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華夏文明幾近消亡 卻因朱元璋強勢翻盤

2017-03-24 19:02:11  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:研究歷史,我們總會發(fā)現(xiàn),能夠青史留名稱作一代帝王受萬民敬仰,也必然是一位功過相當(dāng),有絕對爭議的皇帝。始皇帝嬴政、漢武帝劉徹、布衣天

研究歷史,我們總會發(fā)現(xiàn),能夠青史留名稱作一代帝王受萬民敬仰,也必然是一位功過相當(dāng),有絕對爭議的皇帝。始皇帝嬴政、漢武帝劉徹、布衣天子朱元璋……作為明朝的開國皇帝,朱重八的爭議在各朝各代的史書中就沒有消停過,都說老朱的出身不好,小農(nóng)意識太強,不夠大氣。動不動就給老百姓減徭役、減苛捐雜稅……也有人說老朱殺戮太重,為坐穩(wěn)帝位,殺功臣……便有人說明朝從根上就不行,你看看朱棣動不動就斬殺三千宮女……

可是不管如何評價朱元璋,都不能否認(rèn)他在明朝政治決策中的功勞,今個咱們就講講,如果沒有朱重八的建國稱帝,說不準(zhǔn),咱們現(xiàn)在的通用語言可能是蒙古語或者滿語!

有沒有發(fā)現(xiàn)一個很有意思的問題,明朝是夾在元朝、清朝兩個少數(shù)民族統(tǒng)治的一個漢族人自己管制的朝代,那么明朝對于漢文明的延續(xù)就是至關(guān)重要的!

元朝是蒙古人統(tǒng)治的,對于人口等級的劃分便有了三六九等。最出名的四種劃分方式是:蒙古人、色目人、漢人、南人,不管在歷史界如何爭議元朝人種的等級排序,都不能否認(rèn)漢人的地位是非常低下的,僅次于唐朝的黑奴。在元朝如此壓迫的環(huán)境下,為了防止各民族的反抗,元朝統(tǒng)治者效仿始皇帝嬴政在民間大肆搜刮鐵器,冷兵器時代嘛,很好理解,你沒有了兵器想造反就難了。本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng),未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

在法令上,在《通制條格》卷27《漢人毆蒙古人》中,明確指出,禁止?jié)h人聚眾與蒙古人斗毆的禁令?!对湔隆肪?2《刑部·諸殺》中指出,蒙古人扎死漢人,只需仗刑五十七下,付給死者家屬燒埋銀子即可;漢人毆死蒙古人,則要處以死刑,并斷付正犯人家產(chǎn),余人并征燒埋銀。也就是說,殺人是要償命的,那僅限于漢人殺死了蒙古族人。反正當(dāng)官的都是蒙古族的,漢人命如草芥。是不是和清朝不一樣,歷代清朝皇帝還是有啟用漢族官員的傳統(tǒng),可以說清朝是一個被漢化的朝代。

不同以往少數(shù)民族的政權(quán)管理,元朝不僅沒有被漢化,在一定程度上對于中華民族傳統(tǒng)文化的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過政治、經(jīng)濟上的決策。在文化意識方面,元朝的主流還是提倡蒙古文化至上,西亞文化與中華文化為輔助。宗教由道教、佛教變?yōu)闃O力推崇藏傳佛教。政治舉措方面,漢人的儒生被棄用,科舉制度一度停止,啟用的大批政治人才來自色目人。宋朝以來的士大夫階層傾塌,宋朝的文化秩序在元朝已經(jīng)蕩然無存!本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng),未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

但凡少數(shù)民族在中華大地上統(tǒng)治,必然會出現(xiàn)對漢人管制的各種條例。說元朝的條條框框多,那清朝的也不少,什么剃發(fā)易服、文字獄……各種駭人聽聞的事件背后都會有一個骯臟的政治目的——管制漢人!清朝頒布的重要文書,都會用滿、蒙、漢三種文字同時書寫,雖然元朝做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有清朝好。但是,如不是漢人多,在這兩個朝代推行的文字恐怕要是滿文和蒙語了!

朱元璋家貧,要過飯,當(dāng)過和尚都是為了一口吃食。25歲時參加郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍反抗元朝,頭腦靈活統(tǒng)領(lǐng)一方戰(zhàn)將,廣招人才,采納劉伯溫的建議前后消滅陳友諒、張士誠,統(tǒng)一南方。1367年,朱元璋命徐達(dá)、常遇春以“驅(qū)逐胡虜,恢復(fù)中華”為號,北伐的成功結(jié)束蒙元在中國的統(tǒng)治,丟失四百年的燕云十六州也被收回。1368年朱元璋在應(yīng)天府稱帝,國號大明,年號洪武,定都南京。

歷史都是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),明天到我家。讓民眾改服飾,從日常起居中轉(zhuǎn)變并不是他孫中山開的先河。明朝初建,朱元璋也遇見了同樣的問題。少數(shù)民族統(tǒng)治,幾百年下來總是會把其特色文化延續(xù)到百姓生活中來。在蒙古族的統(tǒng)治下元朝的的服飾皆為胡服,也就是男戴胡帽,女不服衣裳。朱元璋一統(tǒng)江山后,在服飾上也加以改制,恢復(fù)漢族的傳統(tǒng),“上承周漢,下取唐宋”,重新制定了服飾制度。1393年,明朝又對原定的冠服制度做了一次大規(guī)模調(diào)整,集各朝代服飾之特色同時也使明代服飾成了“漢官威儀”的集大成者。

在文化方面,朱元璋恢復(fù)科舉制度,從民眾中選拔人才。為真正實現(xiàn)教育興國,朱元璋從國庫撤資興辦學(xué)校,更是把地方的教育工作納入考核官員政績的指標(biāo)。在政治體制方面,朱元璋廢除宰相,加強中央集權(quán)。在社會福利方面,朱元璋設(shè)置養(yǎng)濟院、漏澤園更是造福百姓的社會福利機構(gòu)的最初雛形。

朱元璋在國家治理方面的決策深深影響了明朝歷代皇帝。明朝三百多年的統(tǒng)治,促進了漢文化的恢復(fù)。清朝在政治、經(jīng)濟、文化方面更多的是吸取了明朝管理方法。假使沒有明朝,在中國歷史的緯度上從元朝直接跨度到清朝,那又會是何種光景啊……本文為360常識網(wǎng)原創(chuàng),未經(jīng)360常識網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

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