做“月亮灣”,南岸原有三個(gè)大土堆,故稱“三星

三星堆遺址位于四川廣漢縣南興鎮(zhèn)北。這里有一條稱為馬牧河的古河道,北岸的階地形似月牙,叫做“月亮灣”,南岸原有三個(gè)大土堆,故稱“三星堆”。

遺址總面積12平方公里,其中心區(qū)域是一座由東、西、南三面城墻包圍著的古城,城區(qū)面積近4平方公里,與中原王朝早期王都河南鄭州商城相當(dāng)。如此宏大規(guī)模的城市,在3000年前的中國(guó)實(shí)屬罕見。從考古學(xué)家目前發(fā)掘的情況來看,已出土大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等器物,其中最引人注目的有:一件大型青銅立人像、數(shù)十件青銅人頭像、青銅神樹和黃金權(quán)杖。

三星堆出土的青銅人像雕塑,是中國(guó)古代文化中罕見的珍品,在東方乃至世界的藝術(shù)史上占有輝煌的一頁。青銅人像高鼻深目形象夸張,極富地方特色;立人像連座高2.62米,是迄今發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鑄像之一,大眼直鼻,方頤大耳,戴冠,穿左衽長(zhǎng)袍,佩腳鐲。

青銅神樹高3.84米,是世界上最頂級(jí)的古代至寶。樹上有九枝,枝上有立鳥棲息,枝下有碩果勾垂,樹干旁還有一條龍從樹頂下探,生動(dòng)又神秘。

黃金權(quán)杖是用金條捶打成金皮后,再包卷在一根木棒上制成的,金皮上刻有三組以魚、鳥、人為內(nèi)容的紋飾,清晰而神秘。

三星堆遺址出土的文物難倒了眾多考古學(xué)家們。幾乎每個(gè)文物都帶著難以破譯的千古之謎。這些謎團(tuán)至今為止讓學(xué)者們爭(zhēng)論不休,無法定論。

第一,三星堆文化內(nèi)涵的確定。三星堆遺址是距今5000-3000年左右的古蜀文化遺址。在遺址內(nèi)存在面貌不同但又連續(xù)發(fā)展的三期考古學(xué)文化。在三星堆一期文化中出土有玉琮等玉器,所以有學(xué)者認(rèn)為它和長(zhǎng)江中下游地區(qū)良諸文化等有交流。在二期文化時(shí),三星堆已發(fā)展成為高度發(fā)達(dá)的青銅文化中心,即早期蜀國(guó),它代表了長(zhǎng)江流域商代文明的最高成就。有學(xué)者認(rèn)為這比黃河文明還早,這也再次證明了中華文明多元一體的起源。

第二,三星堆青銅文化如何產(chǎn)生?三星堆是蜀地獨(dú)自產(chǎn)生發(fā)展的產(chǎn)物,還是受其他文化影響?本土論者認(rèn)為其青銅器形象獨(dú)特,不歸屬于中原青銅器的任何一類,而且反映了古蜀人對(duì)“眼崇拜”等的習(xí)俗。外來說認(rèn)為出土的青銅人高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳,不像中國(guó)人倒像是“老外”,于是認(rèn)為三星堆人可能來自其他大陸,三星堆文明可能是“雜交文明”。

第三,遺址居民屬何族?目前有氐羌說、濮人說、巴人說、東夷說、越人說等不同看法。其中古羌人的傳說最為大家接受。古羌人的祖先來自西北高原,他們到達(dá)成都平原后,與當(dāng)?shù)卦疾柯涿褡彘_始爭(zhēng)奪土地。后來,一個(gè)叫蠶叢的羌人首領(lǐng)稱王,由于蠶叢有縱目,后來的羌人就鑄了大量青銅縱目面具紀(jì)念他,即三星堆出土的青銅人面像?!度A陽國(guó)志·蜀志》中有記載:“有蜀侯蠶叢,其目縱,始稱王。死,作石棺石槨,國(guó)人從之,故俗以石棺槨為縱目人冢也?!?/p>

第四,古蜀國(guó)何以突然消亡?古蜀國(guó)繁榮了1500多年,然后又像它的出現(xiàn)一樣突然消失了。關(guān)于古蜀國(guó)的滅亡,人們假想了種種原因,但都因證據(jù)不足始終停留在假設(shè)上。水患說。三星堆遺址北臨鴨子河,馬牧河從城中穿過,因此有學(xué)者認(rèn)為其消亡是洪水肆虐的結(jié)果;戰(zhàn)爭(zhēng)說。遺址中發(fā)現(xiàn)的器具大多被事先破壞或燒焦,似乎印證了這一解釋;遷徙說??墒侨藗?yōu)槭裁匆w徙呢?成都平原物產(chǎn)豐富,土壤肥沃,氣候溫和,用災(zāi)難說解釋似乎難以自圓其說。

第五,“巴蜀圖語”代表什么?三星堆祭祀坑中發(fā)現(xiàn)了一件價(jià)值連城的瑰寶——黃金權(quán)杖。權(quán)杖上面刻有三組以魚、鳥、人為內(nèi)容的紋飾,這一紋飾又引起了學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論。有人認(rèn)為金杖上的符號(hào)可能是古蜀人的文字,在《華陽國(guó)志》就有說蜀人“多斑彩文章”。但《蜀王本紀(jì)》中則認(rèn)為古蜀人“不曉文字,未有禮樂”。也有人認(rèn)為是族徽、圖畫,或者是某種宗教符號(hào)。根據(jù)其強(qiáng)烈的宗教信仰來看,最有可能是宗教符號(hào)和族徽。學(xué)者們對(duì)此的爭(zhēng)論仁智各見,有的已在試圖破譯。如果能解讀這些圖案,必將促進(jìn)三星堆之謎的破解。

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