貂蟬怎么死的？呂布死后貂蟬最終結(jié)局成迷？

公元199年，三國(guó)第一悍將呂布黯然落幕，被曹賊活活縊死在白門樓，“人中呂布，馬中赤兔”，曹賊為何竟能對(duì)這個(gè)擊殺董卓有首功之猛將下此重手，令人痛心萬(wàn)分哪！沒(méi)有呂布憤然一擊，袁紹，曹操之流，什么時(shí)候才能有出頭之日？飲水思源，也得放人家一馬??！

算了，就此按下不題。呂布死亡時(shí)，40歲，他認(rèn)識(shí)貂蟬，約在公元191-192年間。當(dāng)然，因?yàn)轷跸s在正史中一直沒(méi)有明確，有人認(rèn)為歷史上并無(wú)此美女。但我以為肯定是有的。

否則，你呂布?xì)⒍康膭?dòng)機(jī)沒(méi)有了。呂布?xì)⒍康膭?dòng)機(jī)，在史書上是這么表述的：然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安。

關(guān)于呂布死后貂蟬最終結(jié)局一直是歷史上的迷？想要解開迷團(tuán)，歷史故事網(wǎng)小編就帶你你先來(lái)了解下歷史上真實(shí)的貂蟬。

貂蟬是我國(guó)古代四大美女之一，因其他三位均有明確的歷史記載，歷史上沒(méi)有爭(zhēng)論;而貂蟬由于沒(méi)有具體明確的史志記載，導(dǎo)致其貂蟬真實(shí)模樣、籍貫和身世之謎，在史學(xué)界多年來(lái)一直爭(zhēng)論不休，成為文史上的一樁懸疑。

貂蟬雖無(wú)史志記載，但在歷史上確有其人，只可能是不叫貂蟬，也許另有別名，但真正是三國(guó)時(shí)代的美女英雄。她的存在，有歷代的稗史、文藝作品及民間傳說(shuō)可為佐證。

貂蟬是東漢末年的民間傳說(shuō)人物，說(shuō)是司徒王允的義女，為拯救岌岌可危的漢朝，由王允授意施行美人連環(huán)計(jì)，王允先把貂蟬暗許給呂布，再把貂蟬明獻(xiàn)給董卓。呂布是英雄年少，董卓是老奸巨猾，按理說(shuō)貂蟬一窈窕女子喜歡帥哥呂布的成分要大得多，不可能喜歡年逾半百的衰男，但為聲明大義，貂蟬不得不周旋于此二人之間，于中取便，送呂布於秋波，報(bào)董卓於嫵媚，終使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之后貂蟬成為呂布的妾，呂布被曹操所殺后，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。消失在歷史長(zhǎng)河中------

關(guān)于貂蟬的故事已不限于從前的民間口頭流傳，而是已成為一種藝術(shù)形象，經(jīng)久不衰。在中國(guó)幾千年封建制度中，女性始終處于奴婢和從屬被動(dòng)的形態(tài)之中，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，她能成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，確實(shí)有一種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，這便加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，進(jìn)而形成三分鼎足之勢(shì)，使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以茍且延續(xù)，雖然是傀儡政權(quán)茍延殘喘，但卻不失為名存的漢家江山。

在這四大美人中，最迷人的當(dāng)屬貂蟬了，因?yàn)樗龘渌访噪x的迷霧爭(zhēng)端，歷史的今天已無(wú)法還原她當(dāng)時(shí)的真實(shí)，人們至今也無(wú)法弄清她本來(lái)的面目，在歷史價(jià)值被榨干之后，她卻遭到了主流文人的拋棄，但仍有一些好事的人在孜孜不倦地追問(wèn)她的下落，追求趣味的結(jié)局，繼而任意虛構(gòu)故事。關(guān)于她的身世和死亡有許多不同的版本：

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為她是王允的歌妓，貂蟬按王允的要求，以她的美色挑起了呂布和董卓之間的矛盾，最后，利用呂布?xì)⒘硕?

