《史記》中為什么蕭何張良入世家？而韓信入列傳？

韓信和張良、蕭何同為劉邦的肱骨之臣，為何張良蕭何可以入世家而韓信卻只能入列傳呢？主要因為世家是記載王侯，以及子孫世代承襲的歷史。韓信的結(jié)局是先降為淮陰侯，后為呂后蕭何騙入宮中殺掉，夷三族。而蕭何、張良、曹參、陳平、周勃都是作為開國元勛有突出貢獻(xiàn)，爵位傳于后世，故入世家。若是韓信沒有落得這樣悲慘的結(jié)局，我以為他當(dāng)然是可以進(jìn)入世家的。

以下反駁認(rèn)為韓信功勞不及蕭何韓信者：

“韓信只是一個攻城拔寨的帥才，無法與蕭何張良的功績是天下層面的”一段議論，不敢茍同。韓信是一個杰出的戰(zhàn)略家而不僅僅是一個軍事家，集中體現(xiàn)在《史記·淮陰侯列傳》登臺拜將的議論中，可與諸葛亮”隆中對“相媲美。

戰(zhàn)爭年代軍功大于一切，韓信襲安邑，虜魏王豹；北擊代，擒夏說；東出井陘，斬陳馀，擒趙王歇；襲破齊歷下軍，破楚援兵二十萬于濰水，殺龍且；最終統(tǒng)率帥全軍在垓下，滅項羽十萬軍，項羽烏江自刎。蒯通說韓信：「勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞」。

《史記·淮陰侯列傳》結(jié)尾說：「假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。」就是說韓信要是學(xué)會張良蕭何那一套，那他是漢家的周公、召公、姜太公。

《史記·蕭相國世家》結(jié)尾，太史公評價蕭何：「淮陰、黥布等皆以誅滅，而何之勛爛焉。位冠群臣，聲施后世，與閎夭、散宜生等爭烈矣?！惯@是太史公對蕭何在誅戮功臣中扮演的極不光彩之角色的諷刺：韓信、彭越、黥布死了，才顯出蕭何功勛燦爛，或者說蕭何的功勛就顯得更燦爛了，才讓蕭何成了周代閎夭、散宜生那樣的開國元勛。

曹參以戰(zhàn)功列「高祖功臣侯者年表」第二，入世家，可《史記·曹相國世家》結(jié)尾對他的評價是：「曹相國參攻城野戰(zhàn)之所以能多若此者，以與淮陰候懼。及信已滅，而列候成功，唯獨參擅其名」。曹參的戰(zhàn)功那樣多，是因為跟隨韓信作戰(zhàn)，等到韓信被殺，靠著戰(zhàn)功封侯的就只有曹參獨占美名了。

「高祖功臣侯者年表」中第五的樊噲，是元老加貴戚，見到韓信「跪拜迎送，言稱臣，曰：『大王乃肯臨臣！』信出門，笑曰：『生乃與噲等為伍！』」

所以不管是正面描述韓信的戰(zhàn)功，還是通過其他篇目側(cè)面表達(dá)，都證明了韓信之功蓋天下。

至于說太史公不喜歡韓信，有意安排到列傳的，非常奇怪。太史公對韓信的同情，看過《淮陰侯列傳》便知。

”世家”這種體例記載的是“子孫承襲的王侯封國史跡”，也就是說“世家”記載的是一家子的家史，不單單是一個人，不信你去看看《史記》里的三十世家，每一篇的最后都要交代一下傳主的后代承襲情況，傳給了誰，傳了幾代等等。那些劉姓諸侯王的”世家“更是記載了每一代諸侯王的史跡，重要的多講點，不重要的一筆帶過。

韓信他們家在他這一代就功名盡失了，沒有傳后，沒法入世家。說韓信不如蕭何、張良，恕我不能茍同，韓信怎么說也是封過諸侯王，一度可以決定漢楚命運的人，蕭何跟張良可沒封過王啊，還說韓信不知道自己怎么死的。。。那著名的”狡兔死，走狗烹“怎么解釋呢？他只是軟弱了點，腦子還是清醒的，所以被降為淮陰侯之后也曾經(jīng)策劃過謀反。

所以，韓信最后的爵位是淮陰侯，而且叛變，要說連列傳都進(jìn)不了，但是功勞太大，太過于傳奇，才有傳。