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為她是董卓的婢女，呂布職守中閣，而暗與侍婢情通，說(shuō)的就是鳳儀亭擲戟之事，董卓在看見自己的心愛與呂布曖昧的場(chǎng)景，妒心十發(fā)中手拿呂布的畫戟投擲呂布，呂布眼快沒(méi)有擊中，可也由此傷了內(nèi)心的和氣，為董卓的不歸之路埋下伏筆。由此可知，貂蟬就是那位與呂布情通的董卓婢女;

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為她是呂布之妻;第四種觀點(diǎn)認(rèn)為她是呂布部將秦宜祿之妻，下邳之戰(zhàn)，曹劉聯(lián)合攻之，呂布戰(zhàn)敗，關(guān)云長(zhǎng)想娶其為妻，可是由于曹操因愛其異色而“自留之”，引起關(guān)云長(zhǎng)的妒忌。于妒火燃燒中一刀把秦宜祿的妻子給劈了;

第五種說(shuō)法是，關(guān)羽把貂蟬藏起來(lái)，曹操得知后就派人捉拿，貂蟬撲劍自戕;

第六種說(shuō)法是貂蟬在關(guān)羽安排下返回故鄉(xiāng)，終老故土;第七種說(shuō)法是貂蟬出家為尼，并有著作“錦云堂暗定連環(huán)計(jì)”;

第八種說(shuō)法是是說(shuō)曹操欲以美色迷惑關(guān)羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數(shù)，上下挑逗，關(guān)羽卻心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬;第九種說(shuō)法是貂蟬向關(guān)羽痛說(shuō)內(nèi)心冤屈，詳述其施展美人計(jì)為漢室除害的經(jīng)歷，贏得關(guān)羽的愛慕，但關(guān)羽決計(jì)她為復(fù)興漢室獻(xiàn)身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來(lái)驗(yàn)證自身的政治貞操;

第十種說(shuō)法是關(guān)羽不戀女色，護(hù)送貂蟬回到其故鄉(xiāng)木耳村，而貂蟬自此一直守節(jié)未嫁，終于熬成了一個(gè)貞烈老嫗，被鄉(xiāng)人建廟祭奠;第十一種說(shuō)法是貂蟬被關(guān)羽納為小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無(wú)主的村婦;第十二種說(shuō)法是在貂蟬離間呂布?xì)⑺蓝亢?，完成了自己的使命，選擇了自殺結(jié)束自己的一生，當(dāng)她被呂布發(fā)現(xiàn)時(shí)早已身亡了。

更為離奇的說(shuō)法是曹操把貂蟬明許關(guān)羽，暗應(yīng)劉備，以期挑撥他們兄弟感情，為絕曹念，關(guān)羽殺死了貂蟬;還有元代雜劇“關(guān)公月下斬貂蟬”，等等說(shuō)曹操派貂蟬誘惑關(guān)羽，關(guān)羽怕自己把持不住，揮刀斬了貂蟬月下的影子，貂蟬飛身進(jìn)入月宮。

對(duì)于眾說(shuō)紛紜、無(wú)可考證、張冠李戴、牽強(qiáng)附會(huì)的種種說(shuō)辭，好像與關(guān)公和曹公似有聯(lián)系，現(xiàn)已無(wú)一人能做權(quán)威回應(yīng)，恐怕只能把關(guān)老爺和曹公請(qǐng)來(lái)一問(wèn)了，可惜的是他們永遠(yuǎn)也請(qǐng)不來(lái)的。

歷史專家蔡?hào)|藩先生以寫5000余萬(wàn)言《中國(guó)歷代演義》而著稱于世，不僅肯定了貂蟬的存在，而且予以極高的評(píng)價(jià)：普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨(dú)能除之，貂蟬，貂蟬，吾愛之！重之！”

拼舍千金身為誰(shuí)，忍辱步險(xiǎn)興漢室。

英雄累謀憾無(wú)策，小女滅賊一身計(jì)。

鳳儀亭中變千秋，瀚海史上譽(yù)芳姿。

聲色空拳賽戈矛，紅粉堪比數(shù)萬(wàn)子。